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在世界頂尖的中學(xué)生學(xué)術(shù)競賽版圖上,John Locke Essay Competition(約翰·洛克論文競賽)以其跨學(xué)科的廣度、思想的深度與學(xué)術(shù)的嚴(yán)苛要求,被公認(rèn)為人文社科領(lǐng)域的“天花板”。每年,全球成千上萬的優(yōu)秀學(xué)子投身這場思想的盛宴,而最終能夠成功入圍的,始終只是鳳毛麟角——今年的全球入圍率,僅為18.65%。

在這場全球思想盛宴中,新英才學(xué)校在John Locke論文競賽中實(shí)現(xiàn)新的突破。
· High Commendation ·
獲獎?wù)呒s占全球高中組參賽者的前5%
馮岳牧/ 歷史學(xué)分類
AP國際中心11年級
· Commendation ·
獲獎?wù)呒s占全球高中組參賽者的前10%-15%
陶君彧/ 哲學(xué)分類
劍橋國際中心10年級
· Recognition ·
劉禹墨/ 經(jīng)濟(jì)學(xué)分類
劍橋國際中心11年級
楊博聞/ 心理學(xué)分類
劍橋國際中心11年級
崔鈺/ 政治學(xué)分類
劍橋國際中心10年級
這是新英才學(xué)校參與該項(xiàng)賽事的第二年。回顧2024年,何欣怡、陳嘉儀、李苓溪、云朵朵、劉柏楨五位同學(xué)分別在經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、神學(xué)、歷史四大分類中榮獲Commendation,實(shí)現(xiàn)0到1的突破。
而今,獲獎學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)一步拓展,更在獎項(xiàng)級別上實(shí)現(xiàn)新的飛躍——High Commendation的獲得,標(biāo)志著學(xué)校的學(xué)術(shù)培養(yǎng)水平邁上了新的臺階。
以成績,顯實(shí)力。近年來,新英才學(xué)子在John Locke論文競賽、馬歇爾論文競賽中不斷嶄露頭角,更加印證學(xué)校在人文社科類上的成功實(shí)踐和歷史性突破。越來越多新英才學(xué)子立志于用智慧與熱情,為世界帶來更多理解與關(guān)愛。
來自AP國際中心11年級的馮岳牧憑借其深刻的歷史思辨,在今年的John Locke競賽中榮獲HIGH COMMENDATION獎項(xiàng)。這份榮譽(yù)的背后,是他在浩瀚史料中精準(zhǔn)篩選信息的眼光,以及構(gòu)建嚴(yán)謹(jǐn)論證框架的學(xué)術(shù)能力——這些正是他在新英才學(xué)校的教育中培育出的重要素養(yǎng)。
馮岳牧的探索始于一個核心的追問:Should anyone be ashamed of their nation'shistory? Should anyone be proud of it?
*人們應(yīng)該為自己國家的歷史感到羞恥嗎?人們應(yīng)該為它感到自豪嗎?

從公立學(xué)校轉(zhuǎn)入新英才學(xué)校后,“九年級0.5國際課程銜接班”成為他學(xué)術(shù)旅程的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
這個依托新英才近二十年國際教育經(jīng)驗(yàn)打造的預(yù)備課程,不僅幫助他提前適應(yīng)國際課程體系,更重要的是完成了思維方式的深刻轉(zhuǎn)變。"在開設(shè)的世界歷史這門課程中,我第一次意識到歷史不是固定的事實(shí)集合,而是充滿張力的多維敘事。"馮岳牧回憶道。
這種沉浸式的探索氛圍,讓他逐漸從一個被動的知識接受者,轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋積極的知識建構(gòu)者——不僅要知道“發(fā)生了什么”,更要思考“為什么這樣被敘述”。
十年級時,馮岳牧通過學(xué)校推廣了解到John Locke競賽,"這些題目與我的興趣高度契合,學(xué)校提供的備賽支持更讓我有信心迎接挑戰(zhàn)"。
在選題階段,馮岳牧在歷史、政治等多個領(lǐng)域間反復(fù)權(quán)衡。此時,英語教師Judith(新英才學(xué)校英語學(xué)科委員會主任)發(fā)揮了重要作用。她并不直接告訴馮岳牧該選擇哪個主題,而是通過一次次深入的對話,幫助他理清自己的思路,引導(dǎo)他找到真正關(guān)注和熱愛的方向。在老師"你的能力完全可以勝任"的鼓勵下,他最終確定了這個關(guān)于歷史敘事與個體責(zé)任的命題。
寫作過程中,中文教師杜根深的關(guān)鍵指導(dǎo)讓他受益匪淺。當(dāng)他陷入細(xì)節(jié)的泥沼時,杜老師一句"不妨跳出細(xì)節(jié),重新審視全文的邏輯結(jié)構(gòu)"令他豁然開朗。他刪除了冗余的背景描述,強(qiáng)化了各案例之間的邏輯銜接,使論證線條更加清晰有力。
在案例選擇上,馮岳牧展現(xiàn)出卓越的學(xué)術(shù)架構(gòu)能力。他精心選取日本、比利時、南非和土耳其四個案例,從教科書爭議、殖民記憶、真相和解到法律壓制,構(gòu)建起嚴(yán)密的思辨網(wǎng)絡(luò)。
值得一提的是,他沒有停留在對歷史事件的簡單描述,而是聚焦于后世"如何敘述、如何對待"這些事件,這一獨(dú)特視角讓他的論述格外富有洞察力。

