一、單項選擇題 1.【答案】D 【考點】本題考查馬克思主義哲學與唯心主義哲學、舊唯物主義哲學的根本區別。 【解題思路點撥】緊扣題干的馬克思主義哲學與唯心主義哲學、舊唯物主義哲學的兩組核心概念,就很容易排除干擾項選D.為了快速解題,本題也可以從易于區別的馬克思主義哲學與舊唯物主義哲學兩個概念入手,運用排除法進行選擇。 【相關知識鏈接】作為唯物主義現代形態的馬克思主義哲學,既是基于無產階級革命實踐的需要而誕生的,又是在實踐基礎上對舊哲學的全面的清算和批判的繼承,它是哲學史上偉大的革命變革。馬克思主義哲學的革命變革,主要表現在:第一,創立了唯物主義歷史觀,結束了社會歷史領域中唯心史觀的統治地位。第二,結束了舊唯物主義缺乏能動原則的狀況。以往的一切唯物主義對于物質世界僅僅從客體方面去理解,不能從主體方面去理解,只是把物質世界當作人們直觀的對象,而不是把物質世界當作人們改造的對象,抹殺了人的主體性和能動性,相反地,能動性原則卻被唯心主義抽象地發展了。馬克思、恩格斯把唯物主義和辯證法結合起來,在實踐活動的基礎上去理解物質世界,使唯物主義具有了能動性,成為生氣勃勃的科學體系。第三,為無產階級解放提供了思想武器。以往的一切占統治地位的哲學都是剝削階級的哲學,只是用不同的方式解釋世界,只有馬克思主義哲學以改造世界、解放全人類為目的,是無產階級的思想武器。 2.【答案】C 【考點】本題考查時間還具有相對性這一特點。 【解題思路點撥】本題比較簡單,抓住關鍵信息句“發現這些原子自身的時間確實比外界時間慢了”就知答案為相對性,而不是別的,故選C. 【相關知識鏈接】時空既是絕對的,又是相對的,是絕對和相對的統一。時空的絕對性是指時空作為運動著的物質的存在形式,它的客觀實在性是不變的、無條件的,因而是絕對的。時空的相對性是指時空特性的具體性、可變性。時空的具體特性隨物質運動特性的變化而變化,人們關于時空的觀念也是可變的、發展的。愛因斯坦的狹義相對論揭示了時空特性隨物質運動速度的變化而變化,非歐幾何學和廣義相對論揭示了時空特性隨物質形態的不同而不同,這些都進一步證明時空和物質運動的不可分離以及時空是絕對和相對的統一。形而上學時空觀割裂時空與物質運動的聯系,否認時空特性的相對性。相對主義時空觀借口時空特性和人們時空觀念的可變性、相對性,否認時空的絕對性、客觀性,陷入唯心主義。 3.【答案】D 【考點】本題考查實踐具有直接現實的特性。 【解題思路點撥】本題不難,將學員和企業家的話進行對比,重點把握企業家話中的含義就可知道實踐高于理論的關鍵所在就是它具有直接現實性,選項D正確。 【相關知識鏈接】實踐是指人能動地改造客觀世界的對象性活動。其含義有二:一是實踐是人們改造客觀世界的物質活動,具有物質的性質和形式,具有直接現實性的特點,這是實踐活動區別于意識活動的一般本質;二是實踐又是人所特有的對象性活動,實踐以人為主體,以客觀事物為對象,并把人的目的、理想、知識、能力等本質力量對象化為客觀實在,創造出一個屬人的對象世界,具有主體性的特點,這是實踐區別于自然物質形態運動和動物本能活動的特殊本質。 實踐有三個基本特征:(1)客觀現實性。實踐是客觀的物質的活動,實踐的要素、過程和結果都是客觀的。(2)自覺能動性。實踐是人有意識、有目的地改造客觀世界的活動,具有目的性、自主性和創造性。這種自覺能動性是人區別于動物的特點,也是實踐發展水平的標志之一。(3)社會歷史性。實踐不是孤立的個人的活動,而是社會活動,并受著一定歷史條件的制約。 