2011考研政治核心知識及典型真題(10)

 

    1.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

 

    唯心史觀從社會意識決定社會存在的基本前提出發(fā)，否認物質資料生產方式是社會發(fā)展的決定力量，抹煞人民群眾的歷史作用，宣揚少數英雄人物創(chuàng)造歷史，這樣的觀點被稱為英雄史觀。英雄史觀的產生有其深刻的認識根源、社會歷史根源和階級根源。唯物史觀主張“全部歷史本來是由個人活動構成，而社會科學的任務在于解釋這些活動”。人是現實的社會中的人，要說明歷史創(chuàng)造者問題，必須全面、具體、歷史地考察和分析人們在社會歷史發(fā)展中的作用。唯物史觀從客體的角度揭示了社會歷史發(fā)展的動力，而且從主體的角度回答了人民群眾和個人在社會歷史發(fā)展中的作用。人的本質是一切社會關系的總和，要求人們從一定的社會關系包括階級關系中去認識和把握一定群體和個人的本質和作用。（2009年單選題第4題）

 

    典型真題

 

    （2009年單選題第4題）盧梭在《論人類不平等的起源和基礎》中說道：“我認為，在人類的一切知識中，最有用但也最不完善的知識就是關于人的知識。”馬克思的唯物史觀破解了人是什么這一“司芬克斯之謎”。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出，人的本質在其現實性上是

 

    A.自然屬性和社會屬性的內在統(tǒng)一

 

    B.所有人共同屬性的概括

 

    C.一切社會關系的總和

 

    D.自由理性的外化「C」

 

    唯物史觀堅持從社會歷史的整體聯系和具體過程中認識和把握歷史創(chuàng)造者及其活動，在考察歷史創(chuàng)造者問題時堅持了如下原則：首先，立足于整體的社會歷史過程來探究歷史創(chuàng)造者問題；其次，從社會歷史發(fā)展的必然性入手來考察和說明歷史創(chuàng)造者及其活動；最后，從人與歷史關系的不同層次上考察人們歷史活動的作用及其性質。

 

    人民群眾從質上說是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們。在社會歷史發(fā)展過程中人民群眾起著決定性的作用。人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是社會物質財富與社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。當然人民群眾創(chuàng)造歷史的活動要受到一定社會歷史條件的制約。唯物史觀關于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，是無產階級政黨的群眾觀點和群眾路線的理論基礎。因此要堅持黨的一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的群眾路線。

 

    2.個人在社會歷史中的作用

 

    唯物史觀從人民群眾創(chuàng)造歷史這一基本前提出發(fā)，科學地說明了個人在歷史上的作用。認為社會歷史發(fā)展是無數個人合力作用的結果，在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，不應簡單化。

 

    歷史人物是一定歷史事件的主要倡導者、組織領導者或思想理論、科學文化的重要代表人物。歷史人物在歷史的發(fā)展過程中起著特殊的作用，但其作用都要受到社會發(fā)展客觀規(guī)律的制約，不能決定和改變歷史發(fā)展的總進程和總方向。任何歷史人物的出現，特別是杰出的政治人物的出現，都體現了必然性與偶然性的統(tǒng)一，從必然與偶然的辯證統(tǒng)一中理解個人的歷史作用。在評價歷史人物作用時應根據歷史人物所具有的歷史特征和階級特點，唯物史觀主張評價歷史人物時，應該堅持歷史分析方法和階級分析方法。