2011在職藝術(shù)碩士MFA聯(lián)考真題解析:戲曲

　　主持人：大家好，下面我們開始點(diǎn)評戲曲板塊考試的內(nèi)容。戲曲這個藝術(shù)門類在8個藝術(shù)門類里應(yīng)該是比較難學(xué)的一個藝術(shù)門類。今天來給我們點(diǎn)評聯(lián)考當(dāng)中戲曲這個藝術(shù)門類的是來自中國戲曲學(xué)院的徐龍飛教授，徐龍飛教授博士學(xué)位，畢業(yè)于北京師范大學(xué)，講述戲曲板塊的內(nèi)容也有三年之久，是非常受學(xué)生歡迎的，而且能夠把這樣一個非常難學(xué)的藝術(shù)門類講得栩栩如生，讓學(xué)生能夠很容易的掌握這門學(xué)科的知識，下面有請徐教授講授這個藝術(shù)門類，有請!

　　徐龍飛：各位同學(xué)，大家好，我們現(xiàn)在開始看一下我們今天剛考過的戲曲板塊的題目。總的來說，我覺得今年戲曲板塊的題目不是太難，相比去年來說在難度上還稍微降低了一點(diǎn)。特別表現(xiàn)在選擇題上，首先我們看客觀題，今年一共是出了5道單選題，1道多選題。在這5道單選題里面，首先我們來看第1道。

　　關(guān)于戲曲藝術(shù)的基本特征，在第一章里面是一個重點(diǎn)。戲曲藝術(shù)的基本特征不包括哪一個。在第一章里面明確說明戲曲藝術(shù)的基本特征有三個，包括明確性、虛擬性和程式性，很明確應(yīng)該選“歌舞性”，不包括歌舞性。有同學(xué)可能會問，戲曲藝術(shù)一個很重要的表現(xiàn)就是王國維先生所說的以歌舞演故事，為什么戲曲藝術(shù)的基本特征不包括歌舞性呢?因?yàn)樵蹅冎�道，西方的音樂劇，西方的舞劇、歌劇也有歌有舞，所以說歌舞性并不是中國戲曲藝術(shù)的基本特征，這個題應(yīng)該說是比較簡單的。

　　舞臺上表現(xiàn)策馬飛奔的表演程式稱為什么?這是戲曲表演方面的知識，表現(xiàn)策馬飛奔的表演程式就是躺馬，就是戲曲舞臺上常用的表現(xiàn)人物策馬飛奔的。

　　清乾隆年間的梆子腔演員魏長生創(chuàng)造出來的戲曲表演基本功是敲功，大家都知道，魏長生還創(chuàng)造出來了一種戲曲的功法，就是戲曲演員的扮相是梳水頭。

　　南麒北馬關(guān)東唐的唐，當(dāng)時京劇中有一個很有名的演員，就是在東北很有名的京劇演員就是唐韻笙，北馬就是北方的馬連良，關(guān)東唐就是指東北的唐韻笙，還有一個“聲”字錯了，這是一個干擾項(xiàng)，大家在做題的時候應(yīng)該仔細(xì)的審題，仔細(xì)的讀選項(xiàng)。

　　單選題的最后一個，系列戲曲作品中表現(xiàn)《水滸》英雄的是哪一出戲?這個應(yīng)該說是超出了教材的范圍，但是也可以說沒有超出，因?yàn)槌�了正確答案修改的三個錯誤答案的選項(xiàng)，其實(shí)都在教材中出現(xiàn)了。首先看第一個《龍虎斗》咱們知道，教材中已經(jīng)說了，是演趙匡胤的故事。《掛畫》出于梵王宮。如果大家在這個題目中不知道蜈蚣嶺，沒有聽說過蜈蚣嶺的話，你可以用排除法，把其他三個都排除掉，其中題的正確答案就出來了，這道題的重要答案是蜈蚣嶺，是水滸戲當(dāng)中的一出，表現(xiàn)武松行俠仗義救人的故事。