· 馮岳牧分享John Locke論文競賽感悟
最終,當(dāng)他在論文結(jié)尾論證"當(dāng)個體放棄判斷,任由民族敘事左右時,歷史就失去了道德重量"時,我們看到的是一位少年學(xué)者的成長印記。

· 馮岳牧獲獎證書
在經(jīng)濟(jì)學(xué)賽道,來自劍橋國際中心11年級的劉禹墨以其對核心命題的深刻洞察成功突圍,他的選題是:What kinds of behaviour are engendered by thehope of proft? ls such behaviour better or worse,on balance, than the behaviour we should expect ifall enterprises were owned bycharities orgovernments ?
*對利潤的期望會引發(fā)哪些行為?總體而言,這種行為是好是壞?如果所有企業(yè)都由慈善機(jī)構(gòu)或政府擁有,我們應(yīng)當(dāng)預(yù)期的行為會不會更好或更差?

這個選題的背后,是劉禹墨在經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的深厚積淀。早在IGCSE階段,他就在經(jīng)濟(jì)學(xué)考試中獲得了A*的優(yōu)異成績,這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷不僅讓他掌握了基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具,更激發(fā)了他運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)視角觀察社會運(yùn)行規(guī)律的熱情。
在新英才學(xué)校的經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂上,劉禹墨學(xué)到的遠(yuǎn)不止經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。"老師總是強(qiáng)調(diào),經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種思維方式,而不僅僅是一門學(xué)科,"他說,"我們經(jīng)常在課堂上討論真實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,學(xué)習(xí)如何用經(jīng)濟(jì)學(xué)工具分析社會問題。"這種注重應(yīng)用的教學(xué)方式,讓劉禹墨早早培養(yǎng)起了將理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
盡管他未來的專業(yè)方向考慮轉(zhuǎn)向政治與國際關(guān)系,但經(jīng)濟(jì)學(xué)訓(xùn)練賦予他的分析框架,成為他觀察世界的重要視角。這種跨學(xué)科的視野,正是學(xué)校教育的特色——鼓勵學(xué)生在不同知識領(lǐng)域間建立連接,形成對世界更豐滿、更多元的認(rèn)知。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)教師劉柯雨(新英才學(xué)校人文社科學(xué)科委員會主任)的悉心指導(dǎo)下,劉禹墨的論文經(jīng)歷了五輪精心修改。首次提交的初稿雖然視角新穎,但在理論深度上尚有欠缺。為此,劉老師多次利用課余時間,與劉禹墨逐段推敲論文邏輯,共同探討如何將“動態(tài)效率”、“人力資本理論”等核心概念更精準(zhǔn)地融入論證體系。
文獻(xiàn)查閱過程中,劉禹墨始終保持著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度。他會仔細(xì)考證每份參考文獻(xiàn)的權(quán)威性、時效性及立場傾向,這種對細(xì)節(jié)的重視體現(xiàn)了學(xué)校一貫倡導(dǎo)的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。
通過深入研讀《貧窮的本質(zhì)》《西方世界的興起》等著作,劉禹墨對社會運(yùn)行機(jī)制有了更深刻的理解:"盈利性企業(yè)是社會創(chuàng)新的引擎,而政府與慈善機(jī)構(gòu)則是不可或缺的調(diào)節(jié)器。一個健康的社會,需要這三者形成良性互動。"
這樣的認(rèn)知突破,正是學(xué)校期望通過教育達(dá)成的目標(biāo)——培養(yǎng)能夠獨(dú)立思考、具有社會責(zé)任感的未來?xiàng)澚骸?/p>

