高二歷史:宋明理學同步練習1

2017-01-11 14:43:16 來源:高考幫

   小編為您整理了高二歷史知識點,方便廣大網友查閱!希望各位同學,能從中得到想要的知識。

  1.下圖中的三人從右至左分別是老子、釋迦牟尼、孔子。三人于一圖之中,正在辯經論道。畫面中,釋氏坐于菩提樹下成為畫面主體,老子坐于蒲草之上,與一身士大夫裝束的孔子相對。唐宋時期中國人對待外來文明,一向可謂兼容并蓄。當儒家思想受到佛道兩教沖擊時,當時儒學大師的態度是(  )

  A.放棄儒學

  B.創造一種新思潮

  C.平等對待儒、佛、道三教

  D.以儒為本,吸收道、佛思想加以完善

  解析 結合唐宋時期儒學復興運動的有關知識可知D項最佳。

  答案 D

  2.“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生長于先生。”這是中國對聯藝術中非常典型的雙關聯。對“朱子高于孔子”喻意的最佳解釋是(  )

  A.朱熹建立了系統的心學理論

  B.朱熹繼承和發展了儒家學說

  C.朱熹對儒家學說的貢獻比孔子大

  D.朱熹的學說更科學

  解析 高考要求學生根據試題要求,自主選擇和綜合運用多種相關學科知識及基本技能解決問題,適當體現學科滲透,即考查學生對知識的應用能力。本題以對聯中雙關聯的形式考查學生對儒家思想發展歷程的理解。朱熹是南宋儒學大師,正是在繼承儒家學說的基礎上系統地闡釋了“理學”思想,是對儒學思想的極大發展。

  答案 B

  3.馮友蘭在《中國哲學簡史》中稱朱熹是“新儒學”的代表。這個“新”在思想上具體表現在(  )

  A.“天人感應”和“大一統”

  B.“水能載舟,亦能覆舟”

  C.“民為貴……君為輕”

  D.把天理與人性有機結合

  解析 A、B、C、D四項分別為董仲舒、荀子、孟子和朱熹的思想觀點。朱熹將天理與人性有機結合,形成了新儒學體系。

  答案 D

  4.斯賓諾莎的法律思想是建立在人性論基礎之上的。他認為,社會之所以需要法律,是為了約束人們,使之聽從理性的指導,而人并不是生來就能聽從理性指揮的,因此,法律是人類本性的需要。以下中國古代先賢的思想與之有相似之處的是(  )A.朱熹 B.董仲舒 C.李贄 D.王夫之

  解析 朱熹強調存天理,滅人欲,要求人們放棄私欲,服從天理。從這個角度看與斯賓諾莎的思想有相同之處。(當然,兩者的階級屬性有質的區別)

  答案 A

  5.某老師在一堂歷史課上強調:宋人張載“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”四句話,就內容而言反映了宋代學者的遠大抱負。請問,老師判斷的依據主要是(  )A.為天地立心,說明宋代學者以人為主體解釋天理

  B.為生民立命,說明宋代市民崛起,受到政府重視

  C.為往圣繼絕學,說明宋代印刷術發達,書籍流通

  D.為萬世開太平,說明加強集權后,社會和諧太平

  解析 這四句話最能表現出儒者的襟懷,是對人類教育的最高向往。為天地立心,是宋代學者希望通過對天地生民之德的親身理會,使天地生化萬物的心顯立起來,故A正確;為生民立命,是學者們希望通過潛移默化,加上倫常政教,使生民的生活有所依循,從而得以護持生命,說明不了政府重視市民階層,故B項不正確;為往圣繼絕學,指的是學者們要續先秦儒家的學脈,與“宋代印刷術發達,書籍流通”沒有聯系,故C項不正確;為萬世開太平,是宋代學者“開出太平盛世”的美好愿望,并不是一種現實存在,故D項錯誤。

  答案 A

  (責任編輯:李江濤)

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