08考研政治《馬哲》考前回顧大綱解析精選習題第四章

復習提示

一、重點難點提示

　　本章也是哲學的一個重要章節，重點、難點比較多，考生一定要結合課本先把基本知識點掌握好，再去深入領會。

　　重點：馬克思主義認識論是能動的反映論；認識的辯證發展規律；辯證唯物主義真理觀；認識與實踐具體的歷史的統一；感性認識和理性認識的關系；主體和客體的關系；真理的絕對性和相對性的關系；黨的群眾路線的工作方法如認識論原理的結合；理解認識的本質是主體在實踐基礎上對客體的能動的反映。

　　難點：主體、客體、主觀、客觀的辯證關系原理。

二、歷年考點分析

　　本章是馬克思主義哲學部分的重點，歷年各種題型都有所涉及。在近幾年的考研試卷中，考查本章知識的有：反映論與先驗論的對立（2003年單項選擇題第3題）；實踐對認識的決定作用與認識對實踐的指導作用（2002年理科單項選擇題第2題、2005年單項選擇題第3題，2007年分析題第34題）；認識過程中感性認識和理性認識及其辯證關系（2000年理科不定項選擇題第17題）；實踐是檢驗真理的唯一標準（2001年文、理科論述題第34題）；真理及價值（2005年辨析題第31題）；認識的本質和作用（2006年單選題第2題）；人民群眾是認識的主體（2006年單選題第3題）；真理的具體性和認識論的觀點（2006年分析題第34題）等。

　　可以看出，本章考查的知識點，主要集中在馬克思主義能動的反映論、實踐和認識的關系原理、感性認識和理性認識的關系以及對實踐的把握上。

三、命題趨勢預測

　　本章比較容易出分析題，因為認識論是整個哲學的核心。政治理論考試主要在于考查理解分析能力，用馬克思主義的原理來認識從而處理實際事件。本章就為我們提供了認識的原理和精神內涵，深刻分析了事物及其運動的方法論意義。

四、大綱解讀

本章新大綱無變化。

精選習題

一、單項選擇題

1．在認識論上“跟著感覺走”是（）
A．唯物主義思想的表現　　B．機械唯物論的觀點
C．不可知論思想的表現　　D．否認理論對實踐的指導作用

2．一種認識是不是真理，要看它（）
A．能否滿足人的需要 　　B．能否被多數人認可
C．能否付諸實踐　　D．能否在實踐中比較終取得預期的效果

3．法國科學家路易•巴斯德說：“在觀察事物之際，機遇偏愛有準備的頭腦。”這句話強調了（）
A．人們對每一件事物都要細心觀察 　　B．人們在認識事物時要有理性的指導
C．人們獲得感性經驗的重要性 　　D．人們要充分發揮主觀能動性

4．改革開放以來，一些新的詞匯不斷出現。諸如：外企、知識經濟、電子郵件、多媒體、下崗再就業等。這些現象表明（）
A．意識是客觀存在的反映　　B．意識對客觀存在具有促進作用
C．認識的根本任務是指導實踐　　D．科學理論對實踐具有指導作用

5．“世人聞秋悲寂寥，我道秋日勝春潮。晴冬一鶴排出去，直領詩情到碧霄”。從唯物論的角度看，這首詩表明（）
A．事物是不斷運動變化發展的　　B．人們對同一事物的反映是有差別的
C．實踐是認識的來源，認識反作用于實踐 　　D．詩人積極向上的人生觀

6．“只有音樂才能激起人的音樂感；對于沒有音樂感的耳朵說來，比較美的音樂也毫無意義”。這表明（）
A.人的認識是主體與客體相互作用的過程和結果 
B.人的感覺能力決定認識的產生和發展 
C.人的認識能力是由人的生理結構決定的
D.事物因人的感覺而存在

