公務(wù)員考試培訓(xùn)網(wǎng)

　　51.瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)將人類帶入工業(yè)社會，從此，以消耗自然資源為基礎(chǔ)的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式向各領(lǐng)域逐漸滲透，開始主導(dǎo)人類社會的方方面面。這種模式如同做蛋糕一樣，被做得越來越大，已經(jīng)不只局限在“突飛猛進(jìn)”的工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，在城市規(guī)劃與建設(shè)等領(lǐng)域更為突出。這種模式的確為社會創(chuàng)造出了巨大財富，人們也從中或多或少得到了實惠，但其弊端正在逐漸顯現(xiàn)。

　　根據(jù)這段文字，可以看出作者的意圖是：

　　A.倡導(dǎo)轉(zhuǎn)變社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式

　　B.批判工業(yè)社會的經(jīng)濟(jì)增長方式

　　C.揭示工業(yè)祝頌地經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的實質(zhì)

　　D.呼吁人們降低對自然資源的消耗水平

　　52.在任何一個歷史時代和藝術(shù)潮流中，喪失民族特性的藝術(shù)家和作品都會成為外來藝術(shù)的附庸和追隨者。這不但使民族文化處于被改造的弱勢地位，還會讓藝術(shù)家喪失民族自信心，這樣的創(chuàng)作無疑也是缺乏活力的。近些年，當(dāng)代繪畫的活躍和繁榮，不僅僅利益于藝術(shù)家日益擴(kuò)大的視野和活躍的創(chuàng)作思想，更得益于中國藝術(shù)家對于本民族文化的尊重和挖掘。

　　這段文字意在說明：

　　A.藝術(shù)創(chuàng)作離不開民族特性

　　B.藝術(shù)家應(yīng)該保持民族自信心

　　C.繪畫的繁榮利益于本土文化元素的挖掘

　　D.民族文化對繪畫藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響

　　53.審計部門的審計，只是對相關(guān)單位的財政資金使用起到一個監(jiān)督的作用，但是問責(zé)的權(quán)利并不在審計部門，他們的職責(zé)是發(fā)現(xiàn)問題，然后把問題移交給司法等相關(guān)部門去查處，這也就意味著，如果沒有了其他部門依法依規(guī)的后續(xù)處理，那么審計部門所做的工作就會付諸東流。公眾呼吁“審計清單之外還應(yīng)該有一個問題清單”，原因正在于此。

　　對這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

　　A.審計部門的職能范圍有待拓寬

　　B.審計工作發(fā)揮作用的前提是流程透明

　　C.問責(zé)程序是審計工作發(fā)揮效用的保障

　　D.公眾對審計，問責(zé)機(jī)制的建議應(yīng)受重視

　　54.隨著社會環(huán)境的影響和兒童閱讀市場的認(rèn)識不斷加深，越來越多的作家自覺地思考讀者定位，發(fā)揮自己的創(chuàng)作特長，從讀者年齡段來說，有的作家專心致志地為幼兒寫作，有的專門為小學(xué)低年級寫作，還有的著力滿足小學(xué)中高年級的閱讀需求;從寫作內(nèi)容來說，有的作家專門為孩子寫科幻故事，有的一心寫冒險小說，有的則認(rèn)真地為孩子寫生活故事。

　　對這段文字概括最準(zhǔn)確的是：

　　A.兒童圖書寫作的目的性不斷增強(qiáng)

　　B.兒童圖書作者的創(chuàng)作定位走向精準(zhǔn)

　　C.定位準(zhǔn)確的兒童圖書更適合兒童閱讀

　　D.作家應(yīng)結(jié)合自身特長與市場需求確定創(chuàng)作方向

　　55.①在這里，人們已經(jīng)從浮躁的、高速的城市發(fā)展中沉淀下來，希望獲得內(nèi)在的平衡②二十多年以來，從外表上看，那里的變化并不是非常巨大

　　③整個城市顯得平和恬靜

　　④每年，我仍舊有機(jī)會飛往硅谷，參加各種年會

　　⑤包括節(jié)能減排的新舉措

　　⑥但是生活在那里的人正在源源不斷地為它注入各種生機(jī)

　　將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

　　A.④②⑥⑤①③ B.②④⑤⑥①③ C.②④①③⑤⑥ D.④①③②⑥⑤

　　56.①認(rèn)為瑪雅文明和中國古代文明是同一祖先的后代在不同時代、不同地點發(fā)展的結(jié)果

　　②主要根據(jù)是《梁書》中關(guān)于五世紀(jì)時中國僧人慧深漂洋過海到達(dá)“扶桑國”的故事，認(rèn)為“扶桑”即墨西哥

　　③日前，著名人類學(xué)家張光直接授提出一個“瑪雅——中國文化連續(xù)體”的假設(shè)

