1.新事物取代舊事物的過程中的決定性環節是()。
A.世界的物質性
B.事物發展的前進性
C.事物發展的曲折性
D.辯證的否定
2.唯物辯證法認為,辯證否定體現事物發展的()。
A.有限性與無限性的統一
B.連續性與間斷性的統一
C.絕對性與相對性的統一
D.前進性與曲折性的統一
3.唯物辯證法的揚棄范疇是指()。
A.新事物徹底拋棄舊事物
B.事物發展過程的非連續性
C.事物發展過程的連續性
D.新事物對舊事物的既克服又保留
[命題分析] 這三題考查的知識點是:辯證的否定觀以及揚棄的內涵。
事物的發展是通過辯證否定來實現的,辯證否定為新事物的發展開辟了道路,客觀事物正是通過辨證否定這一環節,實現由低級到高級的發展。辯證否定是新舊事物聯系的環節,它在否定舊事物時,保留了舊事物中積極的東西,是包含著肯定的否定,因此,否定把新事物和舊事物聯系起來,因此第1題選D。
辯證的否定作為發展環節和聯系環節的統一,其實質是揚棄。所謂揚棄是新事物對舊事物的既克服又保留(第3題)?朔w現了發展的非連續性,保留體現了發展過程的連續性。(第2題)它要求人們在現實生活和科學研究中對一切事物采取科學分析的態度,反對肯定一切或否定一切的片面性錯誤。一方面,對舊事物中消極的、腐朽的東西要劃清界限,堅決克服;另一方面,要從舊事物中吸取一切積極因素,并加以改造。這一原理在對待歷史文化遺產、對待新生事物、對待歷史人物的功過、對待別人的工作和意見以及對待外來事物等問題上都有重要的意義。2題的正確答案是B選項。3題的正確答案是D選項。
4.“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波”,這一句詩體現的哲理是()。
A.世界處于運動不居的狀態
B.靜止是運動的特殊狀態
C.新事物必然戰勝舊事物
D.量的積累達到一定程度必然引起質變
[命題分析] 本題考查的知識點是:發展的實質。
發展是事物的上升的運動,發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡,即新事物必然戰勝舊事物。新生事物之所以不可戰勝,是因為:第一,就新生事物與環境的關系來說,新事物之所以新,是因為有新的結構和功能,它適應已經變化了的環境和歷史條件;而舊事物之所以舊,是因為舊事物的各種要素和功能,已經不能適應環境的變化。這樣,新事物的產生和舊事物的滅亡,便成為不可抗拒的了。第二,從新事物與舊事物的關系來說,新事物是在舊事物的“母腹”中孕育成熟的。新事物既是促進舊事物滅亡的因素,又是舊事物無法克服、無法消除的因素。新事物一方面否定了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西,另一方面又吸收、繼承了舊事物中某些合理的、仍然適合新的歷史條件的因素,并添加了為舊事物所不能容納的東西。所以,新事物在內容上比舊事物更豐富,在形態上比舊事物更高級,具有舊事物所不可比擬的優越性和強大的生命力。第三,就社會領域而言,新事物是社會中先進階級、人民群眾創造性活動的產物,符合絕大多數人的根本利益,反映了社會進步的要求,因此,不管經過怎樣艱難曲折的道路,新生事物終究是不可戰勝的。因此,本題的正確答案是C選項。
5.辯證唯物主義認為事物發展的規律是()。
A.思維對事物本質的概括和反映
B.用來整理感性材料的思維形式
C.事物內在的本質的穩固的聯系
D.事物聯系和發展的基本環節
[命題分析] 本題考查的知識點是:事物發展的規律性。
唯物辯證法認為,事物的聯系和發展構成規律,規律是事物發展過程中本身所固有的、本質的、必然的聯系。規律具有客觀性、穩定性、重復性和普遍性的特點,比較根本的特點是客觀性。A項是指人們認識規律的途徑和方法,是思維對規律的反映,而不是事物發展規律本身。事物發展的規律和思維對規律的反映之間是有區別的;B項是唯心主義對規律和范疇的界定;D項是關于辯證否定觀的基本觀點。本題的正確答案是C選項。
結束
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