成人高考專升本第二章 物質和意識1

考試大綱要求

　　考試大綱對本章的具體要求是：

　　1."了解物質、意識、運動、規律、時間、空間等基本概念"；

　　2."理解物質與運動的關系、運動與靜止的關系、物質與意識的關系、主觀能動性與客觀規律性的關系".

　　3."掌握世界的物質統一性原理，堅持解放思想，實事求是，一切從實際出發".

　　本章的中心任務是全面闡述馬克思主義哲學的唯物論原理，著重闡明物質第一性、意識第二性、世界統一于物質的原理。世界的物質性原理是從物質觀、運動觀、時空觀等方面展開的；意識的起源、本質和作用是側重揭示意識的第二性和派生性，闡明意識的物質根源性和對物質的依賴性。

　　物質和意識的關系原理，是從總體上把握物質對意識的決定作用。意識對物質的能動反作用的辯證統一關系。意識對物質的能動反作用，包括能動地反映世界和能動地指導實踐改造世界兩個方面。

　　學習本章，不僅要很好地理解和掌握以上基本原理，而且還要注意運用主觀能動性和客觀規律性的辯證關系原理、物質和意識的關系原理、解放思想和實事求是的關系原理以及世界的物質統一性原理等，分析和解決實際問題。

　　練習題

　　一、選擇題

　　1.把世界的本原歸結為某種或幾種具體物質形態的哲學派別是（ B ）

　　A.辯證唯物主義    B.樸素唯物主義    C.形而上學唯物主義      D.庸俗唯物主義

　　2.物質的唯一特性是它的（  C  ）

　　A.實物性      B.可知性    C.客觀實在性      D.運動的絕對性

　　3.運動是物質的固有屬性和存在方式。這是對運動的（  C  ）

　　A.唯心主義理解   B.直觀唯物主義理解    C.辯證唯物主義理解   D.庸俗唯物主義理解

　　4.設想脫離物質的運動必然導致（  A  ）

　　A.唯心主義     B.二元論    C.辯證唯物主義        D.機械唯物主義

　　5.設想脫離運動的物質必然導致（  B  ）

　　A.詭辯論      B.形而上學唯物主義    C.客觀唯心主義     D.庸俗唯物主義

　　6."動中有靜，靜中有動"說明了（  B  ）

　　A.物質和運動的統一              B.運動和靜止的統一

　　C.有限和無限的統一              D.唯物論和辯證法的統一

　　7.時間和空間是（  B  ）

　　A.物質的唯一特性               B.物質存在的基本形式

　　C.感性直觀形式                 D.整理認識材料的工具

　　8.時間的無限性是指它是（  D  ）

　　A.瞬息萬變的   B.不可測量的    C.一去不復返的    D.無始無終的

　　9.空間的無限性是指它的（  B  ）

　　A.存在是永恒的                  B.三維廣延性是無限的

　　C.體積是不可度量的              D.存在是絕對空虛的

　　10.時間的一維性是指它的（ C ）

　　A.可逆性      B.不可逆性    C.無限性         D.持續性

　　11.從動物的心理發展到人的意識的決定性因素是（  D  ）

　　A.手腳分工    B.語言的產生    C.社會的出現    D.勞動

　　12.物質和意識的關系是（  D  ）

　　A.物質決定意識，意識適應于物質    B.意識決定物質，物質隨意識的變化而變化

　　C.物質決定意識，意識也決定物質    D.物質決定意識，意識對物質有能動的反作用

　　13."觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已"，這是（  D  ）

　　A.主觀唯心主義觀點              B.客觀唯心主義觀點

　　C.庸俗唯物主義觀點              D.辯證唯物主義觀點　

　　14.辯證唯物主義認為，世界的統一性在于它的（  C  ）

　　A.存在性           B.運動性          C.物質性             D.客觀性

　　15.意識能動性實現的根本途徑是（  A  ）

　　A.社會實踐       B.主觀努力       C.客觀規律       D.先進的物質手段