7．“理論一定要隨著實踐的發展而發展，才能和變化了的客觀實際相符合”。這句話表明（）
A．感性認識有待發展到理性認識　　B．真理不是絕對的而是相對的
C．人們的認識能力是有限的　　D．理論和實踐是具體、歷史的統一

8．在感性認識和理性認識的關系，唯理論的錯誤在于（）
A．夸大理性認識的重要性，否認或輕視感性認識的作用
B．夸大感性認識的重要性，否認或輕視理性的認識的作用
C．把感性認識和理性認識等同起來
D．認為感性認識是可靠的，理性認識是不可靠的

9．“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。”這是宋代大學者朱熹《觀書有感二首》中的第二首。此詩中沒有包含的哲理正確的有（）
A．主觀能動性的發揮受客觀因素的制約
B．主觀能動性的發揮受主觀因素的制約
C．盲目地發揮主觀能動性，必然是勞而無獲的
D．要正確發揮主觀能動性必須按客觀規律辦事，從實際條件出發

10．“真理是思想形式，是人類經驗的組織形式”，這是（）
A． 辯證唯物主義真理論　　B．客觀真理論
C．主觀真理論　　D.形而上學真理論

11．列寧在談到檢驗真理的實踐標準時指出；“這個標準也是這樣的不確定，以便不至于使人的知識變成絕對，同時它又是這樣的規定，以便同唯心主義和不可知論的一切變種進行無情的斗爭。”這句話說明（）
A．實踐不是檢驗真理的唯一標準　　B．實踐標準并不可靠
C．實踐標準并不確定　　D.實踐標準是絕對性和相對性的統一

12．從2000年起，報考普通高校不再受年齡和婚否的限制，這不僅體現了我國高等教育已在向大眾化發展，而且體現了終身教育的思想，說明我國正在向學習型社會邁進。活到老、學到老已不僅是一種美德，而且是一種生存和發展的需要。這種變化所蘊涵的哲學道理是（）
A．正確認識只有在同錯誤認識的不斷斗爭中獲得　　B．認識的任務是要透過現象看到本質
C．認識要隨著實踐的發展而發展　　D．改造主觀世界離不開改造客觀世界

13．日本東京大家信息基礎中心和日立制作所的聯合研究小組2002年12月6 日宣布，他們用由144臺電腦連接而成的每秒能完成2萬億次計算的超級電腦，將圓周率計算到小數點12411億位。這表明（）
A．人們的認識是不斷發展的，比較終能夠達到終極真理
B．實踐為認識提供水平越來越高的物質技術手段，推動認識不斷發展
C．實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準
D．實踐是客觀的物質性活動

14．摩爾根曾長期生活于美洲土著印第安人的部落中，掌握了大量的實際材料，對這種社會組織做了深入的了解，才寫出《古代社會》這部不朽之作，提出了一系列有重大科學價值的見解。這件事說明（）
A．學習有科學價值的書本知識十分重要　　B．只要掌握實際材料，就能獲得理論知識
C．一切真知都是從直接經驗發源的　　D．深入實際調查研究，是獲得知識的唯一途徑

15．溫家寶總理在給一位國務院參事的回信中，引用了兩句詩：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”這一古訓蘊含的哲理是（）
A.人的經驗是判斷是非得失的根本尺度 
B.直接經驗比間接經驗更重要 
C.感性認識高于理性認識 
D.人民群眾的直接經驗即實踐是認識的重要基礎

二、多項選擇題

1．下列哪些活動是基本的實踐活動（）
A．工人煉鋼　　B．漁民出海捕魚
C．技術革新的試驗　　D．農民種田

2．下列有關價值特性的表述，正確的有( )
A．價值是主體的需要和利益
B．價值是客體的某種屬性或性能
C．價值既有客觀性，又有主體性
D．主客體之間的價值關系是主體在實踐基礎上確立的同客體之間的創造性關系

