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2010年高考(北京卷)文綜歷史部分解析

作者:不明   發(fā)布時(shí)間:2010-06-10 10:43:57  來源:網(wǎng)絡(luò)
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李贄《焚書》
【解析】本題選C。考察中國古代文化。北京卷近三年以來,幾乎沒有考過中國古代的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)。但課改后,《必修三》文化史的重要性凸顯,因此今年出現(xiàn)了這類題目。而且“四大農(nóng)書”(按:西漢氾勝之的《氾勝之書》、北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》、元朝王禎的《農(nóng)書》和明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》)又是新課標(biāo)教材里面的一個(gè)新的概念。其實(shí)解體思路一如既往,主要關(guān)注人物或事件與歷史時(shí)間的匹配。王禎,元代人。顧愷之,東晉人。吳道子,唐朝人。李贄,明朝后期。只能選C,其它選項(xiàng)皆與題干時(shí)間不合。
15.“君為主,則必堯舜之君在上,而后可久安長治;民為主,則法制多紛更,心志難專一。究其極,不無流弊。惟君民共治,上下相通,民隱得以上達(dá),君惠亦得以下逮。”根據(jù)材料和所學(xué),判斷這段文字的作者是
A.魏源 B. 王韜 C. 宋教仁 D. 胡適
【解析】本題選B。考察清末早期維新思想,代表人物王韜。題干材料是一段文言文,表達(dá)的意思比較淺顯:“君為主”(即君主專制)與“民為主”(即民主共和)皆不如“君民共治”(即君主立憲)。而王韜作為早期維新派,自然主張君主立憲。所以選B。魏源在第一次鴉片戰(zhàn)爭前后,著有《海國圖志》,提出“師夷長技以制夷”,維護(hù)君主專制;宋教仁是同盟會(huì)(國民黨)成員,主張民主共和。胡適的考點(diǎn)一般在新文化運(yùn)動(dòng),主張民主與科學(xué)等等。
16.1903年有人指出:“選官之祈以神,斷案之祈以神……以重要家國大事而輕付虛空無憑,泥塑木雕之一擲,迂愚如斯,固執(zhí)如斯。”這反映作者
A. 抨擊迷信思想 B. 痛斥君主專制
C. 批判宗法制度 D. 回?fù)魪?fù)古逆流
【解析】本題選A。考察對(duì)材料本身的閱讀和理解。屬于送分題。
武裝斗爭是中國人民爭取民族獨(dú)立和解放的重要法寶。回答第17、18題。
17.“上海的炮聲應(yīng)該是一個(gè)信號(hào),這一次全國的人民真的團(tuán)結(jié)成一個(gè)整體了……我們?yōu)橹鵂幬覀兠褡宓纳骐m至粉身碎骨,我們也不會(huì)滅亡,因?yàn)槲覀冞活在我們民族的生命里。”這段文字出自巴金即時(shí)而作的《一點(diǎn)感想》。讓作者有感而發(fā)的背景是
A. 抵抗八國聯(lián)軍侵略 B. 辛亥革命推翻清廷
C. 北伐軍隊(duì)進(jìn)入上海 D. 抵抗日本全面侵華
【解析】本題選D。考察1937年“淞滬會(huì)戰(zhàn)”。因?yàn)槭啦⿻?huì),上海在今年是一個(gè)大熱點(diǎn)。之前在點(diǎn)題班或者五一班上都梳理過上海的古今歷史變遷。其中與題干中“民族的生存”與“滅亡”相關(guān)聯(lián)的,只有淞滬會(huì)戰(zhàn),抵抗日本全面侵華。
18.圖7(略)是拍攝于山海關(guān)的歷史照片,圖中的解放軍主力即將參加
A. 遼沈戰(zhàn)役 B. 淮海戰(zhàn)役 C. 平津戰(zhàn)役 D. 渡江戰(zhàn)役
【解析】本題選C。主要考察三大戰(zhàn)役的地點(diǎn)。遼沈解放東北;淮海解放中原,以徐州為中心;平津解放華北。而山海關(guān)隸屬華北地區(qū)。
19.民族區(qū)域自治制度是新中國的重要政治制度。在我國五個(gè)民族自治區(qū)中,最早和最晚建立的是
A. 內(nèi)蒙古自治區(qū)、西藏自治區(qū)
B. 內(nèi)蒙古自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)
C.
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