高三歷史重要知識點(diǎn)復(fù)習(xí):近現(xiàn)代中國人民的抗?fàn)幒吞剿魇?2)

2012-11-26 10:45:46 來源:育路高考網(wǎng)

  二、知識深化

  1、近代前期中國人民救國探索的特點(diǎn)

  ⑴是在侵略與反侵略的特殊背景下展開的,學(xué)習(xí)西方和抵制侵略、啟蒙和救亡是緊密聯(lián)系的。

  ⑵向西方學(xué)習(xí)的演變過程為:初期模仿西方的科學(xué)技術(shù),到后來逐步領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)西方的政治制度,在到思想文化上學(xué)習(xí)西方。

  ⑶中國人對西方文化的認(rèn)識走了一條由被動接受到主動選擇的道路,其中最重大的選擇是將馬克思主義根植于中國,使中國有了最先進(jìn)的革命指導(dǎo)思想。

  ⑷每一個新的探索都吸收了前面探索的得失而有所發(fā)展;每一個新的探索又為后面的探索提供了借鑒經(jīng)驗(yàn),都有繼承和發(fā)展的聯(lián)系。

  三、若干問題

  1、農(nóng)民階級為什么不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利?(時代和階級的局限性)

  2、為什么說太平天國運(yùn)動是“鴉片戰(zhàn)爭的回聲”?

  3、基督教傳入中國后為什么會被太平天國農(nóng)民運(yùn)動所利用?

  ⑴基督教思想中的階級對抗因素和平等觀念適應(yīng)了苦難中的中國人民的政治需要;

  ⑵破產(chǎn)的農(nóng)民中國原有的宗教信仰發(fā)生動搖。

  4、如何正確評價《天朝田畝制度》和《資政新篇》?

  5、《天朝田畝制度》和《資政新篇》的主要不同?

  ⑴產(chǎn)生背景不同;⑵有關(guān)社會經(jīng)濟(jì)的主張不同;⑶群眾基礎(chǔ)不同;⑷作用不同;⑸反映同一時代的不同特點(diǎn)。

  6、為什么中國第一個發(fā)展資本主義的方案不是由資產(chǎn)階級而是由農(nóng)民革命領(lǐng)袖提出?

  7、為什么說太平天國運(yùn)動在本質(zhì)上是一次舊式的農(nóng)民運(yùn)動?

  依據(jù):領(lǐng)導(dǎo)階級;組織形式和革命理論;革命綱領(lǐng);主要斗爭對象。

  8、太平天國運(yùn)動同以往歷次農(nóng)民起義相比所表現(xiàn)出的新特點(diǎn)?

  ⑴背景有所不同;⑵起義形式有所不同;⑶領(lǐng)導(dǎo)人的思想有所變化;⑷曾與外國人打交道,與侵略者作戰(zhàn);⑸提出了《資政新篇》;⑹失敗的客觀原因不同。

  9、太平天國運(yùn)動前期以反封建斗爭為主,后期肩負(fù)反封建反侵略雙重任務(wù)的主要原因?

  10、正確認(rèn)識義和團(tuán)運(yùn)動“扶清滅洋”的口號?

  11、太平天國運(yùn)動與義和團(tuán)運(yùn)動的比較?

  ⑴原因;⑵指導(dǎo)原則和組織方式;⑶與宗教的關(guān)系;⑷對外關(guān)系上;⑸結(jié)局;⑹影響,等等。

  12、近代前期中國人民抗?fàn)幍碾A段性特點(diǎn)及成因?

  ⑴鴉片戰(zhàn)爭到《辛丑條約》簽訂,反封建和反侵略基本上是分開進(jìn)行的,是以反侵略為主,而且是直接與外國侵略者進(jìn)行斗爭。原因在于這一時期中外反動勢力時戰(zhàn)時和,以戰(zhàn)為主,外國對華侵略的主要方式是直接的、公開的武裝侵略。

  ⑵《辛丑條約》簽訂后,反帝反封建斗爭是結(jié)合在一起的,突出表現(xiàn)為中國人民同本國封建統(tǒng)治的斗爭。因?yàn)椤缎脸髼l約》簽訂后,反動政府成為帝國主義侵華的工具,帝國主義采取以華治華的政策,利用其代理人進(jìn)行侵略,中國社會的兩大矛盾趨于匯流。

  13、洋務(wù)運(yùn)動的目的?

  14、洋務(wù)派軍事企業(yè)與民用企業(yè)的特點(diǎn)?

  ⑴前者不是資本主義性質(zhì)的企業(yè);⑵后者采用大機(jī)器生產(chǎn),是含有資本主義成分的近代企業(yè)。

  15、中國民族資本主義工業(yè)產(chǎn)生的特點(diǎn)?

  ⑴從輕工業(yè)和小規(guī)模的采礦業(yè)開始;⑵大部分企業(yè)投資小、規(guī)模小;⑶發(fā)展十分艱難;⑷與外國資本是既矛盾又依存的關(guān)系。

  16、維新思想的產(chǎn)生(維新思想(改良主義)產(chǎn)生于19世紀(jì)六七十年代的脫胎于洋務(wù)派的早期維新思想。)

  17、早期維新派與康梁維新派的不同點(diǎn)?

  ⑴產(chǎn)生時間不同;⑵人物:前者是從封建士大夫和洋務(wù)派中分化出來,后者是向西方尋求真理的知識分子;⑶思想主張:前者只對具體問題提出一些主張,沒有形成完整的理論體系,也沒有付諸實(shí)踐;后者則把西方資本主義的政治學(xué)說與傳統(tǒng)的儒家思想結(jié)合起來,作為變法的理論基礎(chǔ),并通過“公車上書”使思潮發(fā)展為政治運(yùn)動,并進(jìn)行了“百日維新”。

  (責(zé)任編輯:韓志霞)

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