4.【答案】A 【考點】本題考查文化的功能。 【解題思路點撥】同樣,本題抓住關鍵信息句“文化的‘力’是用來‘化’自身的”就可以很容易得知答案是A,“文化具有培育和塑造人的功能”。可見,回答問題,不管是材料分析題還是選擇題,緊扣關鍵信息句是非常重要的。 【相關知識鏈接】文化在社會生活中的作用是非常重要的,它具有多方面的功能:(1)信息功能。文化傳遞社會經驗,從而維持社會歷史的連續性。(2)教化、培育和塑造功能。文化的重要意義,就在于通過知識體系、行為方式等規范人的行為,使人有效地適應社會環境和人際關系,成為社會的人。文化造就每一代人,每一代人又創造和豐富著文化的新的形式,從而推動著人的發展,人是文化的存在物。(3)促進社會發展的動力功能。文化作為人與自然、人與人之間關系的中介推動著社會的前進。人類社會就是在基本需要(初級需要)——文化活動模式——新的高級需要——新的文化活動模式的不斷循環中進步和發展的。(4)認識功能。人類的認識過程總是受到文化的制約和規范。文化的認識功能表現為文化擴大人的認識的主體性,使主體由個體提升為“類”;文化提供人的認識背景,它作為各民族既得的思維傳統,以一種潛在的慣性力量制約著人的思維過程,形成該民族特定的認識背景;文化還是各民族自我認識、自我意識的重要途徑。 5.【答案】D 【考點】本題考查工人勞動時間的劃分:必要勞動時間和剩余勞動時間。 【解題思路點撥】馬克思通過對資本主義生產中價值增值過程的分析,把雇傭工人的勞動時間分為剩余勞動時間——生產剩余價值和必要勞動時間——生產自身的價值,這就揭示了資本主義社會資本家剝削工人的秘密,故D正確。 【相關知識鏈接】(1)必要勞動時間是指工人通過自己的勞動再生產出自身勞動力價值所需要的那部分時間;剩余勞動時間則是指工人無償為資本家生產剩余價值所花費的那部分時間。(2)剩余價值就是由雇傭工人在其剩余勞動時間所創造的、被資本家無償占有的、超過勞動力價值的那部分新價值。(3)剩余價值是資本主義生產的目的和實質,剩余價值規律是資本主義基本的經濟規律。 6.【答案】B 【考點】本題考查考生對銀行存款利息率和土地價格的計算公式的掌握應用情況。 【解題思路點撥】存款利息率=地租/土地價格=200萬元/4000萬元=5%;。假如存款利息率不變,在新形勢下的土地價格為=地租/存款利息率=300萬元/5%=6000萬元,B項正確。 【相關知識鏈接】土地價格:①在資本主義社會里,土地被私人占有,能夠給它的所有者帶來地租收入,因而也可以作為商品進行買賣,也有價格。②土地價格不是土地價值的貨幣表現,而是地租收入的資本化,即為了獲取這樣一筆收入(地租)所需要投入的資本量。③影響土地價格的因素,從理論上說,主要有兩個:一是地租收入的多少(成正比);二是銀行利息率的高低(成反比)。所以,土地價格的計算公式是:土地價格=地租/利息率。資本主義制度下,地租有上漲趨勢,利息率有下降趨勢,因而土地價格也有上漲趨勢。 7.【答案】A 【考點】本題考查我國社會保障體系的基本目標。 【解題思路點撥】本題屬于概念識記性試題,難度不大。我國社會保障體系基本目標是保障人民的基本生活,選A. 【相關知識鏈接】社會保障體系的主要內容包括社會救濟、社會保險、社會福利、優撫安置、社會互助和個人儲蓄積累保障等;基本要求是我國目前加速建立和完善社會保障制度,重點是實施城鎮職工基本養老保險制度、基本醫療保險制度、失業保障制度和城市居民最低生活保障制度;加快形成獨立于企業事業單位之外、資金來源多元化、保障制度規范化、管理服務社會化的社會保障體系;基本目標是保障人民的基本生活需要。 