《訂鬼》學案

　　一、學習目標：

　　1、了解作者王充及其作品《論衡》。

　　2、掌握文中重點的字詞句。

　　3、收集不信鬼不怕鬼破除迷信的故事并與同學交流。

　　4、學習本文開頭提出論點后逐層論證的方法。

　　二、作家作品及基礎知識：

　　1、作者及作品

　　王充(公元27—97年) 字 ，上虞人, 朝代 家、 家。

　　《論衡》共 卷， 篇，20余萬言，以唯物主義的自然觀，著力批判了當時盛行的讖緯迷信思想和天地萬物由神主宰的謬論，成為一部戰(zhàn)斗的宣傳 的光輝巨著，開創(chuàng)了我哲學史上 的新階段。

　　2、相關背景： 秦漢時期，求仙、鬼神迷信等思想在統(tǒng)治階級中盛行。秦始皇和漢武帝都曾經派方士為他們尋求仙藥，幻想長生不老，西漢儒家代表人物董仲舒為神化封建皇帝和麻痹人民，也宣揚迷信思想。他說，天是有意志有感覺的最高主宰，而皇帝是“天子”，代表天意統(tǒng)治人，因此皇帝行德政，天就用風調雨順來嘉獎他;皇帝無道，天就降臨災害來譴責和警告他。在鬼神迷信思想泛濫的時代，王充根據(jù)科學知識，提出無神論的觀點，有力地批判了迷信鬼神的觀點。

　　3、給下列加點字注音：

　　寢衽( )　 庖丁( )

　　箠 ( )　 毆( )

　　繩纆( ) 晝日則鬼見 ( )

　　三、朗讀課文利用工具書及課下注釋理解文章。(注意加下劃線的字詞解釋)

　　凡天地之間，有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也。

　　致之何由?由于疾病。人病則憂懼，憂懼見鬼出。凡人不病則不畏懼。故得病寢衽，畏懼鬼至。畏懼則存想，存想則目虛見。

　　何以效之?傳曰：“伯樂學相馬，顧玩所見，無非馬者。宋之庖丁學解牛，三年不見生牛，所見皆死牛也。”二者用精至矣!思念存想，自見異物也。人病見鬼，猶伯樂之見馬，庖丁之見牛也。伯樂、庖丁所見非馬與牛，則亦知夫病者所見非鬼也。

　　病者困劇，身體痛，則謂鬼持箠、杖毆擊之，若見鬼把椎、鎖、繩纆，立守其旁。病痛恐懼，妄見之也。初疾畏驚，見鬼之來;疾困恐死，見鬼之怒;身自疾痛，見鬼之擊;皆存想虛致，未必有其實也。

　　夫精念存想，或泄于目，或泄于口，或泄于耳。泄于目，目見其形;泄于耳，耳聞其聲;泄于口，口言其事。晝日則鬼見，暮臥則夢聞。獨臥空室之中，若有所畏懼，則夢見夫人據(jù)案其身哭矣。覺見臥聞，俱用精神;畏懼存想，同一實也。

　　四、研習思考問題。

　　1、本文的體裁是 。

　　2、本文的中心論點是什么?

　　3、在論證部分，作者是如何論證的呢?

　　4、你認為世上有鬼嗎,為什么?請說明理由

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