一、單項選擇題:1~16小題,每小題1分,共16分。下列每題給出的四個選項中,只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。
1.世界上惟一不變的是變。這一論斷的含義是
A.變是世界的本原 B.世界上只有變,沒有不變
C.變是絕對的,不變是相對的 D.變與不變是絕對對立的
2.“只有音樂才能激起人的音樂感;對于沒有音樂感的耳朵說來,比較美的音樂也毫無意義”。這表明
A.人的認識是主體與客體相互作用的過程和結果B.人的感覺能力決定認識的產生和發展
C.人的認識能力是由人的生理結構決定的
D.事物因人的感覺而存在
3.溫家寶總理在給一位國務院參事的回信中,引用了兩句詩:“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”這一古訓蘊含的哲理是
A.人的經驗是判斷是非得失的根本尺度
B.直接經驗比間接經驗更重要
C.感性認識高于理性認識
D.人民群眾的直接經驗即實踐是認識的重要基礎
4.“許多事情我們可以講一千個理由、一萬個理由,但老百姓吃不上飯,就沒有理由。‘民以食為天’”。這段話表明
A.人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等活動
B.人的生理需求是歷史的基礎
C.人的自然屬性決定著人的本質
D.人的物質欲望是社會發展的根本動力
5.某資本家投資100萬元,資本有機構成4:1, m′=100%,一年周轉4次,其年剩余價值量和年剩余價值率分別為
A .80萬, 100%B. 40萬, 400%C. 40萬, 100%D. 80萬, 400%
6.商業資本作為一種獨立的職能資本,也獲得平均利潤,其直接原因是
A.商業部門與產業部門之間的競爭和資本轉移
B.產業資本家為銷售商品將部分利潤讓渡給商業資本家
C.商業資本家加強對商業雇員的剝削
D.產業部門將工人創造的一部分剩余價值分割給商業部門
7.現代企業制度的典型形式是
A.股份制 B.股份合作制C.合伙制 D.公司制
8.“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。”毛澤東在延安整風運動期間用這幅對聯形象地諷刺了
A.主觀主義的學風 B.宗派主義的黨風C.黨八股的文風 D.官僚主義的作風
9.中國新民主主義革命時期的統一戰線包含著兩個聯盟。其中基本的、主要的聯盟是
A.工人階級同城市小資產階級的聯盟
B.以工農聯盟為主體的工人階級同農民、小資產階級等其他勞動人民的聯盟
C.以工農聯盟為主體的工人階級同農民、小資產階級和民族資產階級的聯盟
D.工人階級同可以合作的非勞動人民的聯盟
10. 1939年毛澤東在《中國革命和中國共產黨》中指出,中國是在許多帝國主義國家的統治或半統治之下,實際上處于長期的不統一狀態,再加上土地廣大,其結果是
A.帝國主義侵略勢力日益成為統治中國的決定性力量
B.封建經濟在社會經濟生活中占著顯然的優勢
C.經濟、政治和文化的發展表現出極端的不平衡
D.人民的貧困和不自由的程度是世界所少見的
11.要實現我國經濟發展的戰略目標,必須加快經濟增長方式的轉變,其核心是正確處理好
A.積累與消費關系B.投入與產出的關系
C.速度與效益的關系D.數量與質量的關系
12.創新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力,也是一個政黨永葆生機的源泉。創新包括理論創新、制度創新、技術創新、文化創新及其他各方面的創新。在各項創新中處于先導地位的是
A.科技創新 B.制度創新C.文化創新 D.理論創新
13.我國社會主義經濟體制改革與政治體制改革的關系表現為
A.前者是目的,后者是手段 B.前者是基礎,后者是目標
C.前者是內容,后者是形式 D.二者相互依賴,相互配合