8.【答案】C 【考點】本題考查孫中山思想中“平均地權”和“節制資本”的所屬范疇。 【解題思路點撥】此題考查的是考生對基本知識點的識記,沒有什么技巧。即就是記得不熟也沒關系,分析“平均地權”和“節制資本”的含義可知道二者屬于經濟層面,而不是民族主義、民權主義、民主主義等范疇,用排除法可以很快得到答案C. 【相關知識鏈接】從馬克思主義理論視角看,孫中山主張的“平均地權”“節制資本”的“主觀社會主義的學理體系”包容著革命民主主義的合理內核。因為一方面,就其要在當時防止資本主義、“真摯地同情歐洲社會主義”來說,這種“主觀的社會主義”把群眾的“社會存在”的現實表現,亦即現實社會生活狀態所催生的訴求、意愿和“理想”提到了直接政治實踐的日程,在思想上和政治上是激進的,亦即革命民主的;另一方面,從中國政治發展面臨的社會結構性客觀制約來看,這種旨在防止資本主義,企圖避免資本主義在中國的發展的理論或思想是反動的,在學理上是《共產黨宣言》中指出的小生產者(或“小資產階級”)的空想的、反動的社會主義。實際上,根據這種“防止”資本主義的反動理論實行的“平均地權”,亦即實現土地國有,盡量消除農業和農村社會中的東方專制主義(“封建主義”或宗法、禮教形式的皇權-紳權專制主義)社會關系,使土地流轉適應工業化、現代化大生產發展的需要自由化,連同原先被束縛在土地上的勞動力一起成為市場經濟形態的配置性資源,而不再是原先自給自足的小生產經濟形態的權威性資源(人身依附或宗法統治權力關系)的經濟基礎。在這個意義上,中山先生的民生主義具有“革命民主主義的內核”。 二、多項選擇題 17.【答案】AB 【考點】本題考查人與自然的關系。 【解題思路點撥】人與自然的關系歷來是熱門考點,一般來說問題還是比較容易回答的。本題C、D明顯錯誤,分別錯在“本質上是對立的”和“依附于自然”兩組關鍵詞。 【相關知識鏈接】從表面上看,生態失衡、全球危機是自然系統內平衡關系的嚴重破壞,實際上它是人與世界關系的嚴重失衡,因為這種危機是由于人的實踐活動進入自然系統而導致的,它是以“天災”形式表現出來的“人禍”。恩格斯早就提出了自然界“對人進行報復”以及“人類同自然的和解”問題。馬克思也認為,應當合理地調節人和自然之間的物質變換,在最無愧于和最適合人類本性的條件下進行這種物質變換。實現人與自然的和諧相處以及社會與自然的協調發展,是科學發展觀的重要內容,也是構建社會主義和諧社會的重要特征。 18.【答案】ABD 【考點】本題考查對俗語、言語中蘊含的哲學道理的理解。 【解題思路點撥】仔細分析一下題干中句子的含義,說的還是實踐高于理論之意,仔細對比發現只有C項含義不符,排除。 【相關知識鏈接】(略) 19.【答案】ABC 【考點】本題考查對馬克思主義哲學中的辯證法、認識論、歷史觀本質上一致性的理解。 【解題思路點撥】辯證唯物主義的認識論是黨的群眾路線的工作方法的哲學基礎。黨的“從群眾中來,到群眾中去”的工作方法,正是辯證唯物主義認識論在實際工作中的創造性運用。群眾是社會實踐的主體,也是認識的主體。認識從實踐中來,主要是從群眾的實踐中來;認識回到實踐中去,也主要是回到群眾的實踐中去。辯證法的“個別——一般——個別”、認識論的“實踐——認識——實踐”、群眾路線的“群眾——領導——群眾”,這三個公式是一致的。所以,選ABC. 