3．成為人們認識基礎的有（）
A．事物的質　B．事物的量　C．事物矛盾的特殊性　D．社會實踐

4．“真理原來是人造的，是人造出來供人用的，是因為對人大有用處，所以才給以‘真理’的美名”。這段話的觀點說明（）
A．經過實踐檢驗的就是真理B．有用的就是真理
C．符合客觀規律的是真理D．能為我主觀需要服務的是真理

5．對同一名格言，年輕人所理解的意義，總沒有飽經風霜的老人所理解的廣泛和深刻，這一觀點在認識上說明了（）
A．認識來源于經驗
B．在經驗的積淀中加以認識
C．認識的深刻性與經驗的缺乏在一定意義上成正比例
D．老年人的認識在一切方面超過青年人的認識

6．價值評價的基本要求是()
A．對評價標準的正確制定 　　B．對客體狀況的正確認識
C．對主體需要的正確認識　　D．對現實世界的正確認識

7．列寧說：“一切科學的（正確的、鄭重的、不是荒唐的）抽象，都更深刻、更正確、更完全地反映著自然”這句話說明（）
A．感性認識無關事物的本質和全體是無關緊要的
B．正確的理論才能更深刻地反映事物的全體和本質
C．一切理論都能深刻地反映事物的全體和本質
D．反映事物全體和本質的理性認識，更接近于客觀真理

8．某地對干部作風建設有一形象的比喻，說是當前干部要有“三盆水”：一盆水洗頭，更新觀念，與時俱進；一盆水洗手，干凈干事，勤政廉潔；一盆水洗腳，深入群眾，調查研究。當干部要“洗頭”，是因為（）
A．主觀必須符合客觀　　B．客觀實際是變化發展的
C．人的認識應隨著實踐的發展而不斷前進 　D．觀念、主觀意識應隨時發生變化

9．“窗前明月光，疑是地上霜……”在人們的心目中，月亮是圣潔而美麗的化身。然而，俄羅斯科學家經研究認為，月球是地球多自然災害的禍源。這表明（）
A．人們改造自然以自然界的客觀存在為基礎
B．認識是一個由淺入深，不斷發展的過程   
C．知識構成等因素是影響人們事物認識的重要因素
D．認識的目的是透過現象看本質

10．一位科學家說:“我們今天生活著的世界，與其說是自然世界，還不如說是人造或人為的世界。 在我們的周圍， 幾乎每樣東西都刻有人的技能的痕跡。” 這段話應理解為 （）
A．人造的或人為的世界是唯一存在的世界
B．現實世界是人類精神的創造物
C．人類世界是人的實踐活動對象化的結果
D．科學技術越來越成為人類改造世界的偉大力量

11．對于同一棵大樹，在木匠的眼中是木材，畫家看到的是色彩和色調，植物學家看到的是它的形態特征，這是由于（）
A．人的感覺受理性指導　　B．人的認識具有能動性
C．理性認識是感性認識的基礎　　D．已有的認識影響感覺活動

12．下面關于認識結構的表述，正確的有（）
A.認識的基本要素是主體、客體和中介
B.認識主體是以某種方式從事社會實踐和進行認識活動的人
C.認識客體是指進入人的認識活動被主體的觀念把握活動所指向的客觀對象
D.認識中介是各種認識工具、手段要素及其運用和操作系統

13．下列觀點包含實踐對認識的決定作用的是（）
A．近水知魚性，近山識鳥音　　B．冰凍三尺非一日之寒
C．沒有調查就沒有發言權　　D．堅持辯證法

14．追求真理和創造價值是人類認識活動和實踐活動的兩大主題，在其過程中，人類應該遵循的原則是 ()
A．求真原則     B．務實原則     C．真理原則     D．價值原則

15．邏輯證明在實踐檢驗真理的過程中的重大作用表現在（）
A．邏輯證明給實踐提供理論基礎 　B.難以直接用實踐檢驗的理論要靠邏輯思維證明
C．邏輯證明給實踐以理論依據 　　D.邏輯證明以實踐標準為基礎

