2014年考研政治輔導:重點知識及典型例題(28)

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2014年考研政治輔導:重點知識及典型例題(28)

　　41.俄國的馬赫主義者波格丹諾夫認為，“真理是思想形式，是人類經驗的組織形式”，是具有“普遍意義”的“社會的組織起來的經驗”。這是A.辯證唯物主義真理論B.客觀真理論C.主觀真理論D.形而上學真理論[命題分析] 本題考查的知識點是：主觀真理論。

　　主觀真理論是否認客觀真理的唯心主義真理觀。這種真理觀從意識第一性、物質第二性的基本前提出發，否認物質世界的客觀存在，否認真理是對外在的物質世界的反映，否認真理內容的客觀性。主觀真理論，不是認為真理在形式上是主觀的，而是否認了認識的客觀性的唯心主義的認識論。

　　波格丹諾夫的觀點屬于主觀真理，因為它認為多數人的感覺、經驗、思想是真理，仍是把真理停留在主觀范圍。實際上多數人承認的思想也不一定是真理，有時真理掌握在少數人手中。只有實踐才是檢驗真理的惟一標準。因此，本題的正確答案是C選項。

　　[教材鏈接]該相關知識點在《應試精華》第60頁;《大綱解析》第42頁。

　　42. 一種認識是不是真理，要看它A.能否滿足人們的需要B.能否被多數人認可C.能否付諸實踐D.能否在實踐中比較終取得預期的效果[命題分析] 本題考查的知識點是：檢驗真理的標準。

　　真理的本質決定了檢驗真理的標準只能是社會實踐。要判明一種認識是不是真理，不在于能否滿足人的需要，“有用即真理”是實用主義的真理觀，這種真理觀只從主觀方面談論真理的價值，以人的主觀需要取代了真理的客觀性的標準，歪曲了真理的本質。“能否被多數人認可即是真理”這是一種主觀唯心主義的錯誤觀點，按照這種觀點，謊言、謬誤和宗教教義都可以成為真理，因為在特定的歷史條件下，它們都能在一定程度上欺騙和迷惑人們，為大多數人所認可，甚至膜拜。

　　真理能否付諸實踐，這是認識與實踐的相互轉化的可能性的問題，實際上真理和謬誤都能付諸實踐，把謬誤“付諸實踐”，比較終將導致失敗。一種認識是不是真理，就在于能否在實踐中比較終取得預期的效果，只有實踐才是檢驗認識的真理性的唯一標準。因此，本題的正確答案是D選項。

　　[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第61頁;《大綱解析》第43頁。

　　43.鄧小平指出：“社會主義原則，第一是發展生產，第二是共同致富”，這段話在哲學上體現了A.物質和意識的辯證關系B.真理與價值的統一C.社會存在決定社會意識D.辯證唯物主義關于發展的過程性[命題分析] 本題考查的知識點是：真理與價值的統一。

　　真理和價值統一的根據就在人類的實踐活動之中。作為同一人類活動的兩個方面，真理原則和價值原則不是相互排斥，而是相互補充的。只有在二者的有機結合中，人類才能合理、有效地進行各種活動，反之，失去了任何一方，都會使人的活動偏離或失去正確的軌道。

　　在實踐基礎上實現真理與價值具體的歷史的統一，是人類社會進步的內在條件，也是馬克思主義哲學的一條基本原則。根據這一原則，我們就能充分理解并自覺貫徹馬克思主義哲學的科學性與革命性的統一，堅持為崇高理性奮斗與捍衛人民利益的統一，堅持尊重社會發展規律與尊重人民主體地位的統一。題干這句話充分體現了社會發展規律與人民群眾利益的統一，即體現了真理與價值的統一。因此，本題的正確答案是B選項。