14.《中共中央關于制定國民經濟和社會發展的第十一個五年規劃的建議》提出,“十一五”時期要做到資源利用效率顯著提高,單位國內生產總值能源消耗比“十五”期末降低
A.10%左右 B.20%左右C.30%左右 D.40%左右
15. 2005年10月27日,十屆全國人大常委會審議通過《關于修改〈中華人民共和國個人所得稅法〉的決定》將個人所得稅工薪費用扣除標準調整為
A.800元B.1200元 C.1600元D.2000元
16. 2005年5月底6月初,歐盟成員國法國和荷蘭先后在全民公決中以多數票否決了《歐盟憲法條約》,這一事件說明
A.歐盟已失去其吸引力B.法、荷兩國民眾對歐洲一體化建設現狀不滿
C.法、荷兩國將退出歐盟D.《歐盟憲法條約》與歐洲一體化進程背道而馳
二、多項選擇題:17~33小題,每小題2分,共34分。下列每題給出的四個選項中,至少有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。多選、少選或錯選均不得分。
17.人對物質世界的實踐把握是在實踐的運行過程中實現的,其基本環節有
A.區分實踐活動的主體與客體
B.確立實踐目的和實踐方案
C.實踐主體依據目的、方案,借助手段作用于客體
D.完成、檢驗和評價實踐活動的結果,進行反饋調節
18.馬克思指出:“一個社會即使探索到了本身運動的自然規律,……它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。”這表明
A.人類社會的發展是合規律性與合目的性的統一
B.社會發展過程與自然界演變過程一樣都是自覺的
C.人的自覺選擇在社會發展中具有重要作用
D.人類總體歷史進程是不可超越的
19.據報載,北京市××區開展以文化育文明的活動,通過文化資源孕育文明、群眾文化哺育文明、文化興區培育文明等三種途徑,營造文明城區。這是因為
A.文化和文明是沒有區別的B.文化中的積極成分構成文明
C.文化和文明都是人類活動的結果D.文化進步程度與文明發展水平是同步的
20.深圳青年歌手叢飛在8年時間內,捐資上百萬元資助了很多貧困山區的失學兒童,而自己卻身患癌癥,負債17萬元。有人這樣評價他:“叢飛能夠從幫助別人的過程中得到快樂。”叢飛的行為表明
A.人的價值不包含個人的價值選擇和目標設計等主觀方面
B.人的價值的大小取決于對社會的貢獻
C.人的價值不僅表現在物質方面,更表現在精神方面
D.社會價值的實現總是以個人價值的犧牲為代價
21.在資本積累過程中,實現個別資本增大的形式是
A.資本循環B.資本積聚C.資本周轉D.資本集中
22.壟斷資本主義的基本經濟特征包括
A.壟斷組織在經濟生活中起決定作用
B.資本輸出有了特別重要的意義
C.在金融資本的基礎上形成金融寡頭的統治
D.壟斷使競爭趨于緩和
23.社會主義市場經濟條件下按勞分配的特點有
A.按勞分配中的“勞”不是直接的社會勞動
B.按勞分配中的勞動量按照勞動者實際付出的勞動量來計量
C.按勞分配在全社會范圍內按統一標準實現
D.按勞分配必須通過商品貨幣形式實現
24.我國宏觀經濟調控政策有
A.財政政策B.貨幣政策C.產業政策 D.收入政策
25.在土地革命戰爭后期和抗日戰爭時期,毛澤東思想得到系統總結和多方面展開而達到成熟。下列毛澤東的科學著作中,寫于這個時期的有
A.《星星之火,可以燎原》B.《反對本本主義》
C.《新民主主義論》 D.《論聯合政府》
26.1948年中國共產黨制定了土地改革總路線。下列選項中對這一總路線所含內容理解正確的有
A.按照平分土地的原則,滿足貧雇農的要求
B.團結中農,允許中農保有比他人略多的土地
C.沒收地主土地,不再對地主分配土地
D.實行耕者有其田,將土地的所有權分配給農民
27.中華人民共和國的成立標志著
A.半殖民地半封建社會結束B.中國進入新民主主義社會
C.中國進入社會主義社會 D.新民主主義革命基本勝利
28.“三個代表”重要思想深化了對中國特色社會主義的認識,表現在