· 劉禹墨獲獎證書
"Should politicians ever be punished for lying?"這個直指政治倫理核心的問題,引領(lǐng)劍橋國際中心11年級的崔鈺開啟了一場跨越東西方的政治學(xué)探索。
*政客是否應(yīng)該因?yàn)槿鲋e而受到懲罰?

崔鈺與政治學(xué)的結(jié)緣始于七年級。當(dāng)時她因?yàn)橐槐韭媽︸R基雅維利主義產(chǎn)生了濃厚興趣,"覺得這個人物很酷"。這份興趣在她的心中并沒有被時間沖淡,反而在九年級轉(zhuǎn)入新英才學(xué)校后,在自由開放的學(xué)術(shù)氛圍中得到了延續(xù)與深化。新英才學(xué)校鼓勵學(xué)生探究不同文化和思想背景下的問題,這讓她的興趣從單純的好奇,逐漸轉(zhuǎn)向有系統(tǒng)的學(xué)術(shù)探索。
在IGCSE階段,崔鈺選擇了社會學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí),并在課堂討論和作業(yè)中展現(xiàn)出敏銳的觀察力。她發(fā)現(xiàn)自己能夠快速抓住每個知識點(diǎn)的核心,并在跨學(xué)科思考中找到聯(lián)系。這種訓(xùn)練,為她日后在政治學(xué)和歷史、哲學(xué)等領(lǐng)域的綜合研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
進(jìn)入A Level階段,她的選課涵蓋了物理、經(jīng)濟(jì)和社會學(xué)等,既保持了人文社科的深度,又拓展了理科的邏輯訓(xùn)練。這種跨領(lǐng)域的學(xué)習(xí)背景,使她在面對復(fù)雜政治倫理問題時,能夠從多角度切入,形成獨(dú)特的論證結(jié)構(gòu)。
在挑戰(zhàn)John Locke之前,崔鈺已經(jīng)在EPQ研究中展現(xiàn)出色的學(xué)術(shù)潛力。新英才學(xué)校自十年級起實(shí)行全員參與EPQ項(xiàng)目,是國內(nèi)首個全面推行探究式學(xué)習(xí)的學(xué)校,旨在培養(yǎng)學(xué)生的批判性與創(chuàng)新性思維,提升學(xué)術(shù)能力與學(xué)術(shù)品質(zhì)。
在EPQ中,崔鈺選擇了政治哲學(xué)方向。雖然這是她首次撰寫正式的學(xué)術(shù)論文,且正值學(xué)業(yè)最繁忙的學(xué)期,但她通過合理的時間規(guī)劃和自我調(diào)節(jié),高質(zhì)量地完成了研究。她的論文題為《中國和日本身為鄰國,為何對馬基雅維利主義有著截然不同的接受程度》,最終獲得了A*的優(yōu)異成績。
在選擇是否參加John Locke競賽時,崔鈺一度猶豫。她知道這是在大家眼中“頂尖”的賽事,擔(dān)心如果寫不好會浪費(fèi)時間和精力。升學(xué)指導(dǎo)孟可老師的鼓勵,成為促使她邁出第一步的關(guān)鍵。
孟老師建議她,如果能在十年級就完成一次參賽嘗試,十一年級就會更輕松,而不是在十一年級只剩一次機(jī)會、時間極度緊張。她意識到,提早嘗試是積累經(jīng)驗(yàn)、降低壓力的最佳策略,于是她決定報(bào)名參加。

