龍骨

　　味甘，平、微寒，無毒。主心腹鬼疰，精物，老魅，咳逆，泄痢膿血，女子漏下，癥瘕堅結，小兒熱氣驚癇，療心腹煩滿，四肢痿枯，汗出，夜臥自驚，恚怒，伏氣在心下，不得喘息，腸癰內疽陰蝕，止汗，小便利，溺血，養精神，定魂魄，安五臟。白龍骨，療夢寤泄精，小便泄精；龍齒，主療小兒大人驚癇，癲疾，狂走，心下結氣，不能喘息，諸痙，殺精物。療小兒五驚，十二癇，身熱不可近人，大人骨間寒熱，又殺蠱毒。得人參、牛黃良，畏石膏。角，主驚癇，螈，身熱如火，腹中堅及熱泄。畏干漆、蜀椒、理石。久服輕身，通神明，延年。生晉地川谷，及太山巖水岸土穴石中死龍處，采無時。

　　今多出益州、梁州間，巴中亦有骨，欲得脊腦，作白地錦文，舐之著舌者，良。齒小強，猶腦，肥軟，亦斷痢。云皆是龍蛻，非實死也。比來巴中數得龍胞，吾自親見形體具存，云療產難，產后余疾，正當末服之。

　　〔謹案〕龍骨，今并出晉地，生硬者不好，五色具者良。其青、黃、赤、白、黑，亦應隨色與腑臟相會，如五芝、五石英、五石脂等輩。而《本經》不論，莫知所以。

　　牛黃

　　味苦，平，有小毒。主驚癇寒熱，熱盛狂 ，除邪逐鬼，療小兒百病，諸癇，熱口不開，大人狂癲，又墮胎。久服輕身，增季，令人不忘。生晉地平澤，生于牛，得之即陰干百日，使時燥，無令見日月光。

　　人參為之使，得牡丹、菖蒲利耳目，惡龍骨、地黃、龍膽、蜚蠊，畏牛膝。舊云神牛出入鳴吼者有之，伺其出角上，以盆水承而吐之，即墮落水中。今人多皆就膽中得之耳。多出梁、益，一子如雞子黃大相重疊，藥中之貴，莫復過此。

　　一子起二三分，好者直五六千至一萬也。俗人多假作，甚相似，唯以磨爪甲舐拭不脫者，是真之。

　　〔謹案〕牛黃，今出萊州、密州、淄州、青州、 州、戎州。牛有黃者，必多吼喚喝，拍而得之，謂之生黃，最佳。

　　黃有慢黃若雞卵中黃糊，在肝膽間；圓黃為塊形，有大小，并在肝膽中，多生于 特牛，其吳牛未聞有黃也。

　　麝香

　　味辛，溫，無毒。主辟惡氣，殺鬼精物，溫瘧，蠱毒，癇 ，去三蟲，療諸兇邪鬼氣，中惡，心腹暴痛脹急，痞滿，風毒，婦人產難，墮胎，去面 ，目中膚翳。久服除邪，不夢寤厭寐，通神仙。生中臺川谷及益州、雍州山中。春分取之，生者益良。

　　射形似獐，恒食柏葉，又啖蛇，五月得香往往有蛇皮骨，故麝香療蛇毒。今以蛇蛻皮裹麝香彌香，則是相使也。其香正在射陰莖前皮內，別有膜裹之。今出隨郡義陽晉熙諸蠻中者亞之。今出其形貌直如粟KT人。又云是卵，不然也。

　　香多被破雜蠻，猶差于益州。益州香形扁取其血膜，亦雜以余物。大都亦有精粗，破當門沸起良久亦好。今唯得活者，自看取之，必當全真耳。生香人云是其精溺凝作之，殊不爾。射夏月食蛇蟲多，至寒香滿，入春患急痛，自以腳剔出，著屎溺中覆之，皆有常處。人有遇得，乃至一斗五升也。用此香乃勝殺取者。帶麝非但香，亦辟惡。以真者一子，置頭間枕之，辟惡夢及尸疰鬼氣。

　　人乳汁

　　主補五臟，令人肥白悅澤。

　　張倉恒服人乳，故年百歲余，肥白如瓠。

　　〔謹案〕《別錄》云∶首生男乳，療目赤痛多淚，解獨肝牛肉毒，如合豉濃汁服之，神效。又取和雀屎，去目赤努肉。

　　發

　　味苦，溫、小寒，無毒。主五癃關格不得小便，利水道，療小兒癇、大人 ，仍自還神化，合雞子黃煎之，消為水，療小兒驚熱，下痢。

　　李云是童男發。神化之事，未見別方。今俗中嫗母為小兒作雞子煎，用發雜熬良久得汁，與用發，皆用其父梳頭亂者耳。不知此發 審取是何物？且 字書記所無，或作算音，人今呼斑發為算發。書家亦呼亂發為，恐 即是 音也。童男之理，未或全明。

　　〔謹案〕此發皮根也，年久者用之神效。即發字誤矣，既有亂發及頭垢，則闕發明矣。又頭垢功劣于發皮，猶去病用陳久者梳及船茹、敗天公、蒲席皆此例也。甄立言作，亦 也，檢字書無 字，但有發鬈。鬈，發美貌，作丘權音，有聲無質，則 為真矣。

　　亂發

　　微溫。主咳嗽，五淋，大小便不通，小兒驚癇，止血，鼻衄，燒之吹內立已。

　　此常人頭發耳，術家用以亂發及爪燒，山人飲之相親愛。此與發 療體相似。

　　〔謹案〕亂發灰，療轉胞，小便不通，赤白利，哽噎，鼻衄，狐尿刺，尸疰，疔腫，骨疽，雜瘡，古方用之。陶弘景但知字書無字，竟不悟 誤為發也。

　　頭垢

　　主淋閉不通。

　　術云頭垢浮針，以肥膩故耳。今當用悅澤人者。其垢可丸，亦主噎，又療勞復也。