第一章 教育——第一節(jié) 教育的產(chǎn)生與發(fā)展  

　　識(shí)記：   
　　1、教育的起源有三種不同的主張：（1）生物起源說(shuō)：代表人物是勒?qǐng)D爾諾，這種觀點(diǎn)認(rèn)為動(dòng)物界也有教育，其基本錯(cuò)誤識(shí)混淆了動(dòng)物的本能活動(dòng)與人類(lèi)社會(huì)教育活動(dòng)的界限。（2）心理起源說(shuō)：代表人物是孟祿，這種觀點(diǎn)認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成年的“無(wú)意識(shí)的模仿”。（3）勞動(dòng)起源說(shuō)；勞動(dòng)起源說(shuō)是在批判生物起源說(shuō)和心理說(shuō)的基礎(chǔ)上，在馬克思列寧主義唯物史觀指導(dǎo)下形成的。主要觀點(diǎn)是：a教育具有社會(huì)性，只有人類(lèi)社會(huì)才有；b、教育是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)；c、原始的教育中，傳遞生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)是教育活動(dòng)的主要內(nèi)容，語(yǔ)言與交往的發(fā)展也與勞動(dòng)密集相關(guān)；d、在階級(jí)社會(huì)中，教育具有階級(jí)性；e、教育要實(shí)現(xiàn)社會(huì)需要，最終要通過(guò)人的培養(yǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，與人的發(fā)展的需要密切相關(guān)。   
　　2、教育隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。按社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系分為：（1）原始社會(huì)的教育；（2）社會(huì)的教育；（3）封建社會(huì)的教育；（4）資本主義教育；（5）社會(huì)主義教育。按生產(chǎn)力發(fā)展水平可把教育劃分為古代教育（包括原始社會(huì)教育，奴隸社會(huì)教育和封建社會(huì)教育）和現(xiàn)代教育（包括資本主義社會(huì)教育和社會(huì)主義社會(huì)教育）。   
　　識(shí)記與領(lǐng)會(huì)：   
　　1、如何正確認(rèn)識(shí)教育？教育有廣義和狹義之分。   
　　（1）廣義的教育是指，凡屬教育者對(duì)受教育者所施加的影響，都是教育，包括家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育幾個(gè)方面的影響。   
　　（2）狹義的教育專(zhuān)指學(xué)校教育。是指根據(jù)社會(huì)的需要和個(gè)體身心發(fā)展的特點(diǎn)，在教育者的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮受教育者學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使其在德智體美諸方面（或身心兩方面）生動(dòng)活潑地全面和諧地發(fā)展。   
　　2、教育有什么樣的功能？   
　　（1）教育的社會(huì)功能   
　　主要指教育對(duì)社會(huì)的反作用.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的發(fā)展水平，教育又反過(guò)來(lái)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。教育能促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)，鞏固經(jīng)濟(jì)關(guān)系；教育可以成為社會(huì)政治斗爭(zhēng)的手段，影響民主法制建設(shè)；教育能夠保存、傳遞以至創(chuàng)造人類(lèi)文化；教育還可以起到保護(hù)環(huán)境、控制人口的作用。   
　　（2）教育的人的發(fā)展功能   
　　主要指對(duì)人的發(fā)展的推動(dòng)作用。一方面教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展規(guī)律，另一方面教育對(duì)人的身心發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用。教育發(fā)展與人的發(fā)展是在相互制約、相互影響的過(guò)程中進(jìn)行的。