證是臟腑陰陽盛衰或外邪內犯的反映。由于每個臟腑的生理功能不同，所以他們所反映出來的病證也不同，據根臟腑不同生理病理變化來推斷病證，這就是臟腑辨證的理論根據。如心有主血脈、藏神志、開竅于舌的功能，故把心悸、脈結代、失眠、神志昏亂、舌尖紅、舌強不語等證候歸之于心。據此，可以推斷出病變在何臟腑，再結合八綱辨證，進而作出全面診斷。

　　臟腑辨證論治的方法和步驟是：

　　1.首先通過四診來掌握病史、主訴、癥狀和體征。如心慌、氣短、自汗、倦怠無力、畏寒肢冷、舌質淡、苔薄白、脈細無力或結代等。

　　2.運用八綱辨證來分清表里、寒熱、虛實、陰陽。如見心慌、自汗等臟腑癥狀，知病在里；見面白、畏寒、肢冷，知證為寒；見氣短、倦怠無力，知正已虛。

　　3.再根據臟腑病理反映判斷病變臟腑，如見心慌、脈細無力或結代知是心不主神與不主血脈之癥，從而判斷病變在心。

　　從以上分析看出，八綱辨證為里、虛、寒，臟腑辨證，知病位在心，綜合診斷為“心、虛、寒”，即“心陽不振”或“心陽虛”。

　　4.辨清何證，就為立法、處方、用藥提供了理論根據。

　　診斷是“心陽虛”，虛則補之，寒則熱之。虛在心就要用補法治心之虛，心有寒，就要用溫法祛心之寒。據此得出“溫陽補心”或“補心陽，益心氣”的治則。方用參附湯加減；熟附子、干姜、桂枝（溫心陽）；人參、遠志、炙甘草（益心氣）。

　　以上是臟腑辨證論治的整個過程，也是陰陽、臟腑、病因、四診、八綱、方藥等基本理論聯合應用于臨床實際的過程。這一過程解決了病人所患的是什么“證”？為什么是這個證，根據在那里？這個證怎樣治？為什么要這么治等四個問題。