茯苓

　　味甘，平，無毒。主胸脅逆氣，憂恚、驚邪、恐悸，心下結痛，寒熱，煩滿，咳逆，止口焦舌干，利小便，止消渴，好唾，大腹淋瀝，膈中淡水，水腫淋結，開胸腑，調臟氣，伐腎邪，長陰，益氣力，保神守中。久服安魂魄、養神、不饑、延年。一名茯菟。其有抱根者，名五勞、七傷，口干，止驚悸，多恚怒，善忘，開心益智，安魂魄，養精神。生太山山谷大松下。二月、八月采，陰干。

　　馬間為之使。案藥名無馬間，或者馬莖，聲相近故也。得甘草、防風、芍藥、紫石英、麥門冬共療五臟。惡白蘞。

　　畏牡蒙、地榆、雄黃、秦膠、龜甲。今出郁州，彼土人乃故斫松作之，形多小，虛赤不佳。

　　自然成者，大如三、四升器，外皮黑細皺，內堅白，形如鳥獸龜鱉者，良。又復時燥則不水。作丸散者，皆先煮之兩三沸，乃切，曝干。白色者補，赤色利，俗腸而開心。

　　調營而理胃，上品仙藥也。善能斷谷不饑。為藥無朽蛀。

　　吾嘗掘地得昔人所埋一塊，計應卅許年，而色理無異，明其全不朽矣。其有銜松根對度者，為茯神，是其次茯苓后結一塊也。仙方唯云茯苓，而無茯神。為療既同，用之亦應無嫌。

　　〔謹馬刀為茯苓使，無名馬間者，間字草書，似刀字，寫人不識，訛為間耳。陶不悟，云是馬莖，謬矣。今大山亦有茯苓，白實而塊小，不復采用。今第一出華山，形極粗大。雍州南山亦有，不如華山者。

　　琥珀

　　味甘，平，無毒。主安五臟，定魂魄，殺精魅邪鬼，消瘀血，通五淋。生永昌。

　　舊說云是松脂淪入地，千年所化，今燒之亦作松氣。俗有琥珀中有一蜂，形色如生。《博物非實。此或當蜂為松脂所粘，因墮地淪沒耳。有煮 雞子及青魚枕作者，并非真，唯以拾芥為驗。俗中多帶之辟惡。刮屑服，療瘀血至驗。《仙經》無正用，惟曲晨丹所須，以赤者為勝。今并從外國來，而出茯苓處永無有。不知出琥珀處，復有茯苓以否？〔謹案〕 ，味甘，平，無毒。古來相傳云∶松脂千年為茯苓，又千年為琥珀，又千年為 .然二物燒之，皆有松氣，為用與琥珀同，補心安神，破血尤善。狀似玄玉而輕，出西戎磧中得者，大則方尺，黑潤而輕，燒作腥臭，高昌人名為木 ，謂玄玉為石 .洪州土石間得者，燒作松氣，破血生肌，與琥珀同。見風拆破，不堪為器量。此二種及琥珀，或非松脂所為也。有此差舛，今略論之。

　　松脂

　　味苦、甘，溫，無毒。主癰疽、惡瘡，頭瘍、白禿，疥瘙、風氣，安五臟，除熱，胃中伏熱，咽干，消渴，及風痹死肌。練之令白。其赤者主惡風痹，久服輕身，不老、延年。一名松膏，一名松肪。生大山山谷。六月采。松實，味苦，無毒溫。主風痹，寒氣，虛羸、少氣，補不足。九月采，陰干。松葉，味苦，溫。主風濕痹瘡氣，生毛發，安五臟，守中，不饑、延年。松節，溫。主百節久風、風虛，腳痹、疼痛。松根白皮，主辟谷不饑。

　　采煉松脂法，并在服食方中，以桑灰汁苦酒煮輒，內寒水中數十過，白滑則可用。其有自流出者，乃勝于鑿樹及煮膏也。其實不可多得，唯葉止是斷谷所宜爾。細切如粟，以水及面飲服之。亦有陰干搗為屑、丸服者。人患惡病，服此無不瘥。比來苦腳弱人，釀松節酒，亦皆愈。松柏皆有脂潤，又凌冬不凋，理為佳物，但人多輕忽近易之耳。

　　〔謹案〕松花，名松黃，拂取似蒲黃，正爾酒服輕身，療病云勝皮、葉及脂。其子味甚甘，經直云味苦，非也。松取枝燒其上，下承取汁名 ，主牛馬瘡疥為佳。

　　柏實

　　味甘，平，無毒。主驚悸，安五臟，益氣，除風濕痹。療恍惚、虛損，吸吸歷節，腰中重痛，益血，止汗。久服令人潤澤、美色，耳目聰明，不饑、不老，輕身、延年。生太山山谷。

　　柏葉尤良。柏葉，味苦，微溫，無毒。主吐血，衄血，痢血，崩中，赤白，輕身益氣，令人耐風寒，去濕痹，止饑。

　　四時各依方面采，陰干。柏白皮，主火灼，爛瘡，長毛發。

　　牡蠣、桂、瓜子為之使，惡菊華、羊蹄、諸石及曲。柏葉、實亦為服食所重，煉餌別有法。柏處處有，當以太山為佳，并忌取冢墓上也。雖四時俱有，而秋夏為好，其脂亦入用。此云惡曲，人有以釀酒無妨，恐酒米相和，異單用也。

　　〔謹案〕柏枝節，煮以釀酒，主風痹、歷節風。燒取 ，療 疥及癩瘡尤良。今子仁唯出陜州、宜州為勝。太山無復采者也。