A.進一步回答了什么是社會主義,怎樣建設社會主義的問題
B.明確提出了解放思想、實事求是的思想路線
C.創造性地回答了建設一個什么樣的黨,怎樣建設黨的問題
D.確定了黨在社會主義初級階段的基本路線
29.“計劃經濟不等于社會主義,資本主義也有計劃;市場經濟不等于資本主義,社會主義也有市場”。鄧小平這一論斷的內涵是
A.計劃和市場都屬于社會基本制度的范疇
B.計劃和市場都是資源配置的方式
C.計劃和市場不是社會主義與資本主義的本質區別
D.計劃和市場是不能兼容的
30.中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度,是我國的一項基本政治制度。多黨合作的主要方式有
A.各民主黨派和無黨派民主人士參加人大、政協參與管理國家和參政議政
B.共產黨和各民主黨派互派成員到對方擔任領導職務
C.共產黨與各民主黨派通過多種渠道實行政治協商和民主監督
D.吸收各民主黨派和無黨派民主人士中的優秀人才到國家機關擔任領導職務
31.農業、農村和農民問題始終是我國現代化建設的根本性問題,在現代化建設中必須依靠廣大農民群眾,因為
A.廣大農民是我國現代化事業發展中人數比較多的依靠力量
B.工農聯盟是人民民主專政的基礎,也是實現社會主義現代化的保證
C.農業是國民經濟的基礎,保證和支持著整個國民經濟的運行和穩定發展
D.沒有農村的穩定和全面進步,就不可能整個社會的穩定和全面進步
32. 2005年9月15日,國家主席胡錦濤在聯合國成立60周年首腦會議上,發表了《努力建設持久和平、共同繁榮的和諧世界》的講話,他提出
A.堅持多邊主義,實現共同安全
B.堅持互利合作,實現共同繁榮
C.堅持包容精神,共建和諧世界
D.堅持積極穩妥方針,推進聯合國改革
33.主要在越南、泰國等東南亞國家發生的禽流感于2005年10月擴散到歐洲、中國、中東及美洲等地。一直被認為是傳染病“拒入”地帶的俄羅斯、烏克蘭、克羅地亞、希臘、瑞典和英國等歐洲國家也相繼出現禽流感疫情,世界各國都感到了危機。這一事件表明
A.人類面臨的全球性問題日益突出
B.發展中國家的貧困直接導致了這一全球問題
C.協商對話和攜手合作是應對全球性問題的理性選擇
D.全球公共衛生能力建設亟待加強
三、分析題:34~38小題,每小題10分,共50分。要求結合所學知識分析材料回答問題。將答案寫在答題紙相應位置上。
34.從前,滄州城南有一座臨河寺廟,廟前有兩尊面對流水的石獸,據說是“鎮水”用的。一年暴雨成災,大廟山門倒塌,將那兩尊石獸撞入河中。廟僧一時無計可施,待到10年后募金重修山門,才感到那對石獸之不可或缺,于是派人下河尋找。按照他的想法,河水東流,石獸理應順流東下,誰知一直向下游找了十里地,也不見其蹤影。這時,一位在廟中講學的先生提出其見解:石獸不是木頭做的,而是由大石頭制成,它們不會被流水沖走,石重沙輕,石獸必然于掉落之處朝下沉,你們往下游找,怎么找得到呢?旁人聽來,此言有理。不料,一位守河堤的老兵插話:我看不見得,凡大石落入河中,水急石重而河床沙松者應求之于上游。眾人一下子全愣住了:這可能嗎?老兵解釋道:“我等長年守護于此,深知河中情勢,那石獸很重,而河沙又松,西來的河水沖不動石獸,反而把石獸下面的沙子沖走了,還沖成一個坑,時間一久,石獸勢必向西倒去,掉進坑中。如此年復一年地倒,就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣。”眾人聽后,無不服膺。尋找者依照他的指點,果真在河的上游發現并挖出了那兩頭石獸。
請運用馬克思主義哲學有關原理,結合材料回答問題:
(1)廟僧按照常理,認為石獸應順流而下。從真理的具體性分析其失當之處。(4分)
(2)守河堤老兵關于石獸“逆流而上”的見解對我們辯證地思考問題有何啟示?并舉一例說明之。(6分)
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