考研政治相較于其他兩門公共課來說簡單一些,但是簡單并不代表容易,要想在政治上取得高分還是建議大家早點開始復習。考研頻道整理了考研政治中的馬哲難點,供考生參考。
現實性是指包含內在根據的、合乎必然性的存在,是客觀事物和現象種種聯系的綜合。
可能性是指包含在現實事物之中的、預示著事物發展前途的種種趨勢,是潛在的尚未實現的東西。
(1)在改造世界的時候,我們不能把可能性誤做不可能性。否則,我們會放棄必要的努力,使有可能變成現實的東西沒有變成現實。
(2)在改造世界的時候,我們也不能把不可能性誤做可能性,否則我們會徒費力氣,勞而無功。
現實的可能性是指在現實中有充分的根據和必要條件,因而在一定階段上可以實現的可能性。
抽象的可能性是指在現實中雖有一定根據,但根據尚未展開,必要條件尚不具備,因而只在以后的發展階段上才可以實現的可能性。
(1)不能把現實的可能性誤做抽象的可能性。否則,我們就會把今天能夠實現的任務推給將來,這是一種右的錯誤。
(2)不能把抽象的可能性誤做現實的可能性。否則,我們就會把將來能夠實現的任務勉強放到現在來做,這是一種“左”的錯誤。
唯物主義決定論承認因果聯系,唯心主義非決定論否認因果聯系。目的論則把因果聯系神秘化,認為世界上的一切事物的聯系和發展,都是為了實現某種預先安排好的某種目的的結果。
原因和結果在一定條件下相互轉化。有兩種情形:
(1)同一現象,相對于它所引起的現象而言,是原因,相對于引起它的現象而言則轉化成了結果;
(2)原因和結果可以相互作用,不僅原因可以作用于結果,而且結果也可以反作用于原因。
必然性是由事物內部的根本矛盾決定的,偶然性是由事物內部的非本質矛盾或外部矛盾造成的。
必然性決定了事物發展的前途和方向,偶然性對事物發展進程起加速或延緩的作用。
必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉化。
在一定條件下為必然的東西,在另外的條件下可以轉化為偶然;在一定條件下為偶然的東西,在另外的條件下也可以轉化為必然。比如說人死亡是必然的,但是哪天死卻是偶然的。
掌握了必然我們就獲得了行動的自由,使認識世界和改造世界建立在自覺而不是盲目的基礎上。
唯物辯證法的基本規律有三條:(1)對立統一規律(又叫矛盾規律),它揭示了事物發展的源泉和動力;(2)質量互變規律,它揭示了事物發展的狀態;(3)否定之否定規律,它揭示了事物發展的趨勢和道路。
聯系是事物之間及事物諸要素之間的相互影響、相互作用和相互制約。
世界的普遍聯系歸根結底取決于矛盾雙方(即對立統一)。
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