【相關知識鏈接】矛盾的普遍性和特殊性即一般和個別、共性和個性、絕對和相對的關系,它們既有區別,又有聯系。它們的區別是:任何一般(普遍)只是大致包括個別(特殊),只是包括了個別的某一部分屬性、某一方面特征或共同本質;任何個別都不能完全地被包括在一般之中。它們的聯系是:一般存在于個別之中,只能通過個別而存在;任何個別都是一般,都具有一般的本質或屬性。任何事物都是矛盾的普遍性和特殊性、共性和個性的有機統一。普遍和特殊的區分是相對的,在一定條件下可以相互轉化。 20.【答案】ABCD 【考點】本題考查人類交往的作用。 【解題思路點撥】本題所考知識點屬于2008年新增考點,難度不大,將題干與備選項聯在一起直接判斷即可得到答案,經判斷知備選項都正確。 【相關知識鏈接】交往的社會作用:(1)交往促進生產力發展。生產力是由勞動者、勞動資料和勞動對象等多種要素構成的,是這些要素在生產過程中的有機結合而產生的總體能力。交往能推動生產力各要素的合理配置,發揮最佳功能。(2)交往推動社會關系變革和改善。人們之間的各種社會關系,如生產關系、政治關系、思想關系等,都是由相應領域中人們交往活動產生的,交往活動是各種社會關系產生、發展、變革、改善的重要動力和源泉。(3)交往是科學文化傳承的重要途徑。任何一個國家的科學文化,無不是依賴繼承前人的科學文化遺產而發展起來的,人類正是依賴同代人異地交往和不同代人代際交往才能把科學文化傳承下來,并在此基礎上創新發展。(4)交往促進人自身的發展。只有通過交往,人們才能擴大活動的范圍,拓寬視野,獲取更多信息,使智力、體力得到充分鍛煉,從而獲得全面發展。在交往中,每個人都可以利用別人創造的物質文化和精神文化成果充實自己,使自身得到發展。(5)全球化時代的交往活動對社會發展和人的全面發展起巨大促進作用。在經濟全球化時代,信息和網絡技術的廣泛使用,人們的交往活動既方便快捷又范圍廣大,對社會的發展和人的全面發展起巨大促進作用。我國實行的對外開放政策,加強了與世界各國的廣泛交往,有力地推動了我國社會主義現代化事業的發展,并對世界和平和共同發展起到了積極的促進作用。 21.【答案】AB 【考點】本題考查勞動生產率與商品的價值量之間的關系。 【解題思路點撥】部門勞動生率提高,在單位時間里就可以生產出更多的產品,即使用價值;而社會必要勞動時間沒變,即單位時間里創造的價值量一定,那么單位商品的價值量就下降。所以AB正確。 【相關知識鏈接】單位商品價值量與勞動生產率的關系:(1)社會必要勞動時間,從而單位商品的價值量,不是固定不變的,它們會隨勞動生產率的變化而變化;(2)這里要注意,無論勞動生產率怎樣變化,一段時間內勞動所創造的價值總量是不變的,但它在這段時間內生產的商品數量會隨勞動生產率的變化而變化。(3)因此單位商品的價值量與勞動生產率成反比,與生產商品的社會必要勞動時間成正比。 勞動生產率與商品價值量成反比的現實意義:(1)現實生活中,單個企業提高勞動生產率的結果,使企業獲得比同行業中其他企業更多的價值,這看上去似乎和勞動生產率與商品的價值量成反比相矛盾,實際上這并不矛盾。(2)勞動生產率與商品價值量成反比中的勞動生產率,指的是社會勞動生產率,而不是單個企業的個別勞動生產率,由于單個企業提高其個別勞動生產率,單位時間內會比同行業其他企業生產出更多的產品,但這些產品仍按照由社會勞動生產率所決定的產品的社會價值出售,因此這時企業會獲得更多的贏利。 22.【答案】ABD 【考點】本題考查的是對社會資本簡單再生產實現過程的理解。 