岳麓版高二歷史必修三第一單元知識點：宋明理學
“歷史”的含義在中文中最早僅用“史”一字代表。育路小編準備了岳麓版高二歷史必修三第一單元知識點，希望你喜歡。
(一)理學興起的社會背景：
1、 (危機出現)魏晉南北朝以來佛教道教廣泛傳播使儒學的統治地位受到前所未有的沖擊。
2、 魏晉南北朝以來，到唐宋達到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相滲透。
3、 (重新光大)儒學志士吸收佛、道思想，探討匡時濟世的新儒學體系。
4、宋代重文，學術氛圍活躍。
(二)宋明理學：
1、程朱理學(開創：程顥、程頤;集大成者：朱熹《四書章句集注》)
(1)內容： “理”或“天理”為核心的觀念體系。從哲學高度論證專制統治和君臣父子尊卑等級秩序的合理性。
�、�“理”是世界的本原。“理”體現在社會上是儒家道德倫理，體現在人身上就是人性。
�、诎盐�“理”的方法 “格物致知”。
�、鄞嫣炖�，滅人欲。
(2)歷史地位：
①南宋后逐漸發展成官方哲學。
�、诿鞒醮_立在思想界的統治地位。
�、哿鱾鞯酵鈬绊懮钸h。
2、陸王心學
(1)內容：
南宋，陸九淵：
①“心即理也”
②通過“發明本心”以求理 (進行內心反省)
明中期，王陽明：
①“致良知”，內心反省，克服私欲
②知行合一
(2)歷史地位：重視個體的主動作用，反對束縛，具有一定的思想解放作用。
3、宋明理學的評價：
消極：壓抑人性，扼殺人生自然欲求。
積極：重視主觀意志力、崇尚氣節強調社會責任感等對塑造中華民族性格起積極作用。
程朱理學與陸王心學的同異之處：
同：
①內容：都是儒學的表現形式;都繼承了孔孟的”仁”“禮”思想;都認為世界本原是“理”，都強調社會秩序。
�、谟绊懀河兄诰S護專制統治;壓制、扼殺人們的自然欲求;對塑造中華民族的性格起積極影響。
異：
�、儆钪鏄嫵桑豪韺W認為宇宙萬物是由“理”和“氣”兩個方面構成的，是客觀
唯心主義觀點;心學則認為“心外無物”“心即理也”，是主觀唯心主義觀點。
�、诘赖轮鲝垼豪韺W主張人應該以外在的天理為行為規范;心學則主張人應通過內心的自省達到良知。
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(責任編輯：彭海芝)
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