2014年考研政治馬哲疑難解析：第二章

　　暑期的強化復習，相信考生們對于考研政治馬哲的基本知識點已經有了自己的認識，也一定還存在著某些疑難點沒有弄清楚，下面為考生們提供的是馬哲各個章節疑難問題的解析，希望能夠給考生的復習提供一臂之力。

　　第二章 世界的物質性和人的實踐活動(一)

　　1.請問什么是哲學的“本體論”?馬克思主義哲學對其是如何闡述的?

　　(1)本體論是表述哲學理論的術語。在西方哲學史和中國哲學史中分別具有各自的含義。在西方哲學史中，本體論指關于存在及其本質和規律的學說，主要是探究世界的本原或基質。各派哲學家力圖把世界的存在歸結為某種物質的、精神的實體或某個抽象原則。

　　(2)在中國古代哲學中，本體論叫做“本根論”，指探究天地萬物產生、存在、發展變化的根本原因和根本依據的學說。中國古代哲學家一般都把天地萬物的本根歸結為無形無象的與天地萬物根本不同的東西，這種東西大體可分為三類：沒有固定形體的物質，如“氣”;抽象的概念或原則，如“無”、“理”;主觀精神，如“心”。這三種觀點分別歸屬于樸素唯物主義、客觀唯心主義和主觀唯心主義。

　　(3)對于本體論，有的學者提出，哲學基本問題的第一方面主要講的是本體論問題，第二方面主要講的是認識論問題，而認識論是以本體論為前提的。在馬克思主義哲學研究中，以物質為本體的物質本體論構成了馬克思哲學體系的基礎。

　　(4)馬克思主義哲學物質本體論認為現實世界是客觀的物質世界，世界的真正統一性在于它的物質性，物質是世界的本原。在作為整體的世界中，馬克思主義哲學所講的本體，應該是包括自然界、人類社會和思維在內的整個世界的本體或本原，這樣的本體只能是物質。

　　2.“世界上除了運動著的物質之外，什么也沒有”，怎么理解?

　　(1)辯證唯物主義認為，世界是物質的，物質世界是運動、變化、發展的。物質是運動的主體，任何運動都是物質的運動，物質是運動的承擔者;運動是物質的根本屬性和存在方式，它包括一切變化和過程，任何物質都是運動的物質。

　　(2)物質和運動是不可分割的：一方面，物質是運動的物質，沒有離開運動的物質。這是因為，任何物質都包含內在矛盾，矛盾必然引起運動;物質通過運動而存在。另一方面，運動是物質的運動，沒有離開物質的運動。這是因為，物質是一切運動的承擔者。物質運動形式是多樣的，他們相互區別，并在一定條件下相互轉化。

　　(3)設想沒有運動的物質，是形而上學的唯物主義世界觀;設想沒有物質的運動，是唯心主義的世界觀。

　　(4)運動是普遍的，永恒的，無條件的，絕對的;靜止是運動的特殊狀態，是相對的，有條件的。物質運動在一定條件下，一定范圍內可能處于暫時穩定和平衡狀態，即相對靜止狀態，但其運動卻沒有一刻停止。因此，世界上除了運動著的物質之外，什么也沒有。

　　3.怎樣理解時間空間的絕對性和相對性、無限性和有限性?

　　(1)時間是物質運動過程的持續性、順序性;空間是運動著的物質的伸張性、廣延性。時空是運動著的物質的存在形式，時空和物質運動不可分離。

　　(2)時空是絕對的，是指它作為物質運動的存在形式，其客觀實在性是無條件的，不變的;其相對性是指時空特性的具體性和可變性，時空特性隨物質運動速度的變化而變化，隨物質形態的不同而不同。

　　(3)時空是絕對和相對的統一，是無限和有限的統一。時間和空間的有限和無限是對立統一的辯證關系。第一，無限由有限構成，通過有限而存在。如宇宙中每一個具體事物在空間和時間上都是有限的，但是，各種具體事物數量是無限的，它們的轉化、發展是無窮的。第二，有限包含著無限，有限體現著無限，任何有限的具體事物都包含無限的層次，如《莊子》所說的“一尺之棰，日取其半，萬世不竭。”第三，有限是局部的、有條件的，因而是相對的;無限是無條件的、永恒的，因而是絕對的。如對于個體來說，其生命是有限的，這種生命的存在是有條件的，但是對于整個世界來說，生命的轉化來說又是無限的，是絕對的。