2014年考研政治輔導:重點知識及典型例題(65)

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2014年考研政治輔導:重點知識及典型例題(65)

　　第七章社會發展和人的發展

　　一、單項選擇題Ⅰ：下列每題的選項中，有一項是比較符合題意的。

　　1.下列對于社會形態分析正確的有A.社會形態是抽象的B.社會形態是歷史的C.社會形態是全面的D.社會形態是多樣的[命題分析]本題考核的知識點是：社會形態。

　　首先，社會形態的內容是全面的，既包括經濟基礎，又包括上層建筑，兩者不可缺少。其次，社會形態是具體的，不是抽象的。現實存在的社會形態是復雜的，“純粹的社會”是不存在的。社會形態的發展既有統一性又有多樣性。第三，社會形態是歷史的，有它的產生、發展滅亡的過程。因此，本題的正確答案是BCD. [教材鏈接]該知識點在《應試精華》第91頁;《大綱解析》第66頁。

　　2.哲學家孔德認為：“人們必須認識到，人類進步能夠改變的只是其速度，而不會出現任何發展順序的顛倒或越過任何重要的階段”。對他的這一看法分析正確的有A.認為人類歷史是具有規律的B.沒有認識到歷史主體的能動性C.他否認社會形態及其更替是統一性和多樣性的辯證統一D.他的這一觀點具有形而上學的傾向[命題分析]本題考核的知識點是：社會形態發展的特征。

　　孔德是一位實證主義者，也是一位帶有嚴重的形而上學傾向的思想家，他看到了歷史發展有其規律，人類進步是可能的，但是他把這種進步過程，看作是嚴格按照固定的順序進行的，而看不到人作為歷史主體所應有的能動性和創造性。在馬克思看來，人們不僅可以認識歷史發展的規律，而且可以在這個基礎上發揮能動作用，社會形態及其更替是統一性和多樣性的統一。人類社會歷史發展由物質生產發展的規律性所決定，表現為五種社會形態依次更替的一般過程和總的趨勢;同時，由于受民族歷史、傳統文化、地理環境以及世界交往等多種因素的影響，人類形態的發展又呈現出千差萬別、紛繁復雜的特點。人類社會的發展是合目的性與合規律性的統一，是自然歷史過程與人的自覺創造過程的統一。因此，本題的正確答案是ABCD選項。

　　[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第91頁;《大綱解析》第67頁。

　　3.中國人民在俄國十月革命的啟示下，跨越典型的資本主義階段經過新民主主義革命而直接走向社會主義，這一歷史現象說明了A.在特殊的歷史條件下，社會形態的發展可以越過五種形態的某個階段B.主體的歷史選擇可以改變人類歷史的總體進程C.主體的選擇性是對社會形態更替的決定性的排斥D.人類社會的發展是和目的性與合規律性的統一[命題分析]本題考核的知識點是：社會形態發展的統一性與多樣性、社會發展過程中的決定性和主體選擇性。

　　社會形態發展的統一性具有兩方面的涵義：其一，各個國家和民族的歷史發展，在沒有外來條件嚴重干涉的情況下，其社會形態將按照自然歷史過程五種社會形態依次更替。尤其是從世界歷史總的范圍來看，人類社會發展史必然表現為五種社會形態的順序發展，不可能超越其中的某一個發展階段。其二，屬于同一社會形態的國家、民族都具有共同的本質特征。它們都具有大致相同的生產力發展狀況，大致相同的生產關系體現，大致相同的上層建筑。

　　社會形態發展的多樣性包括以下幾層涵義：第一，各國、各民族在經歷某種社會形態時，其經濟、政治制度、意識形態等方面各有特點，不存在一個簡單的模式，而是多樣化的。第二，各國、各民族在依次經歷五種社會形態的發展過程中，所選擇的時間和方式是多樣化的，不是同步同時，也不是同一種方式。第三，在某些特殊的國家、民族和地區，特殊的歷史條件下，其社會形態的發展，在五種形態依次更替的序列上，可以越過其中某個發展階段。第四，在五種形態依次更替的發展序列中，某些國家和民族還會出現一時或長時間的倒退和舊制度復辟現象。

　　造成社會的統一性和多樣性的是社會發展過程中的決定性和主體選擇性。社會發展過程中的決定性是指社會運動具有必然性、規律性，即社會發展是一種自然歷史過程。社會發展過程中的主體選擇型是指社會主體以一定的方式可能性空間中有意識、有目的指向確定對象的創造性活動。在社會發展過程中，主體的選擇性和社會形態更替的決定性是內在統一的。首先，主體選擇性并不是對社會形態更替的決定性的排斥。主體的歷史選擇有既定前提并受社會規律的制約，它不能改變人類歷史的總體進程。其次，社會形態發展的決定性又是在主體選擇和創造活動中實現的，主體選擇性是社會形態發展過程中的決定性的實現方式。因此，本題的正確答案為AD選項。

　　[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第92頁;《大綱解析》第67頁。

　　4.社會主義在發展過程中出現挫折和反復，這一事實表明A.事物發展的道路是螺旋式的B.新生事物的成長不是一帆風順的C.馬克思主義關于社會主義必然勝利的基本依據發生了改變D.歷史有時會向后做出較大的跳躍[命題分析]該考查的知識點是：發展道路的前進性與曲折性。

　　事物發展道路的螺旋式是對事物發展的前進性與曲折性的統一所做的形象化表述。它表明，事物發展的總趨勢是前進的上升的，而道路是迂回曲折的。事物的發展之所以在總趨勢上是前進的上升的，是因為，在由一系列辯證否定所組成的發展鏈條中，每一次否定都是一次揚棄，舍棄了以前發展環節中過時的消極的東西，保留和發揚了以前發展階段中的積極成果，又為事物增添了新內容，把事物推向了更高的階段，并為事物的進一步發展和完善創造了條件，從而顯示出發展所具有的不可逆的上升、前進的基本趨勢。事物的發展之所以在具體道路上是迂回曲折的。是因為，事物是通過先否定自己，轉化為自己的對立面，然后再否定對立面，在更高的基礎和水平上返回自身，才實現自我發展的。通過回復實現前進，說明事物的發展不是沿著一條直線，而是走著一條迂回曲折的道路，在前進與曲折的統一中實現的。因此，那種抹殺前進行的循環論和否認曲折性的直線論都是錯誤的。由于事物的內部矛盾和各種條件的復雜性，事物發展的螺旋形或曲折性表現為種種特殊的復雜情況，既包括前進中的回復、也包括前進中暫時的局部的倒退或逆轉，這都說明新生事物的發展不是一帆風順的。