· 崔鈺整理的思維導(dǎo)圖
在論文構(gòu)思階段,崔鈺在歷史、政治、哲學(xué)等多個領(lǐng)域之間徘徊,難以抉擇最終的選題,她決定向任課老師們尋求幫助。
社會學(xué)老師Luis鼓勵她堅(jiān)持對馬基雅維利主義的興趣,遵循內(nèi)心的聲音去選擇最想探索的問題。與此同時,在中文課課堂上,姜軍老師融貫中西的教學(xué)方式為她打開了新的思路——引導(dǎo)她在論文中融入東方政治智慧,與西方政治理論展開深度對話,從而形成獨(dú)特的跨文化視角。
她將馬基雅維利主義、功利主義、精英主義、儒家思想等政治學(xué)思想置于同一對話平臺,并用馬斯洛需求層次理論作為分析框架,宏大的敘事框架與縝密的邏輯設(shè)計(jì),讓她的文章在眾多參賽作品中獨(dú)樹一幟。
回顧這段探索歷程,崔鈺認(rèn)為最大的收獲并非競賽成績,而是學(xué)術(shù)自信的建立。“從EPQ到John Locke競賽,我學(xué)會了如何將零散的想法系統(tǒng)化,如何在不同文化間建立對話,更堅(jiān)定了我想要學(xué)習(xí)人文社科的研究道路。”
在新英才學(xué)校深厚的學(xué)術(shù)支持和教師個性化指導(dǎo)下,學(xué)生可以從興趣出發(fā),走向獨(dú)立思考與學(xué)術(shù)突破。在這樣的沃土中,少年學(xué)者的思想得以扎根,并向著更廣闊的學(xué)術(shù)天地伸展。

· 崔鈺獲獎證書
當(dāng)劍橋國際中心10年級的陶君彧選擇挑戰(zhàn)John Locke哲學(xué)競賽的命題——“When civilians are the main target, there's no need to consider the cause. That's terrorism; it's evil." Is this correct?這位未來計(jì)劃攻讀化學(xué)或建筑專業(yè)的理科生,開啟了一場意料之外卻又情理之中的思想探險(xiǎn)。最終獲得的COMMENDATION獎項(xiàng),對他而言最重要的不是榮譽(yù)本身,而是思維認(rèn)知的深刻刷新。
*“當(dāng)平民成為主要目標(biāo)時,就無需考慮原因。這就是恐怖主義,這就是邪惡。”這是對的嗎?

作為從小學(xué)一年級就在新英才學(xué)校就讀的學(xué)生,陶君彧對學(xué)校的教育理念有著深切的體會。"學(xué)校的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)內(nèi)容非常豐富,這正是我最喜歡的學(xué)習(xí)方式。"長期的PBL訓(xùn)練不僅培養(yǎng)了他的探究精神,更塑造了他跨學(xué)科思考的能力。
促使陶君彧踏上這場哲學(xué)探索之旅的,是校內(nèi)舉辦的學(xué)術(shù)分享活動。在聆聽了上一屆12年級學(xué)長學(xué)姐的John Locke競賽經(jīng)驗(yàn)后,他被哲學(xué)命題所深深吸引。盡管這通常被認(rèn)為是文科生的領(lǐng)域,但陶君彧有著不同的理解:"國外大學(xué)重視學(xué)生的全面發(fā)展,任何學(xué)術(shù)探索都不會白費(fèi)。更何況,這個題目正好觸動了我內(nèi)心深處的思考。"
在確定研究方向的過程中,社會學(xué)課堂給了他重要啟發(fā)。"社會學(xué)老師Douglas總是引導(dǎo)我們從多元視角分析社會事件,這種方法論潛移默化地塑造了我的思維方式。"社會學(xué)課程培養(yǎng)的批判性思維,顯著提升了他的獨(dú)立研究能力。
陶君彧的理科背景為他的哲學(xué)探索提供了獨(dú)特優(yōu)勢。在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等科目的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)的嚴(yán)謹(jǐn)邏輯,被他運(yùn)用到哲學(xué)論述中:先厘清核心概念,再構(gòu)建邏輯框架,最后用案例與推理支撐結(jié)論,使得他的論文既具有哲學(xué)深度,又保持了科學(xué)論證的嚴(yán)謹(jǐn)性。
在論文創(chuàng)作過程中,學(xué)校課程靈活的安排為陶君彧提供了重要支持。通過對數(shù)學(xué)、物理等科目的提前學(xué)習(xí),他既不必犧牲理科學(xué)習(xí)進(jìn)度,又能全身心投入哲學(xué)論文的創(chuàng)作,在完成核心學(xué)業(yè)的同時,充分發(fā)展自己的思想潛能。
這次跨界的學(xué)術(shù)嘗試讓陶君彧深刻認(rèn)識到:"我學(xué)會了如何在陌生領(lǐng)域快速建立知識框架,也更堅(jiān)定了自己面對復(fù)雜問題時跨界思考的能力。"對于未來計(jì)劃在化學(xué)或建筑領(lǐng)域發(fā)展的他來說,這次探索不僅拓寬了他的認(rèn)知邊界,更讓他看到了知識世界的無限可能——在科學(xué)與人文之間,從來都不存在不可跨越的鴻溝。

