（1）脾在志為思：思，是人類特有的精神、意識、思維活動的一種狀態(tài)。若思慮過度，或所思不遂，可導(dǎo)致脾氣郁結(jié)，運化失常，出現(xiàn)不思飲食、脘腹脹滿、食少倦怠、大便稀溏、心悸失眠等異常表現(xiàn)。

　　（2）在體合肉、主四肢：脾在體合肉，是指脾能夠化生精微物質(zhì)以充養(yǎng)肌肉，肌肉的豐滿與消瘦與脾氣的盛衰關(guān)系密切。脾主四肢，是因為四肢的運動與肌肉的收縮、舒展功能密切相關(guān)，所以四肢的運動亦賴于脾所化生的水谷精微的充養(yǎng)作用。故脾氣健運，營養(yǎng)充足，則肌肉豐滿、壯實，四肢活動有力；反之，若脾失健運，氣血化生不足，則肌肉消瘦、四肢乏力，甚則廢痿不用。

　　（3）開竅于口、其華在唇：脾開竅于口，是指人的飲食口味與脾的運化功能密切相關(guān)。脾氣健運，則食欲旺盛，口味正常。如脾失健運，則口淡乏味；脾壅濕熱，則口甜口粘。其華在唇，是說口唇的色澤變化可以反映出脾氣的盛衰。因脾為氣血生化之源，脾氣健運，化源充足，血脈充盈，口唇紅潤有澤；脾氣虛衰，氣血不足，血脈失充，口唇淡白無華。

　　（4）涎為脾液：涎為口津中較為清稀的部分，由脾氣化生、轉(zhuǎn)輸布散。涎有清潔口腔，保護(hù)口腔黏膜的作用。脾氣升清的作用，可以使涎液上布于口，而不外溢；若脾胃失和，則可導(dǎo)致涎液的分泌失常，而見口涎自出的表現(xiàn)。