　　16.正確發揮意識能動作用的客觀前提是（  D  ）

　　A.個人積極性的發揮     B.集體智慧的調動

　　C.解放思想             D.對客觀規律的正確反映

　　17.徹底的唯物主義一元論哲學是（  D  ）

　　A.樸素唯物主義      B.形而上學唯物主義    C.庸俗唯物主義    D.辯證唯物主義

　　18.哲學上的一元論就是承認（  C  ）

　　A.世界是物質的世界             B.世界是精神的世界

　　C.世界是統一的世界             D.世界是發展的世界

　　19.哲學上的二元論是（  D  ）

　　A.唯物主義的一種形式

　　B.唯心主義的一種形式

　　C.超越于唯物主義和唯心主義的獨立派別

　　D.動搖于唯物主義和唯心主義之間最終必然陷入唯心主義的哲學

　　20.世界的物質統一性與多樣性的關系是（  C  ）

　　A.二者是互不相關的                      B.二者是絕對對立的

　　C.前者是后者的基礎，后者是前者的表現    D.后者是前者的形式，前者是后者的內容

　　21.人工智能的出現和發展證明了（  B  ）

　　A.意識不是人類所特有的現象    B.物質是意識產生的基礎

　　C.機器思維最終將超過人類思維  D.對人腦機能的認識已經完成

　　22.否認意識是人腦對客觀存在的反映，這是（  B  ）

　　A.庸俗唯物主義   B.唯心主義    C.形而上學唯物主義     D.樸素唯物主義

　　23."意識是人腦分泌的特殊物質".這是（  D  ）

　　A.辯證唯物主義觀點                B.樸素唯物主義觀點

　　C.機械唯物主義觀點                D.庸俗唯物主義觀點

　　24.人類認識的能動性是指（  A  ）

　　A.能動地反映和改造世界               B.能動地改造客觀規律

　　C.自由地創造宇宙萬物                 D.自由地改造社會規律

　　25.意識能動作用最重要的表現是（  C  ）

　　A.擺脫客觀世界的制約                 B.反映事物的外部聯系

　　C.通過指導實踐改造客觀世界           D.反映事物的本質和規律

　　二、辨析題

　　1.世界統一于存在。（錯誤）

　　（1）這是一個折衷主義的命題，它否認了世界統一于物質，實際上是唯心主義觀點。

　　（2）世界的統一性問題，是關于世界有無共同的本原問題。唯物主義認為世界統一于物質，世界上除了運動著的物質以外，沒有別的東西。唯心主義則認為世界統一于精神。

　　（3）世界統一于存在的"存在"，是一個不確定的概念。它作為"思維"的對立面，是物質的存在；單獨的"存在"概念，既可以是物質的存在，也可以是精神的存在。可見，把"存在"作為世界統一的基礎，混淆了唯物主義和唯心主義的對立，實際上宣揚的是精神的存在是唯心主義的觀點。

　　2.尊重客觀規律，就會妨礙主觀能動性的發揮。（錯誤）

　　（1）發揮主觀能動性必須以尊重客觀規律為前提，違背客觀規律必然在實踐中遭到失敗。

　　（2）發揮主觀能動性和尊重客觀規律是辯證統一的關系，正確發揮主觀能動性必須以尊重客觀規律為前提，認識和利用客觀規律又必須以發揮主觀能動性為必要條件。

　　（3）尊重客觀規律和發揮主觀能動性的辯證統一，要求我們在實際工作中把革命精神和科學態度結合起來，既反對否認客觀規律的唯意志論；又反對否認發揮主觀能動性的機械論或宿命論。

　　3."觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已".（正確）

　　這是馬克思在論及觀念的產生及其本質時所說的一句話。這一論斷表明：

　　（1）意識和觀念就其內容而言，它來自外部物質世界。所謂"移入人的頭腦"就是指通過感覺和思維對外部物質世界的反映，把物質的東西變成人腦中觀念的東西，也就是達到對物質世界的觀念的把握。

　　（2）人腦對外部物質世界的反映，不是機械地照映外物，而是人腦對客觀物質進行加工改造，人才產生出觀念，實現對客觀物質的觀念把握。人腦改造物質的過程，就是一個對感性現象材料進行科學抽象加以改造，從而觀念地把握客觀物質的本質和規律的過程。