　　多項(xiàng)選擇題是比較有難度的，但是這個題又是一個實(shí)事性很強(qiáng)的，大家都知道，京劇去年剛申遺成功，所以今年出這樣一道題，其實(shí)大家也可以會猜到。這個題入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的戲曲劇中是，這個題的正確答案應(yīng)該是粵劇、京劇和昆曲。其實(shí)入選聯(lián)合國非遺名錄的中國的戲曲第一個是粵劇，是廣東的粵劇，這個可能很多的同學(xué)沒有想到，為什么這樣一個地方戲會首先會選入到聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。它的原因有很多，其中有一個原因就是當(dāng)時廣東人下南洋，在很早廣東的粵劇就傳到了西方和海外，所以說一些外國的人們對粵劇其實(shí)了解也是比較早的，所以說粵劇是第一個被入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的。還有就是昆曲，在歷史上非常悠久，去年京劇也申遺成功，所以正確答案應(yīng)該是粵劇、京劇和昆曲。

　　總的來說，客觀題基本上都可以在教材中找到正確的答案，只有多項(xiàng)選擇題稍微難度大了一點(diǎn)。下面我們看一下今年的論述題，是簡述戲曲程式。這是07年考過的一道題，今年又拿過來考。應(yīng)該說這道題有一定的難度，對于一般的考生來說，戲曲的程式是一個比較專業(yè)的問題。所以說很多同學(xué)如果是不了解戲曲的話，對這個程式理解和把握的可能不是特別深入。對于戲曲專業(yè)的同學(xué)來說相對答這個題可能會好一點(diǎn)，但是對于戲曲表演的同學(xué)，他要想答出來一定的深度也有一些困難。拿到這樣一個題我們怎么能夠比較圓滿的回答?我覺得首先就是要思考對于戲曲程式可以從哪幾個方面去論述，這個題簡述戲曲程式，首先我覺得就是要把這個程式是什么意思，它的概念要闡釋一下。如果答這個題的話，在第一段里面首先要對戲曲程式的概念進(jìn)行一下解釋。什么是戲曲的程式，首先要指出來戲曲的程式是中國戲曲的一個突出的特點(diǎn)。因?yàn)樵诮滩牡谝徽吕锩嬲f戲曲是一種獨(dú)特的戲曲文化，其中剛才咱們也說了包括三個特性，綜合性、程式性和虛擬性，程式性就是中國戲曲藝術(shù)一個獨(dú)特的特點(diǎn)。所以說做這個題，首先要指出來程式性是中國戲曲的一個突出特點(diǎn)，是戲曲區(qū)別于其他藝術(shù)門類的一個獨(dú)特的藝術(shù)語言和語匯。

　　戲曲程式指出來這個重要性之后，你要說明戲曲程式是什么，戲曲程式是戲曲表現(xiàn)形式的材料和語匯。打個比方來說，就好像我們?nèi)フf話，去作文，戲曲的程式就好像我們說話寫文章的詞語一樣，是一個最基本的材料，是戲曲表現(xiàn)形式的材料和語匯，這是第一點(diǎn)。第二點(diǎn)要說明戲曲是對生活高度的技術(shù)概括，是從生活中來的。一方面是戲曲表演表現(xiàn)最基本的手段，最基本的語匯，另一方面我們要明確，戲曲的程式從哪里來?是從生活中來的，是對生活高度的一種概括。談到這里以后，我覺得大家應(yīng)該可以舉個例子，比如說像戲曲中非常有名的程式是“起霸”。表現(xiàn)將軍出生前整盔冠甲，做出征前準(zhǔn)備工作的一套動作。這樣一套動作是從哪里來的?首先是從生活中來，古代將軍打仗前都要定盔都要冠甲，要檢查戰(zhàn)馬，檢查器械，這些是生活中實(shí)際存在的一些動作。這個從生活中來，作為一個程式是要經(jīng)過提煉的，要經(jīng)過概括的，其中在明代有一出戲叫千斤記，有一出戲是寫楚霸王項(xiàng)羽，出征前表現(xiàn)他英勇氣概的一些表現(xiàn)。當(dāng)時的演員就表明了這樣一套動作，來表現(xiàn)楚霸王那種英勇的氣概。后來戲曲演員在表現(xiàn)的過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)這樣一套動作非常能夠表現(xiàn)將軍出征前的這種氣度和大無畏的英雄氣概，所以慢慢這樣一套動作就形成了固定的程式，很多武將出征前都用這樣一套動作來表示。

