一、單項(xiàng)選擇題
1.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,這是因?yàn)椋?)
A.生產(chǎn)力是比較革命比較活躍的因素,生產(chǎn)關(guān)系則是相對穩(wěn)定的因素
B.生產(chǎn)力是人與自然之間的關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系是人與社會的關(guān)系
C.生產(chǎn)力是本原的第一因素
D.生產(chǎn)力是具有能動性的因素,生產(chǎn)關(guān)系是派生的第二性的因素
2.上層建筑是推動還是阻礙社會的發(fā)展決定于( )
A.它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì) B.它是否同自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適合
C.它本身的各個組成部分是否協(xié)調(diào) D.它是否有利于公有制的鞏固和發(fā)展
3.20世紀(jì)50年代,北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增,生產(chǎn)力水平低下,吃飯問題成為中國面臨的首要問題,于是人們不得不靠擴(kuò)大耕地面積增加糧食產(chǎn)量,經(jīng)過半個世紀(jì)的開墾,北大荒成了全國聞名的“北大倉”。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題。現(xiàn)在,黑龍江墾區(qū)全面停止開荒,退耕還“荒”。這說明( )
A.人與自然的和諧比較終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿
B.人們發(fā)行自然的一切行為都會遭到“自然界的報(bào)復(fù)”
C.人在自然界面前總是處于被支配的地位
D.人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換
4.我國農(nóng)村推廣多種形式的承包責(zé)任制之所以促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展,在于它遵循了( )
A.生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律 B.上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律
C.社會存在決定社會意識的規(guī)律 D.階級斗爭推動階級社會發(fā)展的規(guī)律
5.“任何英雄人物的歷史作用都不超出他們所處歷史條件所許可的范圍”這種看法是( )
A.宿命論觀點(diǎn) B.機(jī)械論觀點(diǎn)
C.歷史循環(huán)論觀點(diǎn) D.歷史唯物主義觀點(diǎn)
6.比較早提出階級和階級斗爭理論的是( )
A.封建階級的思想家 B.德國古典哲學(xué)家
C.資產(chǎn)階級歷史學(xué)家與經(jīng)濟(jì)學(xué)家 D.馬克思和恩格斯
7.“群眾追隨英雄創(chuàng)造歷史”是( )
A.歷史唯心主義觀點(diǎn)B.歷史唯物主義觀點(diǎn)C.二元論觀點(diǎn)D.不可論觀點(diǎn)
8.表明古人意識到人在世界中主體地位的觀點(diǎn)是( )
A.“人是萬物的尺度” B.“人是一個世界”
C.“人無有不善” D.“人是萬物之靈”
9.人民群眾的主體是( )
A.體力勞動者 B.各個時代的進(jìn)步階級
C.進(jìn)步的知識分子 D.包括體力勞動者和腦力勞動者在內(nèi)的勞動群眾
10.在人的自覺活動和社會發(fā)展規(guī)律的關(guān)系問題上,宿命論的錯誤在于( )
A.否認(rèn)人的自覺活動,夸大社會規(guī)律的必然性
B.否認(rèn)社會規(guī)律的必然性,夸大人的自覺活動
C.否認(rèn)人的自覺活動和社會發(fā)展規(guī)律的統(tǒng)一
D.承認(rèn)社會規(guī)律的必然性
11.否認(rèn)主體選擇在歷史發(fā)展中的作用的觀點(diǎn)屬于( )
A.非決定論 B.辯證決定論
C.機(jī)械決定論 D.唯心主義決定論
12.承認(rèn)杰出人物在歷史發(fā)展中的作用的觀點(diǎn)是( )
A.僅僅是唯物史觀的觀點(diǎn) B.唯心史觀的觀點(diǎn)
C.歷史二元論的觀點(diǎn) D.唯物史觀和唯心史觀都能接受的觀點(diǎn)
二、多項(xiàng)選擇題
1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系的各方面的總和,這個總和是指( )
A.各種不同類型的生產(chǎn)關(guān)系的總和
B.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系中的三個方面的總和
C.占統(tǒng)治地位的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的總和
D.作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)部各方面的總和
2.我國的改革是一場深刻的革命,但不屬于社會革命的范圍,因?yàn)椋?)
