一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。
1．昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為是（　）。
A．“教育學(xué)的雛形”　
B．世界上第一部專門論述教育的著作
C．教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志　
D．世界上第一本研究教學(xué)法的書
2．“范例教學(xué)理論”的倡導(dǎo)者是（　）。
A．贊科夫　
B．瓦·根舍因
C．布魯納　
D．保羅·朗格朗
3．科學(xué)教育學(xué)形成的標(biāo)志著作是（　）。
A．《愛(ài)彌兒》　
B．《教育漫話》
C．《普通教育學(xué)》　
D．《大教學(xué)論》
4．最早倡導(dǎo)教育實(shí)驗(yàn)并提出“實(shí)驗(yàn)教育法”這個(gè)名稱的是德國(guó)教育家（　）。
A．梅伊曼　
B．拉伊
C．赫爾巴特　
D．康德
5．“勞心者治人，勞力者治于人”的中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想把　隔離。（　）
A．教育與生活　
B．教育與經(jīng)濟(jì)
C．教育與政治　
D．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)
6．世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是（　）。
A．美國(guó)　
B．英國(guó)
C．法國(guó)　
D．德國(guó)
7．“人只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。”這說(shuō)明教育是（　）。
A．傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)　
B．使人得以生存的活動(dòng)
C．培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)　
D．保存人類文明的活動(dòng)
8．人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是（　）。
A．社會(huì)生產(chǎn)　
B．人口數(shù)量
C．科學(xué)技術(shù)　
D．自然環(huán)境
9．人口的平均文化程度越高，人口出生率就越低，這體現(xiàn)了教育（　）。
A．可以改變?nèi)丝谫|(zhì)量　
B．可以控制人口數(shù)量
C．可以調(diào)整人口結(jié)構(gòu)　
D．可以制約人口遷移
10．必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的（　）。
A．十二大　
B．十三大
C．十四大　
D．十五大11．采取一個(gè)模式，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，這根本上是對(duì)教育上的　的關(guān)系及其意義缺乏正確的認(rèn)識(shí)所致。（　）
A．自然性與社會(huì)性　
B．受動(dòng)性與能動(dòng)性
C．共性與個(gè)性　
D．方向性與現(xiàn)實(shí)性
12．人的身高、體重有兩個(gè)增長(zhǎng)高峰，第一個(gè)高峰出現(xiàn)在出生后的第一年，第二個(gè)高峰在青春發(fā)育期，這說(shuō)明個(gè)體的身心發(fā)展具有（　）。
A．順序性　
B．階段性
C．不平衡性　
D．個(gè)別差異性
13．我國(guó)正在進(jìn)行的五四制實(shí)驗(yàn)開(kāi)始于　年。（　）。
A．1981　
B．1989
C．1991　
D．1994