　　再比如說臥魚，臥魚這樣一個身段，其實(shí)是屬于戲曲里面的一個手法，臥魚就表現(xiàn)好像人像一條魚沉在水底，靜止不動的姿態(tài)。臥魚這個身段最有名的表演是梅蘭芳先生，在表演《貴妃醉酒》那一段，表現(xiàn)楊貴妃喝醉酒之后，倒在地上聞花，嗅花香的程式，這個程式也是從生活中來的，是從對動物界、自然界的一些學(xué)習(xí)中來的。

　　可以舉這樣兩個例子，說明戲曲程式是從生活中來的，是對生活高度的一種技術(shù)的概括。說了這個程式的概念和性質(zhì)，舉一下例子，說明戲曲程式是對生活的概括，是從生活中來的，程式是戲曲在長期發(fā)展的過程當(dāng)中逐漸形成的，是幾百年戲曲藝術(shù)的一種結(jié)晶，這是對戲曲程式概念和性質(zhì)的一些概括。

　　我覺得要談一談程式在戲曲中的體現(xiàn)。剛才說戲曲程式是戲曲最基本的語匯和材料，那就說明戲曲的各個方面都能體現(xiàn)出程式來。所以第二部分應(yīng)該談一談程式在戲曲中的體現(xiàn)，我覺得程式在戲曲中的體現(xiàn)最明顯的就是人物的行道，這是戲曲表演程式在人物形象上的一種表現(xiàn)和一種反應(yīng)。我們看其他的一些藝術(shù)表現(xiàn)，比如像電影和電視都沒有太明顯的行當(dāng)，戲曲首先要分為生旦凈丑，生要分為小生、老生、武生、娃娃生、紅生等等。像旦分為青衣、花旦、武旦、彩旦若干。凈我們也說過，凈就是花臉，分為大花臉、二花臉，大花臉是以唱功為主的。丑又分為文丑和武丑，下面又分若干類。所以在人物表現(xiàn)上，戲曲的程式體現(xiàn)出人物的行當(dāng)，把人分成若干大類，形成生旦凈丑，在若干大類里面再分若干小類。我們戲曲在表現(xiàn)人物的時候，首先考慮的是這樣一個人物屬于哪一個行當(dāng)，用哪一個行當(dāng)相對應(yīng)的身段，也就是程式來表現(xiàn)，這就是戲曲程式在人物行當(dāng)上的體現(xiàn)。

　　還有一方面就是形式動作，在動作方面，戲曲的程式也是無處不在。比如說戲曲里面有些口訣，在動作上不同人物的手勢有程式化的區(qū)別，文指單，書生、小生，他們在表現(xiàn)手勢的時候，來指點(diǎn)什么東西的時候是用一個手指去指。武生表現(xiàn)有英雄氣概的，有武功的這些人，他們指什么東西的時候應(yīng)該是用兩個手指。而單指翹，表現(xiàn)女性形象的是用蘭花指，非常漂亮。老指是表現(xiàn)老年人，他在指示什么東西的時候，他的手指不能像武生那樣繃得那么直，因?yàn)槔夏耆艘呀?jīng)衰弱了，沒有那么大的力道，所以說在指點(diǎn)的時候，手指稍微的彎曲，不像武生那么直，這就是在動作上。不同的人物，不同的動作都各有程式。

