2013政治重要知識(shí)點(diǎn)：辯證法(唯物辯證法)(2)

2012-10-30 14:53:08 來(lái)源：中華考試網(wǎng)

考點(diǎn)5事物是變化發(fā)展的

1.世界上一切事物都處于永不停息的運(yùn)動(dòng)變化之中：①由于事物的普遍聯(lián)系和相互作用，才構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)，引起事物的變化，推動(dòng)著事物的發(fā)展。②無(wú)論是自然界，還是人類(lèi)社會(huì)和人類(lèi)認(rèn)識(shí)，都是變化發(fā)展的，一成不變的事物是沒(méi)有的。任何事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程。正是無(wú)數(shù)具體事物的有限的變化和發(fā)展，才構(gòu)成了整個(gè)世界的無(wú)限發(fā)展。

2.發(fā)展就是新事物不斷產(chǎn)生，舊事物不斷滅亡，新事物代替舊事物的過(guò)程。發(fā)展是一種運(yùn)動(dòng)變化，但決非任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展，只有那些上升的、向前的、進(jìn)步的運(yùn)動(dòng)變化趨向才是發(fā)展。發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

3.區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)：①所謂新事物，是指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大前途的東西。②所謂舊事物，是指同客觀規(guī)律背道而馳、違背人民群眾根本利益，正在日趨滅亡的東西。③區(qū)分的根本標(biāo)準(zhǔn)：要看其是否符合客觀規(guī)律，有沒(méi)有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。④批判錯(cuò)誤的區(qū)分新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)：以事物出現(xiàn)時(shí)間的先后來(lái)判斷一個(gè)事物是舊還是新、以事物一時(shí)力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善來(lái)判斷新舊事物或僅從事物的名稱(chēng)旗號(hào)等表面形式上判斷新舊事物，而不從本質(zhì)上、內(nèi)容上去作深入具體的分析。這些標(biāo)準(zhǔn)都是不正確的。

4.用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。（1）要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程。（2）要明確事物處于怎樣的階段和地位。（3）要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。一切靜止的觀點(diǎn)，思想僵化、安于現(xiàn)狀的觀念，都是錯(cuò)誤的。

考點(diǎn)6矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一

1.矛盾是指事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。

2.矛盾的基本屬性：對(duì)立（斗爭(zhēng)性）與統(tǒng)一（同一性）。①“對(duì)立”是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性、趨勢(shì)，又叫“斗爭(zhēng)性”。②“統(tǒng)一”是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性、趨勢(shì)，又叫“同一性”。“統(tǒng)一”包括以下兩種情形。第一，矛盾雙方在一定條件下相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。第二，矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化。

3.方法論：既然任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，即任何事物都有兩點(diǎn)，而不是一點(diǎn)，那么，我們要如實(shí)地反映事物的本來(lái)面目，就必須堅(jiān)持一分為二的矛盾分析方法，對(duì)矛盾作全面的分析，防止片面性。

考點(diǎn)7矛盾的普遍性

1.矛盾具有普遍性：矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。①不能把普遍性理解為每一事物同周?chē)渌鞣N事物之間都有矛盾。事事有矛盾是說(shuō)每一事物內(nèi)部都包含著矛盾，而不是說(shuō)每一事物同所有事物之間都存在矛盾。兩個(gè)毫不相干的事物未處于統(tǒng)一體中，就不構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的矛盾。只有在一定條件下，它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體中時(shí)，才構(gòu)成矛盾關(guān)系。②人們尚未認(rèn)識(shí)，還不能對(duì)其具體矛盾作出科學(xué)解釋的事物，并不等于不存在矛盾。③人們不易察覺(jué)的矛盾，不等于就不存在了。一般說(shuō)來(lái)，處于動(dòng)態(tài)中的、較為激化的矛盾，人們往往易于覺(jué)察，而事物處于相對(duì)靜止時(shí)的矛盾或處于緩和狀態(tài)中的矛盾，需要通過(guò)思維才能認(rèn)識(shí)和把握。

2.矛盾具有客觀性：矛盾是一切客觀事物所固有的，它不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移，既不會(huì)因?yàn)槿藗兎裾J(rèn)它、回避它而消失，也不會(huì)因?yàn)槿藗內(nèi)我饪浯蠡蚩s小它而改變。

3.承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性是正確對(duì)待矛盾的前提。由于矛盾是普遍存在的，又是客觀的，所以，決定了人們必須敢于實(shí)事求是地承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，而不能害怕、回避和否定矛盾，承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性是正確對(duì)待矛盾的前提。

考點(diǎn)8矛盾的特殊性

1.矛盾的特殊性：①含義：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。②矛盾的特殊性有三個(gè)方面的具體表現(xiàn)：其一，不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)。其二，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)。其三，事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn)。

2.具體問(wèn)題具體分析：①所謂具體問(wèn)題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。②具體問(wèn)題具體分析，是矛盾特殊性原理的要求。具體問(wèn)題具體分析，是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是人們正確解決矛盾的關(guān)鍵。它是我們?cè)谝磺袑?shí)際工作中必須嚴(yán)格遵守的基本方法。是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂。

　　(責(zé)任編輯：韓志霞)

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