16.主張“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)之外,什么也沒(méi)有”的觀點(diǎn)是:() A.主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的唯物主義觀點(diǎn) (√) B.否認(rèn)人的意識(shí)存在的自然唯物主義觀點(diǎn) ( ) C.否認(rèn)世界物質(zhì)存在具有條件性 ( ) D.否認(rèn)世界存在的無(wú)限豐富性的機(jī)械唯物主義觀點(diǎn) ( ) 17.荀子說(shuō):“心不使焉,則白黑在前而目不見(jiàn),雷鼓在側(cè)而耳不聞。“這表明:() A.人的意識(shí)具有客觀性 ( ) B.人的意識(shí)具有能動(dòng)性 (√) C.人的意識(shí)具有對(duì)象性 ( ) D.人大意識(shí)具有主觀性 ( ) 18.《傳習(xí)錄》記載:“先生(王陽(yáng)明)游南鎮(zhèn),一友指巖中花樹(shù)問(wèn)曰:天下無(wú)心外之物,如此花樹(shù)在深山中自開(kāi)自落,于我心亦何相關(guān)?先生曰:你未看此花時(shí),此花與汝同歸于寂;你來(lái)看此花時(shí),則花顏色一時(shí)明白起來(lái),便知此花不在你心外。”這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤是:() A.承認(rèn)思維與存在具有同一性 ( ) B.承認(rèn)人的認(rèn)識(shí)具有主觀能動(dòng)性 ( ) C.認(rèn)為人的意識(shí)是萬(wàn)物產(chǎn)生和存在的根源 (√) D.認(rèn)為人對(duì)花的感覺(jué)是主觀與客觀的同一 ( ) 19.物質(zhì)的根本屬性是:() A.客觀實(shí)在性 ( ) B.運(yùn)動(dòng) (√) C.結(jié)構(gòu)性 ( ) D.層次性 ( ) 20.承認(rèn)物質(zhì)存在,卻否認(rèn)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),這是:() A.形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn) (√) B.唯心主義的觀點(diǎn) ( ) C.不可知論的觀點(diǎn) ( ) D.詭辯論的觀點(diǎn) ( ) 21.承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的存在,卻否認(rèn)運(yùn)動(dòng)具有物質(zhì)承擔(dān)者,這是:() A.機(jī)械唯物論的觀點(diǎn) ( ) B.詭辯論的觀點(diǎn) ( ) C.不可知論的觀點(diǎn) ( ) D.唯心主義的觀點(diǎn) (√) 22.“時(shí)間空間是一切事物的貯藏所”,這是:() A.機(jī)械唯物主義的時(shí)空觀 (√) B.辯證唯物主義的時(shí)空觀 ( ) C.唯心主義的時(shí)空觀 ( ) D.樸素唯物主義的時(shí)空觀 ( ) 23.“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問(wèn)題在于改變世界”。這一觀點(diǎn)是說(shuō):() A.認(rèn)識(shí)世界沒(méi)有必要 ( ) B.認(rèn)識(shí)的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐 (√) C.實(shí)踐無(wú)需認(rèn)識(shí)指導(dǎo) ( ) D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的本質(zhì) ( ) 24.世界上惟一不變的是變,這說(shuō)明:() A.運(yùn)動(dòng)時(shí)世界的本原 ( ) B.世界上只有運(yùn)動(dòng),沒(méi)有靜止 ( ) C.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的 (√) D.運(yùn)動(dòng)與靜止時(shí)絕對(duì)對(duì)立的 ( ) 25.辯證唯物主義認(rèn)為:() A.動(dòng)者恒動(dòng),靜者恒靜 ( ) B.動(dòng)即是靜,靜即是動(dòng) ( ) C.靜止是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的特別狀態(tài) (√) D.只有絕對(duì)的運(yùn)動(dòng),沒(méi)有相對(duì)的靜止 ( ) 26.社會(huì)生存在本質(zhì)上是:() A.物質(zhì)的 ( ) B.運(yùn)動(dòng)的 ( ) C.實(shí)踐的 (√) D.精神的 ( ) 27.人與世界相互作用的中介是:() A.自然界 ( ) B.人類(lèi)社會(huì) ( ) C.精神 ( ) D.實(shí)踐 (√) 28.否認(rèn)運(yùn)動(dòng),把靜止絕對(duì)化,就會(huì)走向:() A.形而上學(xué)不變論 (√) B.相對(duì)主義詭辯論 ( ) C.唯心論 ( ) D.庸俗進(jìn)化論 ( ) 29.只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng),否認(rèn)相對(duì)靜止,就會(huì)導(dǎo)致:() A.形而上學(xué)不變論 ( ) B.相對(duì)主義詭辯論 (√) C.唯心論 ( ) D.庸俗唯物主義 ( ) 30.唯物辯證法的總特征是:() A.共性和個(gè)性的觀點(diǎn) ( ) B.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn) ( ) C.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn) (√) D.有限和無(wú)限的觀點(diǎn) ( ) |
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