A.改革是解決社會主義的基本矛盾 B.改革并不觸及生產(chǎn)關(guān)系
C.改革只在上層建筑領(lǐng)域中進(jìn)行 D.改革不是改變現(xiàn)有的根本政治、經(jīng)濟(jì)制度
3.下列哪些制度、設(shè)施及意識形態(tài)屬于上層建筑領(lǐng)域( )
A.監(jiān)獄 B.《紅樓夢》 C.化工廠 D.生產(chǎn)資料所有制
4.“時勢造英雄”,這在哲學(xué)上說明了( )
A.英雄的出現(xiàn)都是必然的 B.英雄沒有階級性
C.英雄的出現(xiàn)都是必然性和偶然性的統(tǒng)一 D.英雄都有其歷史的局限性
5.在我國要充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造作用就必須( )
A.從根本上改造社會制度 B.不斷完善和發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)制度
C.建設(shè)具有高度民主的社會主義政治制度 D.大力提高社會生產(chǎn)力和科學(xué)文化水平
6.社會規(guī)律特點(diǎn)是( )
A.社會規(guī)律形成于人的實(shí)踐活動之中
B.社會規(guī)律只有通過人的有目的有意識的活動才能實(shí)現(xiàn)出來
C.人們不可能準(zhǔn)確地預(yù)見社會事件的發(fā)生,而只能預(yù)見社會發(fā)展的大概趨勢
D.社會規(guī)律與自然規(guī)律是一致的
7.“如果偶然性不起任何作用的話,那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)”這種觀點(diǎn)是( )
A.歷史唯物主義的觀點(diǎn) B.歷史唯心主義的觀點(diǎn)
C.歷史辯證法的觀點(diǎn) D.宿命論的觀點(diǎn)
8.目前社會上存在著以權(quán)謀私等腐敗現(xiàn)象是( )
A.社會主義社會存在商品生產(chǎn)的必然結(jié)果
B.社會主義制度的必然產(chǎn)物
C.剝削階級思想意識的影響
D.無產(chǎn)階級思想對資產(chǎn)階級思想斗爭放松的結(jié)果
9.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵是指把是否有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力( )
A.作為判斷我們的路線、方針、政策正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)
B.作為判斷我們工作的是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)
C.作為判斷社會制度是否優(yōu)越和進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)
D.作為檢驗(yàn)真理正確性的標(biāo)準(zhǔn)
10.革命在社會發(fā)展中的重要作用是( )
A.革命是實(shí)現(xiàn)社會形態(tài)變更的決定性環(huán)節(jié)
B.革命能使人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和主動性得到充分發(fā)揮
C.革命能改造和教育群眾和革命階級本身
D.革命可以解放生產(chǎn)力,促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
11.下列有關(guān)歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)中,屬于唯物史觀的有:( )
A.人人創(chuàng)造歷史 B.歷史活動是群眾的事業(yè)
C.人們自己創(chuàng)造自己的歷史 D.人們總是在既定條件下創(chuàng)造歷史
12.馬克思對階級斗爭學(xué)說的新貢獻(xiàn)是( )
A.發(fā)現(xiàn)階級和階級斗爭的存在
B.指出階級斗爭的長期性
C.論證了階級的存在與生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系
D.說明階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政
13.評價(jià)歷史人物的科學(xué)原則是( )
A.發(fā)動群眾的方法 B.辯證分析的方法
C.歷史分析的方法 D.階級分析的方法
14.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾之所以構(gòu)成社會的基本矛盾是因?yàn)樗鼈儯?)
A.概括了社會生活的基本領(lǐng)域
B.形成了整個社會的比較基本結(jié)構(gòu)
C.貫穿于人類社會發(fā)展過程的始終
D.是社會發(fā)展的基本動力
15.改革在我國社會主義社會發(fā)展中的重要作用是( )
A.解決社會主義社會基本矛盾的根本途徑
B.社會主義社會發(fā)展的重要動力
C.社會主義制度的自我完善、自我發(fā)展
D.為了解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力,促進(jìn)社會全面進(jìn)步
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