　　再比如說教材中提到的走邊，走邊表現(xiàn)夜間慌不擇路，像林沖夜奔，雪夜投奔梁山，荒不擇路急行的動作，就是走邊。教材上還提到唐馬，表現(xiàn)騎馬疾馳的，都要用這樣一個唐馬的身段。還有其他的比如像抖袖等等這些都是形成動作方面的程式。比如更常見的，開門關(guān)門，劃船，這些都有各自的程式，這是形體動作方面的程式。除此之外在音樂上也是有程式的，比如咱們教材上提到，首先戲曲的音樂分為文場和武場，其實(shí)就是一種嘗試。以京劇來說，文場中有不同的曲牌，表現(xiàn)不同的情緒，不同場景就用不同的音樂曲調(diào)，這不就是程式的體現(xiàn)嗎?比如在武場中，像鑼鼓點(diǎn)，鑼鼓點(diǎn)也有不同的鑼鼓經(jīng)，有四擊頭等等，就是表現(xiàn)人物不同的情緒。在音樂上也有不同的程式，相應(yīng)的情緒，相應(yīng)的情感，就用相應(yīng)的音樂程式來去體現(xiàn)。在扮相上，比如一個突出的表現(xiàn)就是臉譜，不同的人有不同的臉譜，白臉和紅臉一個是表現(xiàn)奸詐，一個表現(xiàn)的是一種忠良，忠勇，這也是一種程式。

　　在戲曲的還有一句是叫做寧穿破不穿素，什么意思呢?就是戲曲人物的穿戴是非常講究的，什么人物要相應(yīng)的穿什么樣的穿戴。寧穿破不穿素，即使我可以行頭置辦的沒有那么華麗，比較破舊一些沒有關(guān)系，但是不能穿破，什么人物有什么樣的臉譜。比如在編劇的手法上，編劇上也有程式，在唱符上，戲詞主要是以10字句和7字句為最基本的格式。古代的雜劇，南戲，還有傳奇，它的唱詞都是有一支支的曲牌，這也是一種嘗試。所以可以從人物的行當(dāng)、形體動作、音樂語匯、扮相等等各個方面來說明程式在當(dāng)中是無所不在的。

　　也可以談?wù)剳蚯�程式給戲曲帶來的藝術(shù)效果。戲曲程式首先有鮮明的形象性，表現(xiàn)出人物就是剛才說的“起霸”，形象非常鮮明，能夠表現(xiàn)將軍的這種英姿，這樣一種威武的形象。另外程式還有什么樣的特性?非常講究規(guī)范，一招一式都不能錯。還有很高的技巧性，剛才說的“躺馬”、“水袖”這些都是功法，也都是程式，有非常高的技藝性。它還有很強(qiáng)的節(jié)奏性，其實(shí)最重要的是程式具有虛擬性，程式和虛擬性是密切相關(guān)的，只有把日常的動作虛擬化了，才能把日常化的動作概括成程式。戲曲為什么要用程式來表現(xiàn)人物和日常的動作呢?就在于把日常生活中的動作虛擬化之后，可以使日常化的動作變成一種舞蹈性的動作。這就是中國形成了以歌舞演故事這樣一個特征，無聲不歌，只有把日常生活虛擬化和舞蹈化了，才能形成這樣一種既美觀又有很高技巧的程式。

　　所以程式可以說是戲曲最重要的一個特征，也是戲曲區(qū)別于其他藝術(shù)形成一個非常重要的特征。它可以使中國的戲曲表現(xiàn)出與其他藝術(shù)樣式迥然不同的一種美感，能使中國戲曲在形式美上達(dá)到很高的高度。這是對程式的概念和性質(zhì)，還有它在戲曲當(dāng)中的體現(xiàn)以及帶來的效果方面的論述。最后還可以從文化的方面來談一談，中國戲曲的程式之所以形成，其實(shí)是受到中國文化的影響。中國的文化比如說咱們講的一個很重要的經(jīng)典的就是《易經(jīng)》，《易經(jīng)》用卦象來概括萬事萬物，就是中國有一種藝術(shù)精神，以少總多，程式其實(shí)也是分成幾個不同的大類點(diǎn)，概括形形色色的程式。我想這樣來談程式應(yīng)該說比較全面，也比較深入了。

　　總結(jié)一下，戲曲的程式對于這樣一個題，我們可以從書本和教材上把我們掌握的知識貫穿起來，形成幾個要點(diǎn)進(jìn)行論述，就可以把這個題答得相對的圓滿。

　　這次對于試題的點(diǎn)評就到這里，謝謝大家!