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24ABCD25CD26ABD27ABD28AC29BC30ACD31ABCD32ABCD33ACD
34.【答案要點】(1)任何真理都是具體的,抽象的真理是沒有的。真理的具體性是指真理是在一定的時間、地點、條件下主觀對客觀的符合,它要受條件的制約,并隨條件的變化而變化;離開具體的時間、地點和條件,真理就是抽象的、無意義的。河水東流,石獸順流東下,這是常理,但它是在一定條件下才是有效的。廟僧的失當(dāng)之處在于離開了一定的條件,抽象地對待常理,因而判斷失誤。
(2)所謂辯證地思考問題,就是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點,特別是用對立統(tǒng)一的觀點看問題,從對立中把握同一,從同一中把握對立。守河堤老兵不受已有的思維定式的束縛,根據(jù)實際中的具體情況,提出解決問題的新思路,其見解對我們的啟示是,對任何問題都要加以辯證地思考,多角度地或從相反方向去思考和解決問題。(3分)舉出歷史上或現(xiàn)實生活中有關(guān)逆向思維和“換位思考”的一個實例(故事亦可),說明所蘊含的辯證思維特征。
(注:如果考生從辯證法的有關(guān)原理加以分析,言之有理并舉例得當(dāng),可酌情給分。)
【考點】本題考查的是馬克思主義哲學(xué)原理中認(rèn)識論的內(nèi)容。
【解題思路點撥】分析題相對來說,難度和分值都比較重,需要認(rèn)真對待。但是,雖然說分析題比較難,但并不是沒有規(guī)律可循。對于分析題,仔細(xì)閱讀材料是必不可少的一個步驟。先通覽題中所給的材料,大致確定考查的是哪一科的內(nèi)容。通常來說,在題目的問題中我們就能得到一定的提示。能夠根據(jù)問題中的信息找到回答問題的切入點。這樣,可以限定某個學(xué)科中的具體知識點。就本題而言,第一個問題要求用真理的具體性分析“常理中認(rèn)為的石獸應(yīng)順利而下”這一問題,那么,在答題的時候就要思考,本題要用真理的具體性思考,那么真題的具體性是什么內(nèi)容?這一內(nèi)容與本材料的具體關(guān)系是什么?此外,閱讀題目時候,一定要讀懂題目中的個別關(guān)鍵詞,還拿本題的第一個問題來說,“分析其失當(dāng)之處”,我們不僅要對于其“當(dāng)”,也就是它的合理之處進行分析,還要對其“失”,錯誤之處進行論述。這樣,才能真正做到符合題意。了解題目要考查的某個方面的知識后,再回到原來的步驟,認(rèn)真閱讀材料,不同的是,這次讀材料要帶著問題去看。理論知識是用來解決實際問題的。因此,把理論知識與實際材料結(jié)合更為重要。
【相關(guān)知識鏈接】
(1)實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系。第一,實踐是認(rèn)識發(fā)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)。它是認(rèn)識的來源、發(fā)展動力和認(rèn)識的比較終目的,同時也是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。第二,認(rèn)識是在實踐的基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映。(2)感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系。感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段,它是人們關(guān)于事物外部現(xiàn)象的認(rèn)識,是人們在實踐中通過感官直接接觸外界事物而產(chǎn)生的關(guān)于事物的現(xiàn)象、各個方面和外部聯(lián)系的認(rèn)識。理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段,它是人們關(guān)于事物的本質(zhì)、事物的全體、事物的內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識,是對感性認(rèn)識材料的抽象和概括。二者是相互區(qū)別、相互對立,同時又相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一。二者統(tǒng)一于實踐。
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