三、分析題

1．說明駁斥不可知論比較徹底的是實踐。

2．運用“實踐、認識、再實踐、再認識”的原理，說明正確地對社會主義進行再認識的必要性。

3．16世紀時，丹麥天文學家第谷連續20年觀測天體，并詳細記錄了行星在公轉過程中位置的變化。開普勒仔細研究了第谷的觀測資料，經過多年的刻苦計算，否定了19種假說，于1609年、1619年先后提出了太陽系行星運動的三大定律。后來，牛頓又在更廣闊的范圍內、更抽象的程度上進行思考和研究，于1687年正式公布了萬有引力定律。到20世紀時，人們發現以牛頓運動定律為基礎的經典力學只適用于解決宏觀物體、低速運動問題。適應解決微觀粒子和高速運動問題的需要，出現了相對論和量子力學。
　　請說明：人類對天體及其運行規律的探索過程，體現了哪些理論？

4．閱讀下面材料回答題后問題：
　　長期以來，由于自然條件的變化和盲目砍伐林木、過度放牧等片面追求經濟發展的做法，使我國很多地區，特別是中西部地區林草植被減少，水土流失加劇。
　　近年來，國家在發展經濟的同時，加強生態建設和環境保護，特別在實施西部大開發戰略時，把退耕還林還草作為加強生態建設，促進西部經濟發展的重要措施。國家采取補助糧食、現金和種苗的辦法，鼓勵農民退耕還林還草。大力推廣人工種草、舍飼養畜。此外，前不久頒布的《中華人民共和國防沙治沙法》，對涉及退耕還林還草等相關問題做出具體規定。幾年來，我國生態環境建設取得可喜的成就。
請回答：
（1）國家把退耕還林還草作為加強西部地區生態建設的一項重要工程，這對西部地區的發展有什么作用?
（2）從砍伐林木、過度放牧等傳統做法，轉變為退耕還林還草，加強生態環境建設，這一轉變在哲學認識論和價值觀方面體現了什么道理?

5．隨著我國對外開放步伐的加快，不少領域都將準許外國資本進入，有人擔心外國資本會占領中國市場。在保險領域，我們試驗性地準許兩家外國保險公司進入廣州和上海兩地。開始，美資背景的友邦保險公司以全新的經營方式和優質服務，一下占領上海市場91%的市場份額。面對強有力的競爭對手，中資保險公司既引進新的經營方式，又積極拓展服務領域，提高服務質量，比較終在競爭中，使市場份額逐漸上升到81%。
　　談一談上述事例對你有什么啟示？

選自《考研政治同步訓練1600題》

答案解析

一、單項選擇題

1.C 【解析】 不可知論否認世界的可知性，休謨是近代歐洲不可知論的代表，他認為，人知道的只是自己的感覺，感覺之外是否存在客觀世界是不能回答的。“跟著感覺走”正是這一思想的體現。

2.D 【解析】 本題考察對真理概念的理解，實踐是檢驗認識是否正確的唯一標準。

3.B 【解析】 本題考察感性認識與理性認識的辯證關系原理。感性認識中包含著理性認識的因素，人在獲得感性認識時，總是在思維著，并以原有的理論知識為背景，是在理性指導下進行的。不同的人由于理性認識不同，感受就大不一樣。

4.A 【解析】 本題考察社會存在與社會意識的辯證關系原理。將題干與被選項連在一起理解，很容易選出正確答案。

5.B 【解析】 本題考察認識是主體對客體的能動反映這一知識點。在反映過程中，主體自身的價值取向、思維方式等影響主體對客體信息的選擇和重構，從而造成不同的認識結果，但依然是對客觀存在的反映。