【解題思路點撥】通過對社會資本簡單再生產過程的分析可以知道這一過程包括了第一部類內部的交換、第二部類內部的交換和兩大部類之間的交換三個環節,也就是備選項中的ABD所表示的過程,其中,兩大部類之間的交換最為關鍵。 【相關知識鏈接】社會資本簡單再生產的實現條件是I(v+m)=IIc,這個公式體現了簡單再生產條件下社會生產兩大部類之間的內在聯系,是兩大部類之間的平衡條件。 由上述這個公式還可以引申出兩個補充公式:①I(c+v+m)=I c+IIc,這個公式表明生產資料的生產同兩大部類對生產資料的需要之間的關系,是第1部類平衡條件;②II(c+v+m)=I(v+m)+II(v+m),這個公式表明消費資料的生產同兩大部類對消費資料的需要之間的關系,是第II部類的平衡條件。 34.【答案要點】(1)從認識論的角度看,人們只有親身實踐,才能獲得直接經驗;從辯證法角度看,換位思考反映了對立面的統一,在對立中把握統一,在統一中把握對立。(3分)(注:考生從其中任一角度回答均可得分) (2)人是自然屬性和社會屬性的統一體,人的本質在于人的社會性。人類一切活動在本質上都體現著人與人的關系。因此醫生在治病的過程中,既要“看病”,更要“看人”。(3分) (3)矛盾是客觀、普遍存在的,要正視矛盾,不要回避矛盾;矛盾具有特殊性,要全面地具體地分析矛盾;用不同方法解決不同矛盾是辯證法的基本要求,要用正確的方法去化解矛盾。(4分) 【考點】本題考查矛盾的斗爭性和同一性原理以及人的本質屬性。 【解題思路點撥】由材料中表述的是一對在現實生活中既有矛盾又相互依存不可分離的對立雙方的關系就可以推知本題考查的是矛盾的斗爭性和同一性原理。第二問題干表述得非常明白——人的本質屬性,聯系課本知識可知人的本質在于社會性,就可反應過來,“醫生不僅要看到人身上的病”和“更要看到生病的人”分別說的是人的自然屬性和社會屬性,而問題強調的是后半句“人的社會性”,運用所學知識順著思路分析作答就行了。第三問可以說是運用相關原理分析回答現實問題,靈活性相對比較大,組織好語言按先原理、后實例,然后將二者結合的思路回答即可。 【相關知識鏈接】同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性,是矛盾雙方相互聯系的兩個方面。同一性是指矛盾雙方相互聯系、相互吸引的性質和趨勢。它包含兩層意思:一是矛盾雙方相互依存,即矛盾雙方互為存在的條件,共處于一個統一體中;二是矛盾雙方相互貫通,即矛盾雙方相互滲透以及相互轉化的趨勢。這種包含著向自己對立面轉化的相互貫通性,最深刻地體現了對立面之間的內在的統一性。斗爭性是指矛盾雙方相互分離、相互排斥的性質和趨勢。矛盾斗爭性具有豐富的內容和多樣的形式。不同的矛盾具有不同的斗爭形式,同一矛盾在不同發展階段上的斗爭形式也不同。不能把斗爭性歸結為一種形式,也不能把斗爭形式的改變誤認為斗爭的消失。 矛盾的同一性和斗爭性是相互聯系、相互制約的。一方面,同一性不能脫離斗爭性而存在,沒有斗爭性就沒有同一性。因為矛盾的同一是以差別和對立為前提的,是包含差別和對立的同一。同一性要受斗爭性的制約,矛盾雙方的共存要靠斗爭來維持,矛盾雙方的轉化要靠斗爭來實現。另一方面,斗爭性也不能脫離同一性而存在,斗爭性寓于同一性之中。斗爭性要受同一性的制約,同一性規定和制約著斗爭的形式、規模和范圍。
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