￥1 教育的發展 
一、教育的概念 
考點：教育是培養人的一種社會活動，是傳承社會文化、傳遞生產經驗的和社會生活經驗的基本途徑。 
考點廣義：凡是增進人們的知識和技能，影響人們思想觀念的活動，都具有教育作用。 
狹義：主要指學校教育。 
學校教育是教育者根據一定的教育要求，有目的、有計劃、有組織的通過學校的教育工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期 望方向變化的活動。 
二、學校教育制度 
考點：1.學校教育制度在形式上的發展： 
教育制度的發展經歷了從 前制度化教育 到 制度化教育 再到 非制度化教育 的過程。 
a。前制度化教育 前制度化教育沒有形成一定的制度。 
b。制度化教育 
選擇：近代學校系統的出現開啟了制度化教育的新階段。 
從17-19世紀末，資本主義國家建立近代學校系統。 
名詞解釋： 
制度化教育：主要所指的是正規教育，也就是指具有層次結構的按年齡分級的教育制度，它從初等學校延伸到大學，并且除了普通的學術性 學習以外，還包括適合于全日制職業技術訓練的許多專業課程和機構，制度化教育指向形成系統的各級各類學校。 
考點：中國近代制度化教育興起的標志是： 清朝末年的“廢科舉，興學�！�。中國近代系統的學制產生于 1902年的《欽定學堂章程》，又稱壬寅學制 及1903年的《奏定學堂章程》，又稱癸卯制。 
2.現代教育制度發展的趨勢 
×二戰以后現代教育發展的趨勢 
1.加強學前教育，并注視與小學教育的制度。 
2.強化普及義務教育延長義務教育年限。 
3.普通教育與職業教育朝著相互滲透的方向發展。 
4.高等教育的類型日益多樣化。 
5.學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化。 
6.教育制度有利于國際交流。 
三、教育發展的過程 
1.古代社會 
a。古代中國：在奴隸社會初期夏代，就有了學校教育的形態。 
到西周建立了典型的政教合一的官學體系。 
形成了以禮樂為中心，文武兼備的六藝教育，由六門課組成。禮、樂、射、御、書、數。 
b。中國封建社會的教育內容是儒家經典，被濃縮為《四書》《五經》。 
考點：四書：《大學》《中庸》《論語》《孟子》 五經：《書經》《詩經》《易經》《禮記》？？？？？ 
考點：古希臘的兩大教育體系：古代雅典教育的目的是培養有文化修養和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發展，教育內容比較豐富，教育方 法比較靈活。 
古代斯巴達式教育的目的是培養忠于統治階級強悍的軍人，強調軍式體育訓練和政治道德灌輸，教育方法也比較嚴厲。 
2.文藝復興 
3.近代教育 
考點：機械化工業革命的基本完成和電氣化工業革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質基礎。 
4.20世紀以后的教育 
考點：二戰以后，教育的改革和發展，呈現出一些新的特點：a。教育的終身化 b。教育的群民化 c。教育的民主化 d。教育的多元化 e。教育的現 代化（簡答） 
$2教育學的發展 
考點：教育學是一門以教育現象、教育問題為研究對象，探索教育規律的科學。（填空） 
一、歷史上的教育思想 
（一）中國古代的教育思想 
考點：孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對于中國文化教育的發展，產生了極其深刻的影響。他的教育思想集中 在論語中。（選擇，填空） 
考點：孔子主張“性相近也，習相遠也”“有教無類”“克己復禮”“不憤不啟，不悱不發”。 
戰過后期，《學記》系統的闡發了教育的作用和任務，教育教學的制度原則和方法，教師的地位和作用，師生關系和同學關系等，是罕見的世界 教育思想遺產�！秾W記》提出：“化民成俗，其必由學”。“建國君民，教學為先”�！皶r教必有正業，退息必有居學”。《學記》設計了從基 層到中央完整的教育體制，提出了嚴密的視導和考試制度，《學記》主張啟發式教學，“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，主張“學不 足邋 等”，即循序漸進。 
（二）西方古代的教育思想 
考點：蘇格拉底問答法：第一步成為蘇格拉底諷刺，第二步定義，第三步叫助產術。 
柏拉圖的教育思想，集中在他的代表作《理想國》中。 
亞里士多德的思想反映在他的著作《政治學》中。 
二、教育學的建立與變革 
（一）教育學的建立 
教育學作為一門獨立的學科萌芽于夸梅紐斯的《大教學論》（1632） 
法國的盧梭對自然性的強調到了使之與現代文明對立的程度，他的自然主義教育理想的作品《愛米爾》（1762） 
洛克在《教育漫話》中提出了“白板說”，認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天。 
（二）規范教育學的建立 
考點：規范教學的建立通常是以赫爾巴特的《普通教育學》為標志。 
教育學作為一門課程在大學里講授，最早始于康德。 
1835年，赫爾巴特出版了《教育學講授提綱》，第一個提出要使教育學成為科學，并認為應以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎。貢獻在于 把教學理論建立在心理學的基礎上，把道德教育理論建立在倫理學的基礎上，可以說是奠定了科學教育學的基礎。在教學上形成了 教師中 心、教材中心、課堂中心 的特點，被看作是傳統教育學的代表人物。 
杜威作為現代教育學的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》，他主張“教育即生活”“教育即生長”“在做中學”。他強調兒童在教育中 的中心地位，主張教師應以學生的發展為目的，圍繞學生的需要和活動組織教學，以兒童中心主義著稱，針對赫爾巴特的三中心提出新的三 中心： 以學生為中心，以經驗為中心，以活動為中心。 
三、當代教育學的發展 
考點：1939年蘇聯教育理論家 凱洛夫 以馬克思主義理論為指導，編寫《教育學》，在我國產生重大影響。