2014年考研政治馬哲:哲學和哲學基本問題

　　2014年考研政治之馬哲:學與與世界觀和方法論

　　(1) 哲學是系統化理論化的世界觀

　　世界觀是人們對于整個世界總的看法和根本觀點。世界觀人人皆有， 普通人們的世界觀通常是自發的， 而哲學則是世界觀的理論體系。哲學是依靠理論論證和邏輯分析系統地回答關于世界的比較一般的問題。

　　(2) 哲學是對自然知識、 社會知識、 思維知識的概括和總結

　　哲學和具體科學存在著區別。具體科學的研究對象是世界某一領域的特殊規律;哲學的研究對象則是整個世界發展的比較普遍比較一般的規律。

　　哲學和具體科學又存在著聯系。哲學以具體科學為基礎， 同時又為具體科學提供世界觀和方法論的指導。

　　我們既要反對用哲學代替具體科學的“代替論”;又要反對取消哲學指導作用的“取消論”。

　　(3) 哲學是關于方法論的學說

　　方法論是人們觀察問題和處理問題的根本方法。世界觀和方法論是統一的， 世界觀決定方法論， 方法論體現世界觀。

　　哲學基本問題的內容和意義

　　(1) 哲學基本問題的含義

　　哲學基本問題是思維和存在的關系問題， 或者說是意識和物質的關系問題。它包括兩個方面：其一， 思維和存在、 意識和物質何者為第一性;其二， 思維和存在、 意識和物質是否具有同一性。

　　(2) 對哲學基本問題的不同回答所構成的對立

　　對哲學基本問題第一個方面的不同回答， 構成唯物主義和唯心主義的對立。唯物主義主張存在決定思維， 物質決定意識;唯心主義主張思維決定存在， 意識決定物質。對哲學基本問題第二個方面的不同回答， 構成可知論和不可知論的對立。可知論主張思維和存在、 意識和物質具有同一性;不可知論否認思維和存在、 意識和物質具有同一性。

　　(3) 哲學基本問題兩個方面的關系

　　哲學基本問題的兩個方面是相互聯系的， 其中， 第一方面是主要的。

　　(4) 物質和意識的關系問題之所以成為哲學基本問題的理由以及把握這一問題的意義

　　①物質和意識作為哲學范疇， 是對世界上兩大類現象 ( 物質現象和精神現象 ) 的比較高概括。研究這兩類現象之間的關系， 乃是世界觀比較重要的問題。這個問題是任何哲學派別都不能回避的。

　　②對物質和意識何者為第一性的不同回答， 是劃分哲學史上兩大基本派別——唯物主義和唯心主義的惟一標準。

　　③對物質和意識何者為第一性的不同回答， 決定著解決其他哲學問題的基本方向。

　　④物質和意識的關系問題揭示了人類實踐的基本矛盾。人類的一切活動無非包括認識世界和改造世界兩個基本方面， 這兩個方面實質上都是物質和意識的關系問題。因此， 對物質和意識何者為第一性的不同回答， 就成為人們一切實際工作中的根本問題。

　　(5) 哲學的黨性

　　在哲學史上， 存在著各種各樣的哲學流派， 但任何一種哲學流派要么屬于唯物主義， 要么屬于唯心主義， 不可能超越唯物主義、 唯心主義之外。堅持哲學史上只有兩大基本派別， 否認“第三種路線”的存在， 這就是哲學的黨性原則。

　　哲學史上存在著二元論。二元論主張物質和精神同為世界的本原， 企圖調和唯物主義與唯心主義的矛盾。但是， 二元論不是第三種哲學派別， 而是哲學不徹底的表現。在解釋物質與精神的關系時， 它往往把物質說成被動的， 精神說成能動的， 從而比較終倒向了唯心主義。

　　在階級社會中， 哲學的黨性表現為階級性。一般地說， 進步的革命的階級堅持唯物主義;而反動的沒落的階級堅持唯心主義。