6.A 【解析】本題考點是馬克思主義哲學原理中認識的本質和作用。本題重點是分析題干中的兩個互相作用的關系：其一，“只有音樂才能激起人們的音樂感，”說的是客體是人類認識的源泉，人的感覺、人的認識都只是由于它的對象的存在而存在，表明的是音樂（客體）對于人（主體）的作用；其二，“對于沒有音樂感的耳朵，比較美的音樂也毫無意義”，這就是說，美的對象不是對任何人都能引起美感的，這取決于人們的認識能力和審美能力，突出表明了主體對客體的作用。綜合這兩個相互作用的關系，就是本題的答案：人的認識是主體和客體相互作用的過程和結果。

7.D 【解析】 本題考察理論和實踐的辯證關系原理。將題干與被選項連在一起理解，很容易選出正確答案D，其他各項干擾性不強。

8.A 【解析】 本題考察感性認識和理性認識的關系。唯理論認為，感性認識是不可靠的，理性認識才是可靠的，它不來源于感性認識；經驗論則認為感性認識是唯一可靠的，能把兩者區分開來，就能選出正確答案。

9.B 【解析】 本題考察主觀能動性和客觀規律的相互影響、相互制約原理。此題不難選出正確答案，需要注意的是要選擇的是“不包含的哲理”，看清題目要求再作選擇。

10.C 【解析】 辯證唯物主義認為真理是客觀的，并且不以人的意志為轉移，認為真理是人的思想形式，就從根本上否定了真理的客觀性。

11.D 【解析】 實踐作為檢驗真理的唯一標準，是無條件的，絕對的；同時實踐總是具體的、歷史的，沒有特定歷史階段的實踐往往不能充分證實或駁倒一切認識，從這一點上，它是有條件的、相對的。實踐標準是確定性和不確定性的統一。

12.C 【解析】 本題考察實踐與認識的辯證關系原理。教育的思想和理念正在隨著社會的不斷發展而發展，AB未體現，D項與題目相對，C項正確。

13.B【解析】 本題考察實踐是認識發展的動力原理。實踐的發展為實施提供新的課題、積累豐富的經驗材料、并提供日益完備的認識工具和物質手段，強化主體的認識能力。

14.C 【解析】 本題考察直接經驗和間接經驗的辯證關系。獲得知識可以通過直接經驗，即通過親身實踐來獲得，也可以通過間接經驗，即通過學習前人的知識和經驗總結來獲得。D錯誤，B過于絕對，A不符合題目要求，所以正確答案只能是C。

15.D 【解析】本題考點是馬克思主義哲學原理中群眾是認識的主體。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”這是在兩會期間，總理溫家寶談到加強政府自身建設問題時，為闡述《政府工作報告》中“只有人民監督政府，政府才不敢懈怠”的治政思想所引用的一句名言。這句話揭示了只有親身體會才會有一定的認識，強調了認識是從實踐中得來的，主要是從人民群眾的實踐中來。

二、多項選擇題

1.ABCD 【解析】 本題考察對實踐基本概念的理解。

2．ABCD 【解析】 以上各項都是價值的特性即主體性與客體性的含義及其關系的正確表述。

3.ACD 【解析】 實踐是認識的來源，認識事物的質是認識的起點和基礎，認識由質到量是認識的全面性的要求，也是認識的深化；認識量才能精確的認識事物，為實踐活動提供準確具體的指導。

4.BD 【解析】 實用主義者主張“有用就是真理”是典型的主觀唯心主義真理觀，他的錯誤在于把真理的作用與真理為之真理的根據混為一談；否認了真理的客觀內容和檢驗真理的客觀標準。題目中的觀點正是這種主張的表現。

5.ABC 【解析】 感性認識和經驗豐富與否影響對事物理解的深度，D項過于絕對，不正確。

6．BC 【解析】 一個科學的合理的價值評價，必須符合兩個基本要求：一是對客體狀況的正確認識，二是對主體需要的正確認識。只有那些既有利于社會發展，又對個人或群體有意義的需要，才是真正符合主體利益的具有客觀必然性的需要。