　　④遺憾的是，這些說法至今還沒有得到古學(xué)的明確證實

　　⑤后來又有“殷人東渡說”，是說商朝時的中國人橫渡太平洋將文明帶到了美洲

　　⑥長期以來，不少人以瑪雅文明的源頭是古代的中國文明，最早提出這種觀點的是“扶桑國”說

　　將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

　　A.③⑥①②⑤④ B.③①④⑥②⑤ C.⑥③②⑤①④ D.⑥②⑤③①④

　　57.飲食最基本的功能就在于它是人體從外界環(huán)境中吸取賴以生存的營養(yǎng)與能量的主要途徑，是生命活動的基礎(chǔ)與表現(xiàn)。納入文化領(lǐng)域后，飲食就被賦予了更深的涵義。尤其是經(jīng)過民族文化旅游浪潮的洗禮，________，使人們不僅僅將飲食看作是果腹的手段，而且更注重體會和欣賞飲食過程中的民族文化內(nèi)涵。在欣賞自然與人文美景的同時，品嘗目的地的特色飲食成為旅游者新的追求和向往。

　　填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

　　A.美食體驗成為一種新興的旅游項目 B.民族飲食文化與旅游文化逐步整合

　　C.民族特色飲食文化的潛力得到開發(fā) D.飲食在文化領(lǐng)域中的地位愈發(fā)重要

　　58.1798年，英國航空科學(xué)家喬治·凱利設(shè)計出最早的直升飛行器并實踐了飛行計劃，其創(chuàng)意來自童年玩耍過的中國玩具“竹蜻蜓“，一百年后，“竹蜻蜓”加上達(dá)·芬奇直升飛行哭器的設(shè)計圖，雙變幻成了俄國伊戈·西科斯基童年夢中的趣味飛行;當(dāng)他的公司在1931年秋正式向泛美航空公司交付第一架S-42四發(fā)水上飛機(jī)的時候，西科斯基動情地說道：“現(xiàn)在大家看到這段文字主要想傳遞的信息是：

　　A.很多代表進(jìn)步的產(chǎn)物萌生于童年的夢想

　　B.科技發(fā)展的每一步都凝聚著人類的智慧

　　C.許多看平凡的事物卻蘊(yùn)藏了無限的奧秘

　　D.兒時的想象力往往更為大膽，更富有創(chuàng)造性

　　59.行業(yè)收入差異反映了行業(yè)壁壘的存在，其給予社會的直接影響是個人的價值可能是無用的。在市場經(jīng)濟(jì)社會，最有價值的本是人才，一個人只要有能力，在不行業(yè)都應(yīng)該能夠得到社會的承認(rèn)，但是在行業(yè)壁壘存在的現(xiàn)實中，個人的價值讓位于行業(yè)的價值，個人的價值由行業(yè)的價值體現(xiàn)，而不是行業(yè)壁壘存在的現(xiàn)實中，個人的價值讓位于行業(yè)的價值，個人的價值由行業(yè)的價值體現(xiàn)，而不是由個人體現(xiàn)，當(dāng)然此種情況下行業(yè)的發(fā)展也將受到制約。同時，由于進(jìn)入行業(yè)的機(jī)制并不是自由競爭，行業(yè)收入差異還將讓人們看到公平的缺失和缺位——那些沒有能力但有關(guān)系進(jìn)入高收入行業(yè)者，他們僅僅因為能夠進(jìn)入而成為更有價值的人。

　　這段文字旨在說明：

　　A.行業(yè)壁壘的存在體現(xiàn)了用人機(jī)制的不公

　　B.個人價值的高低不應(yīng)該由行業(yè)價值評估

　　C.行業(yè)收入差異使人們對個人價值的評判發(fā)生扭曲

　　D.行業(yè)壁壘使得真正的人才往往被拒之門外

　　60.云南是“生物王國”，而且地處大江大河的上游，是江河下游地區(qū)的“生態(tài)屏障”。曾有一段時間。現(xiàn)在看來，如果工業(yè)或相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不到位，第三產(chǎn)業(yè)就沒有服務(wù)對象，不僅經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展受到制約，生態(tài)環(huán)境保護(hù)往往也因缺乏社會經(jīng)濟(jì)資源，難以持久維持。

　　作者通過這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

　　A.在云南兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)有較多困難

　　B.在云南發(fā)展工業(yè)是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的必要條件

　　C.在云南單純發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，保護(hù)環(huán)境的作用不大

　　D.云南經(jīng)驗證發(fā)展工業(yè)與保護(hù)環(huán)境兩者并舉不悖