高二歷史：宋明理學(xué)達(dá)標(biāo)練習(xí)
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1.有人問程頤：“寡婦貧苦無依，能不能再嫁?”他斷然回答：“絕對不能。有人怕
凍死餓死，才用饑寒作借口。餓死事小，失節(jié)事大。”這種蔑視他人幸福的觀念源
于理學(xué)提倡的 ( )
A.為天地立心，為生民立命
B.道不行，百世無善治
C.存天理，滅人欲
D.良知良能，愚夫愚婦與圣人同
解析：本題考查分析理解能力。程頤的觀點(diǎn)是“餓死事小，失節(jié)事大”，在“ 大
節(jié)”面前，人的私欲應(yīng)該忽視，所謂的大節(jié)即“天理”，故選C。
答案：C
2.中國傳統(tǒng)文化提倡“忠、孝、節(jié)、義 ”，這些思想中的進(jìn)步成分至今仍然影響著炎
黃子孫。這些思想主要來自于儒家思想中的 ( )
A.“仁政”學(xué)說 B.“天人感應(yīng)”學(xué)說
C.理學(xué)思想 D.“經(jīng)世致用”思想
解析：本題考查學(xué)生理解能 力。理學(xué)認(rèn)為人性本來與天理一致，具有仁、義、禮、
智、信等美德。這與題干要求一致，選C。
答案：C
3.朱熹說：“……天得之(理)而為天，地得之(理)而為地，而凡生于天地之間者，又各
得之以為性;……其張之為三綱，其紀(jì)之為五常……”他主要是 ( )
A.從統(tǒng)治者的角度闡述封建倫理道德
B.闡述了自然界的法則
C.闡述了君主專制的道理
D.為了規(guī)范人與人之間的人際關(guān)系
解析：本題考查學(xué)生閱讀、理解能力。朱熹認(rèn)為所謂的理就是儒家的三綱五常，這
明顯是從封建統(tǒng)治者的角度論述封建倫理道德，選A。
答案：A
4.(20 10•宿遷模擬 )明朝天順年間，山西的一個(gè)正五品官員劉翀娶了一個(gè)再婚的老婆，在
重視貞節(jié)的當(dāng)時(shí)是違背道德規(guī)范的，因此被人檢舉了，一直告到了京城。就這么一
件小事，就引得明英宗親自干預(yù)，下令將劉翀逮捕來京城，下獄審訊，最后將劉翀
削職為民。這里的“道德規(guī)范”應(yīng)是 ( )
A.民族氣節(jié) B.宋明理學(xué) C.克己復(fù)禮 D.依法治國
解析：本題考查學(xué)生分析、理解能力。宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”，娶再婚
老婆的做法是違背這一規(guī)范的，理學(xué)明確反對寡婦再嫁，認(rèn)為這不符合“天理”。
答案：B
5.在今天的臺北有一風(fēng)景區(qū)——陽明山，它以前叫草山，蔣介石到臺灣后，由于崇拜
明代思想家王陽明，所以改名陽明山。王陽明是 ( )
A.理學(xué)的集大成者
B.心學(xué)的集大成者
C.三教合一的集大成者
D.首先向正統(tǒng)思想發(fā)起挑戰(zhàn)者
解析：本題考查學(xué)生分析能力。材料以陽明山的來歷為切入點(diǎn)考查王陽明的思想成
就，獨(dú)具特色，王陽明是心學(xué)的代表人物，選B。
答案：B
6.明清時(shí)期產(chǎn)生了一批具有民主思想的進(jìn)步思想家，他們的思想反映了一定的時(shí)代要
求，這個(gè)“時(shí)代”指 ( )
①資本主義萌芽時(shí)代 ②封建制度衰落時(shí)代
③資本主義形成發(fā)展時(shí)代 ④封建制度高度發(fā)展時(shí)代
A.①②④ B.①②③④ C.①② D.①②③
解析：本題考查學(xué)生分析能力。明清時(shí)期是中國封建社會(huì)的衰落時(shí)期，同時(shí)也是資
本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展時(shí)期，③④明顯錯(cuò)誤，選C。
答案：C
7.李贄曾說自己“為縣令博士，即與縣令、提學(xué)觸，為太學(xué)博士，即與祭酒、司法
觸”。主要反映的是李贄 ( )
A.博學(xué)多才引起了各級官僚的妒忌
B.對正統(tǒng)思想的挑戰(zhàn)導(dǎo)致了統(tǒng)治階級不滿
C.從縣令博士做到太學(xué)博士，仕途輝煌
D.與各級官吏接觸并結(jié)下了深厚的友誼
解析：本題考查學(xué)生理解能力。“觸”即抵觸、不和。這是因?yàn)槔钯棙O力反對封建
正統(tǒng)思想，引起了統(tǒng)治階級的不滿，選B。
答案：B
8.明末清初的進(jìn)步思想家王夫之、顧炎武、黃宗羲提出的進(jìn)步思想的實(shí)質(zhì)是( )
A.徹底否定儒學(xué)
B.對孔孟個(gè)人和理學(xué)的否定
C.擺脫理學(xué)僵化模式的束縛
D.建立資產(chǎn)階級的思想體系
解析：本題考查學(xué)生理解能力。他們批判儒學(xué)主要是為了擺脫理學(xué)僵化模式，并不
是否定儒學(xué)。同時(shí)，由于資本主義萌芽發(fā)展不充分，不可能建立完整的資產(chǎn)階級思
想體系。
答案：C
9.(2010•粵西北九校一模)溫家寶總理曾公開一封私人信件(見
右圖)，高度評價(jià)明清時(shí)期黃宗羲(1610～1695)的學(xué)術(shù)思想
“我喜讀黃宗羲的著作，在于這位學(xué)問家的許多思想有著
樸素的科學(xué)性和民主性……”。溫家寶總理稱贊黃宗羲思
想具有民主性，其原因之一是黃宗羲 ( )
A.主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”
B.提倡人性，反對神性
C.批判程朱理學(xué)，提倡個(gè)性自由和男女平等
D.批判孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位
解析：本題考查學(xué)生分析、理解能力。本題解答的關(guān)鍵是理解民主的含義。民主就
是在一定的階級范圍內(nèi)，按照平等和少數(shù)服從多數(shù)原則來共同管理國家事務(wù)的國家
制度。民主與專制是相互對立的兩個(gè)歷史概念。因此，A項(xiàng)最符合題意。
答案：A
10.無數(shù)儒家先哲曾留下若干睿智的言論。下列人物組合與表中引文順序完全吻合的一
組是 ( )
甲：“親吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“視天下為一家，中國猶一
人。”
乙：“工、商皆民生之本。”“天下為主，君為客。”
丙：“邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣。”
丁：“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉。”
A.朱熹、王夫之、顧炎武、黃宗羲
B.程頤、朱熹、李贄、黃宗羲
C.王夫之、程顥、王陽明、顧炎武
D.王陽明、黃宗羲、董仲舒、顧炎武
解析：本題考查學(xué)生識記、分析能力。甲是王陽明、乙是黃宗羲 、丙 是董仲舒、丁
是顧炎武，選D 。
答案：D
(責(zé)任編輯：李江濤)
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