56、北京天壇祈年殿、圜丘的各層組排,均是以天陽之數“九”及其倍數呈扇環形展開的,即由內層至外層分別為九、一十八、三十六……這個天陽之數“九”來源于《易經》乾卦的“九”,如《易經?乾》“上九,亢龍有悔”,即言“九”為陽數之極,此為陽之亢極。神圣的祈年大殿用“九”及其倍數排列,寓含著崇尚天陽的信息,這是《易經》符號學在古代建筑中的體現。 57、今天,人們往往以外老虎一直都生活在山上,并不知道它們從平原退出的歷史。唐宋時期,隨著經濟文化中心從黃河流域轉移到長江流域,北方人口大量南遷,華南虎徹底退出平原地區。之后出現的“調虎離山”、“放虎歸山”、“坐山觀虎斗”等成語,表明當時人們已經誤認為老虎是山地物種,并不知道老虎是因為人類活動侵犯而“被逼上山”的。 58、周莊旅游收入已經連續多年超億元大關。在蘇南,與周莊媲美的文化古鎮雖不在少數,但旅游收入卻只能望周莊而興嘆。當地的一位老人說,上世紀70年代陳逸飛畫了這里的雙橋,此畫在美國展出時獲獎并被石油大亨哈默斥巨資收藏。1979年鄧小平訪美時,哈默將此畫增給他,并說這是中國上海附近的一個小鎮。如今,游覽江南古鎮,周莊已成為首選。 59、近年來,全球紙價持續上漲。據分析,紙漿的價格會越來越高,而出于環保的原因,全球的紙漿生產能力卻在減弱。油價的上漲會讓問題變得更糟糕,而據預測,這一上漲趨勢并不會在短期內逆轉。當紙價上漲到一定程度,必然反映到書價上。即使不考慮買書人會因為額外支出而減少購買,增加的占用資金也會令書店的經營風險增加。 60、西方學者提出的“日常生活審美化”理論,從其產生的客觀基礎而論,它是在科技飛速發展,物質生活質量逐漸提高,人們日益從物質需求向精神需求過渡的前提下而出現的一種理論對現實的回應。這種回應的出現,一方面是客觀現實對理論的要求,另一方面也是西方哲學、美學及文學藝術理論發展的必然規律。 61、隨著科學的進步與基因治療方法的建立,基因興奮劑的使用已成為可能,但檢測運動員是否使用過基因興奮劑則非常困難。雖然可以從蛋白質組學檢測發現其蹤跡,但檢測基因一般需要運動員身體組織樣本,這涉及是否尊重運動員的問題。另外,目前的檢測技術還無法跟上基因改造的步伐。世界反興奮劑機構除了將基因興奮劑列入禁止目錄,也在吸納世界上最優秀的基因技術專家為自己服務,希望研發出基因興奮劑檢測技術,取得相關前沿成果。 62、加拿大科學家在研究“威廉斯綜合征”時意外地發現,有著音樂、數學天賦的人,他們的天賦其實是基因排列失常造成的,而且同樣的基因失序也可能會導致精神分裂癥等精神病。大多數一出生就患有“威廉斯綜合征”的孩子,他們體內的7號染色體錯排了20個基因。在全球每兩萬人當中,就有一人會出現這種情況。 63、每天面對繁忙的交通,我們總覺得它是無序的。一旦撥云見日,會發現在這“混亂”之下依然存在著群體協作:每一輛車都有其目標,每一個駕駛員都努力避免交通事故,這是個體行為;在路上行駛時,汽車首尾相連,車距狹小但并不碰撞,車距加大時就加速,車距小時就減速,這就是群體協作。如果拒絕協作,馬路將會成為廢銅爛鐵的堆積地。有趣的是,這主要并不是交警指揮交通的結果,而是每一位駕駛員追求自身目標后的無意結果。 64、涉及美術館向來是建筑師莫大的機遇,他們會因此得到可以盡情施展最炫目華彩技法的舞臺。而在梵?高美術館,從最初設計草圖的里特維爾德,到負責設計配樓的黑川紀章,再加上為他們拾遺補缺的凡?古爾,都不約而同地采取了非常低調內斂的姿態,絕無半分喧兵奪主的企圖。是不是該猜測,他們面對著如此特殊的對象,都明了自己的使命就是不要用華麗去玷污了梵?高?就把絢麗全都留給畫筆下那如焰火般旋轉的星空吧! 65、過去20年中,美國玉米年產量一直在全球產量的40%左右波動,2003-2004年度占到41.8%,玉米出口更曾占到世界糧食市場的75%。美國《新能源法案》對玉米乙醇提煉的大規模補貼,使得20%的玉米從傳統的農業部門流入工業部門,糧食市場本來緊繃的神經拉得更緊。由于消費突漲,2006-2007年度全球玉米庫存出現歷史低位,比2005-2006年度劇減了2800萬噸。難怪一年中全球糧油主產區的任何一個地方出現持續干旱或洪澇災害,全球期貨現貨市場都會出現強烈反應。 這段文字意在表明 |
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