北航2004年MBA政治輔導材料(3)

北航2004年MBA政治輔導材料(3) 7、關于哲學和科學的關系 答：哲學和具體科學是一般和個別的辯證關系 ① 二者是有區別的，哲學是以整個世界的一般本質和規律為研究對象，而具體科學則以整個世界的某個領域、某個方面的特殊規律為研究對象 ② 二者又是聯系的，哲學要以具體科學為基礎，離開具體科學的發展就談不上哲學的發展，而具體科學也必須以某種哲學的世界觀和方法論為指導 ③ 在這個問題上，我們既要反對用哲學代替科學的代替論，也要反對否認哲學指導作用的無用論，二者是一種不可分割的關系。 ④ 科學技術是人類社會實踐的重要內容之—，現代科學技術的發展必然會對，馬克思主義哲學的發展起巨大的推動作用。第一，現代科技革命在許多領域實現了重大突破，使得人類對世界的認識和改造活動達前所未有的廣度和深度，深化和拓展了馬克思主義哲學的宇宙觀和物質觀。第二：現代科技革命聽取得豐碩成果，證明、充實和發展了馬克思主義哲學的一系列基本原理。 第三。現代科技革命業提出了許多的問題，推動著馬克思主義哲學不斷地前進和發展，總之，實踐的發展和科學技術的發展必然推馬主義哲學的發展，馬克思主義哲學是—個開放的并不斷發展著的體系， 8、關于矛盾學說，兩點論和重點論的意義 答：兩點論就是認識復雜事物發展過程時，既要看到主要矛盾，又不忽視次要矛盾，在認識某一個矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又不忽視矛盾的次要方面。 重點論就是認識復雜事物發展的過程時，首先要抓住它的主要矛盾，在認識某個矛盾時要著重把握某個方面。 兩點論和重點論是辨證統一的關系，兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點，堅持兩點論是為了反對一點論，堅持重點論是為了反對均衡論 9、辯證的否定觀 答：辯證的否定觀同形而上學否定觀的對立。這種對立表現在以下三個方面：其—，辯證的否定觀認為否定是事物的自我否定，是事物內部矛盾發展的結果：形而上學則把否定看作是由外力作用所引起的、其二，辯證的否定觀認為否定是事物聯系和發展的環節；形而上學則把否定看作是聯系和發展的中斷和停止，：其三，辯證的否定觀認為否定是‘‘揚棄”，即批判與繼承、克服與保留的統—；形而上學則把否定等同礦簡單地拋棄、完全取消、消逝(此項內容1Q99年理科多項選擇題第17題考過)。 辯證否定觀具有重要的實踐意義。其一，從否定是事物的自我否定，使我們懂得任何事物都包含著否定自身的方面；要全面地看待事物，就不能簡單地肯定 一切或否定—切。其二，從否定是事物聯系和發展的環節，使我們懂得否定意味著聯系和發展，并非是絕對的壞。其二，從否定是“揚棄”，使我們懂得·待歷史文化遺產和國外的文化既不可兼收并蓄，也不可—筆抹殺．而是要將批判和繼承、 克服和保留辯證地統一起來，吸取精華，拋棄糟粕。 10真理和價值 答：真是客觀的揭示事物的客觀規律性，價值要求和善、和美合乎人的目的性 兩者的對立主要表現在①真理要求遵循物的尺度，即客觀尺度，而價值要求遵循人的尺度，即主觀尺度②真理要體現人的活動中的合規律性，而價值要體現人的活動重點中的合目的性③真理遵循的是求真的原則，而價值遵循的是求善求美的原則。 兩者不僅對立而且相互統一主要表現在①真理和價值相互滲透，求真理是為了求價值，而求價值就必須求真理②真理和價值相互貫通、相互引導、相互促進③真理和價值在實踐基礎上達到具體的歷史統一，物的尺度和人的尺度的統一，合規律性合目的性的統一，也就是真善美的統一。