考研政治馬哲各章模擬習題精選(十一)

　　一、單項選擇題

　　1.在認識論上“跟著感覺走”是（ ）

　　A.唯物主義思想的表現 B.機械唯物論的觀點

　　C.不可知論思想的表現 D.否認理論對實踐的指導作用

　　2.一種認識是不是真理，要看它（ ）

　　A.能否滿足人的需要 B.能否被多數人認可

　　C.能否付諸實踐 D.能否在實踐中比較終取得預期的效果

　　3.法國科學家路易。巴斯德說：“在觀察事物之際，機遇偏愛有準備的頭腦。”這句話強調了（ ）

　　A.人們對每一件事物都要細心觀察 B.人們在認識事物時要有理性的指導

　　C.人們獲得感性經驗的重要性 D.人們要充分發揮主觀能動性

　　4.改革開放以來，一些新的詞匯不斷出現。諸如：外企、知識經濟、電子郵件、多媒體、下崗再就業等。這些現象表明（ ）

　　A.意識是客觀存在的反映 B.意識對客觀存在具有促進作用

　　C.認識的根本任務是指導實踐 D.科學理論對實踐具有指導作用

　　5.“世人聞秋悲寂寥，我道秋日勝春潮。晴冬一鶴排出去，直領詩情到碧霄”。從唯物論的角度看，這首詩表明（ ）

　　A.事物是不斷運動變化發展的 B.人們對同一事物的反映是有差別的

　　C.實踐是認識的來源，認識反作用于實踐 D.詩人積極向上的人生觀

　　6.“只有音樂才能激起人的音樂感；對于沒有音樂感的耳朵說來，比較美的音樂也毫無意義”。這表明（ ）

　　A.人的認識是主體與客體相互作用的過程和結果

　　B.人的感覺能力決定認識的產生和發展

　　C.人的認識能力是由人的生理結構決定的

　　D.事物因人的感覺而存在

　　7.“理論一定要隨著實踐的發展而發展，才能和變化了的客觀實際相符合”。這句話表明（ ）

　　A.感性認識有待發展到理性認識 B.真理不是絕對的而是相對的

　　C.人們的認識能力是有限的 D.理論和實踐是具體、歷史的統一

　　8.在感性認識和理性認識的關系，唯理論的錯誤在于（ ）

　　A.夸大理性認識的重要性，否認或輕視感性認識的作用

　　B.夸大感性認識的重要性，否認或輕視理性的認識的作用

　　C.把感性認識和理性認識等同起來

　　D.認為感性認識是可靠的，理性認識是不可靠的

　　9.“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。”這是宋代大學者朱熹《觀書有感二首》中的第二首。此詩中沒有包含的哲理正確的有（ ）

　　A.主觀能動性的發揮受客觀因素的制約

　　B.主觀能動性的發揮受主觀因素的制約

　　C.盲目地發揮主觀能動性，必然是勞而無獲的

　　D.要正確發揮主觀能動性必須按客觀規律辦事，從實際條件出發

　　10.“真理是思想形式，是人類經驗的組織形式”，這是（ ）

　　A.辯證唯物主義真理論 B.客觀真理論

　　C.主觀真理論 D.形而上學真理論

　　11.列寧在談到檢驗真理的實踐標準時指出：“這個標準也是這樣的不確定，以便不至于使人的知識變成絕對，同時它又是這樣的規定，以便同唯心主義和不可知論的一切變種進行無情的斗爭。”這句話說明（ ）

　　A.實踐不是檢驗真理的唯一標準 B.實踐標準并不可靠

　　C.實踐標準并不確定 D.實踐標準是絕對性和相對性的統一

　　12.從2000年起，報考普通高校不再受年齡和婚否的限制，這不僅體現了我國高等教育已在向大眾化發展，而且體現了終身教育的思想，說明我國正在向學習型社會邁進。活到老、學到老已不僅是一種美德，而且是一種生存和發展的需要。這種變化所蘊涵的哲學道理是（ ）

　　A.正確認識只有在同錯誤認識的不斷斗爭中獲得

　　B.認識的任務是要透過現象看到本質

　　C.認識要隨著實踐的發展而發展

　　D.改造主觀世界離不開改造客觀世界

　　13.日本東京大家信息基礎中心和日立制作所的聯合研究小組2002年12月6日宣布，他們用由144臺電腦連接而成的每秒能完成2萬億次計算的超級電腦，將圓周率計算到小數點12411億位。這表明（ ）

　　A.人們的認識是不斷發展的，比較終能夠達到終極真理

　　B.實踐為認識提供水平越來越高的物質技術手段，推動認識不斷發展

　　C.實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準

　　D.實踐是客觀的物質性活動

　　14.摩爾根曾長期生活于美洲土著印第安人的部落中，掌握了大量的實際材料，對這種社會組織做了深入的了解，才寫出《古代社會》這部不朽之作，提出了一系列有重大科學價值的見解。這件事說明（ ）

　　A.學習有科學價值的書本知識十分重要

　　B.只要掌握實際材料，就能獲得理論知識

　　C.一切真知都是從直接經驗發源的

　　D.深入實際調查研究，是獲得知識的唯一途徑

　　15.溫家寶總理在給一位國務院參事的回信中，引用了兩句詩：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”這一古訓蘊含的哲理是（ ）

　　A.人的經驗是判斷是非得失的根本尺度

　　B.直接經驗比間接經驗更重要

　　C.感性認識高于理性認識

　　D.人民群眾的直接經驗即實踐是認識的重要基礎