7.BD 【解析】 本題考察對于感性認識與理性認識知識點的掌握，A錯誤，C過于絕
對。

8.ABC 【解析】 認識是在實踐基礎上主體對客體的能動反映，認識應隨著實踐的發展而發展，認識與實踐是具體的歷史的統一。

9.BC 【解析】 本題將題干與被選項連在一起理解，很容易選出正確答案, AD兩項題目中并未體現。

10.CD 【解析】 自在世界即尚未被人化的自然界，人類世界是在實踐基礎上形成的人化自然和人類社會的統一體，實踐提供的先進的認識工具和物質手段，不斷強化著主體的認識和改造能力，A錯誤，B是唯心主義的觀點。

11.ABD 【解析】 本題考察感性認識和理性認識的辯證關系原理。

12.ABCD 【解析】 屬于識記性的基礎知識，容易選擇。

13.ACD 【解析】 本題考察對基本概念的應用。

14．CD 【解析】 追求真理和創造價值是人類認識活動和實踐活動的兩大主題，真理原則和價值原則是人類活動的兩個基本原則。所謂真理原則是指人類必須按照世界的本來面目去認識和改造世界，追求和服從真理。所謂價值原則是指人類必須按照自己的需要去認識和改造世界，創造和實現價值。

15.CD 【解析】 本題考察邏輯證明與實踐是檢驗真理唯一標準之間的關系原理。

三、分析題

1. ［參考答案］
（l）唯物主義和比較徹底的唯心主義都認為世界是可認識的，這是哲學上的可知論。但也有一些哲學家認為世界是不可認識的或不能徹底認識的，這是不可知論。不可知論貶損了知識的可靠性，否認了科學的價值，把人們引向蒙昧主義或者懷疑主義。唯物主義和比較徹底的唯心主義都對不可知論進行過批判，但并未駁倒不可知論。馬克思主義哲學把科學的實踐觀引入認識論，才徹底駁倒了不可知論。
（2）在實踐活動中人通過感覺用思維反映客觀世界。用什么證明我們的思想符合實際呢？實踐。人們的思想理論是要付諸實現的，只要我們在實際中達到了目的，就肯定地證明了我們的認識與存在是一致的。實踐是無限發展的，人們不斷在實踐中制造出各種新的儀器，新的認識手段，從而不斷擴大自己的眼界實踐還證明了人類有認識事物的本質和規律的能力，能夠從事物的現象中發現事物的本質和規律，從個別中認識普遍，從有限中認識無限，從相對中認識絕對。實踐和科學實驗無數次地證明了人的認識能力。
（3）人們現在對客觀世界的認識還是很有限的，還存在大量尚未認識的事物和現象，但“未知之物”（尚未被認識的東西）和“不可知之物”（不可認識的東西）是兩個不同的概念，不能混淆起來。世界只有“未知之物”，而沒有“不可知之物”，我們只要勇于實踐，勤于探索，任何事物終究都是可以被認識的，人類的任務就是通過實踐不斷地向尚未被認識的領域進軍。

【思路點撥】 本題考察實踐的觀點，回答本題，要清楚可知論與不可知論、唯物主義、唯心主義之間的關系，然后再回答實踐在認識論中的作用，比較后要說明認識隨著實踐的發展而不斷的發展和深化，比較后這一點考生易忽視。

2. ［參考答案］
（1）“實踐、認識、再實踐、再認識”是認識發展的總規律，表現的是主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統一。由于客觀事物的復雜性而且是一個無限發展的過程，因此，人們不可能通過實踐和認識的一次循環而窮盡對所有事物的認識，必須隨著實踐的展開和發展，不斷地解決主觀和客觀的矛盾，使認識同不斷發展的客觀實際相適宜，正確指導實踐。
（2）這一原理說明了正確地對社會主義進行再認識的必要性。馬克思19世紀總結了無產階級的斗爭經驗，提出了科學社會主義，這是從實踐到認識的產物；科學社會主義理論被無產階級掌握，引導他們自覺地進行斗爭，這是從認識回到實踐的過程。社會主義在不斷的實踐中，使我們對社會主義的認識進入到一個新的階段，這是一個再實踐基礎上的再認識的過程。這中間，更多的是從實踐中獲得的新的感性經驗的概括和總結，使其上升到新的理性認識。