· 陶君彧獲獎證書
當(dāng)劍橋國際中心11年級楊博聞選擇挑戰(zhàn)心理學(xué)命題——“Eleanor Roosevelt declared, ‘No one canmake you feel inferior without your consent.’lsshe right?”時,他開啟的不僅是一場學(xué)術(shù)探索,更是一段認(rèn)識自我與心靈的旅程。
*埃莉諾·羅斯福曾宣稱:“未經(jīng)你的同意,沒人能讓你覺得自己低人一等。”她說得對嗎?
回顧整個研究過程,楊博聞坦言這就像"走了一趟艱難的旅程"。在確定研究方向初期,面對三個各具特色的備選主題,他一度陷入深深的困惑。"收集的資料越多,思路反而越混亂",他回憶道,"我總困在初始的框架里,收集的數(shù)據(jù)雜亂無章,甚至一度考慮要不要換題。”
就在這個關(guān)鍵階段,心理學(xué)教師及升學(xué)指導(dǎo)教師肖孟涵的點(diǎn)撥為他指明了方向。肖老師通過循序漸進(jìn)的引導(dǎo),帶領(lǐng)他分析各個主題的優(yōu)劣,并用幫助他跳出思維的死角。最終,楊博聞選擇了最能激發(fā)他思考的心理學(xué)命題,并建立起明確的研究框架。
進(jìn)入研究的實(shí)證階段,新的挑戰(zhàn)接踵而至。原本在構(gòu)思時,他設(shè)想實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)會支持自己的假設(shè),但現(xiàn)實(shí)卻給了他一個“意外”:數(shù)據(jù)結(jié)果與假設(shè)并不吻合。面對這一情況,楊博聞感到沮喪,甚至開始懷疑自己的研究能力。他意識到,單靠套用范文結(jié)構(gòu)或按部就班地走流程,并不能自動得到有說服力的結(jié)論。那段時間,他一度對繼續(xù)研究產(chǎn)生退意。
但在肖老師的鼓勵下,楊博聞重新審視研究方案,調(diào)整了數(shù)據(jù)收集方法,并主動補(bǔ)充原本未考慮的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù),讓論證更有支撐。
"每一次數(shù)據(jù)的修正,都讓我離論證更近一步",這個過程中,他不僅發(fā)現(xiàn)了之前忽略的、更貼近生活的結(jié)論,也學(xué)會了如何在研究中與不確定性共處。
正如楊博聞所體會到的,真正的學(xué)術(shù)探索從來不會一帆風(fēng)順。那些一次次的修正與調(diào)整,也讓他明白,研究的價值不在于得出“完美”的結(jié)論,而在于不斷發(fā)現(xiàn)問題、尋找證據(jù)、構(gòu)建更接近真相的答案。

· 楊博聞獲獎證書
在新英才學(xué)校,教育從不以競賽成績?yōu)槲ㄒ荒繕?biāo)。獎項(xiàng)與分?jǐn)?shù)是學(xué)習(xí)過程中的自然結(jié)果。真正重要的是在這個過程中,學(xué)生學(xué)會了獨(dú)立思考,掌握了研究方法,養(yǎng)成了誠實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)品格。
學(xué)校的使命,不是塑造千篇一律的“標(biāo)準(zhǔn)化優(yōu)秀”,而是讓每一顆種子找到屬于自己的生長方向,幫助年輕的思想者積蓄力量,去全球頂尖的學(xué)術(shù)舞臺上發(fā)聲。期待著更多年輕的思想者從這里出發(fā),走向世界。
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