【思路點撥】 本題考察認識的發展規律原理，即“實踐、認識、再實踐、再認識”。并結合現實來回答對現實的指導意義，對社會主義進行再認識的必要性。

3.［參考答案］
（1）認識總是在實踐的基礎上不斷深化、不斷擴展、不斷向前推移。從第谷的觀測資料到開普勒提出行星運動三大定律、到牛頓發現萬有引力規律、再到相對論和量子力學的出現體現了這一哲學道理。
（2）實現感性認識到理性認識的飛躍，必須在實踐的基礎上，發揮主觀能動性，創造兩個必要條件：一是占有豐富可靠的感性材料。第谷長期觀測天體，積累了大量觀測資料，創造了這一條件；二是運用科學思維方法，對感性材料進行加工制作。開普勒和牛頓的思考與研究工作，創造了這一條件。
（3）在認識事物的本質和規律過程中，合理想象與創造性思維有著重要作用。開普勒多年刻苦思考，先后否定19種假說，牛頓在更廣闊內、更抽象的程度上進行思考和研究說明他們具有豐富的想象力和創造性思維能力。

【思路點撥】 本題考察認識論的問題，考察的知識點有：認識的發展規律，認識的發展過程——感性認識和理性認識，理性因素和非理性因素在認識中的作用及思維方式，這一點考生往往忽視。

4. ［參考答案］
（1）促進西部經濟結構調整；保護生態環境；實現經濟、社會可持續發展。
（2）①實踐是檢驗認識正確與否的惟一標準。人們的認識是隨著實踐的發展而不斷深化、擴展和向前推移的過程；正確的認識對實踐活動有指導作用。②價值觀對人們認識世界和改造世界起著導向作用；價值觀不同，其導向作用不同；正確的價值觀要符合事物發展的規律、符合人類的根本利益。我國經濟發展從忽視生態環境到加強生態環境建設的轉變，體現了生態價值觀的變化。
（3）組織社會主義經濟建設和社會公共服務是國家對內職能。國家通過制定經濟政策，增加財政投入等經濟手段和健全法律法規，運用法律手段，促進生態環境建設，以實現國家的上述職能。

【思路點撥】 本題是結合西部大開發的熱點問題來考，考察的知識點有：可持續發展戰略、實踐觀、價值觀、政府的職能。對于熱點問題，多數考生主要是盲目地背答案，這是以后要努力克服的。因為熱點問題會考，但不一定從哪個角度去考。需要考生扎實掌握基礎知識及運用相關的知識點分析問題的能力，只有這樣，無論從哪個角度去考，都能游刃有余地加以解決。

5. ［參考答案］
（1）規律具有客觀性，我們要尊重客觀規律，按照客觀規律辦事。對外開放是市場經濟規律作用的必然要求和結果。認識世界和改造世界必須充分發揮主觀能動性。在對外開放中，要有積極主動的進取精神，認真籌劃，避免盲目性。
（2）外因是事物變化的條件，內因是事物變化的根本原因。面對激烈的競爭環境和強有力的競爭對手，歸根到底要發展自己，提高自己的競爭力。
（3）實踐對認識具有決定作用。參與世界經濟活動，要大膽實踐、積極探索、勇于創新，推動我國經濟的發展。

【思路點撥】 本題是從哲學角度考察當今熱點問題，考察的是規律，內外因辯證關系，認識和實踐的辯證關系。關鍵是找準找對原理，結合材料回答即可。