愛(ài)迪學(xué)校談自由和孩子手機(jī)管理

　　北京愛(ài)迪國(guó)際學(xué)校老師挑選發(fā)布在《中新網(wǎng)》的一段文章， 其中對(duì)自由的闡述和對(duì)孩子使用手機(jī)的管理方法值得借鑒。

　　每當(dāng)我們談到給兒童自由的時(shí)候，總會(huì)遭遇質(zhì)疑。質(zhì)疑者一般都把自由理解為“放任自流”或“無(wú)法無(wú)天”。它顯示了我們對(duì)自由的理解尚處于一個(gè)幼稚的階段。

　　給孩子自由，不是對(duì)孩子放任不管，而是意味著你需要給孩子“三權(quán)”：選擇權(quán)、嘗試權(quán)、犯錯(cuò)誤權(quán)。怕孩子犯錯(cuò)誤，凡事都要孩子按自己的想法來(lái)做，孩子一旦失敗就大加指責(zé)，這樣的家長(zhǎng)，就是強(qiáng)權(quán)家長(zhǎng)，他們對(duì)孩子“關(guān)心和付出”越多，對(duì)其自由意志的剝奪就越多。

　　自由和尊重是一個(gè)硬幣的兩面，全社會(huì)都在談“尊重孩子”，卻在“自由”的觀念上出現(xiàn)盲區(qū)，尊重也就變成了空話。哲學(xué)家弗洛姆說(shuō)：“如果沒(méi)有尊重，愛(ài)就很容易墮落為統(tǒng)治和占有。”一個(gè)被管制太多的孩子，他失去了探索和認(rèn)識(shí)世界的機(jī)會(huì)，也就失去了自我認(rèn)識(shí)和調(diào)整的信心。

　　一個(gè)人，首先是個(gè)自由的人，才可能成為一個(gè)自覺(jué)的人。自由的同義詞不是放縱，而是選擇力和判斷力。那些真正幸福快樂(lè)的孩子，是那些真正獲得了自由的孩子，他們更清楚行為的界限在什么地方。而一個(gè)無(wú)法無(wú)天的孩子，其行為只是放縱，而非自由。放縱是壓抑的后果，是選擇功能的失效。這樣的孩子內(nèi)心軟弱無(wú)力，因?yàn)樗麊适Я藢?duì)自己的掌控力。

　　我們應(yīng)該幫助孩子劃清一個(gè)“護(hù)城河”，在這個(gè)“護(hù)城河”以里，孩子應(yīng)該有選擇的自由，能否給孩子這個(gè)自由，是成人能否有分寸地表達(dá)關(guān)愛(ài)、有質(zhì)量地去教育孩子的一塊試金石。成人只有首先解放自己的心態(tài)，理解了自由意志在教育中具有何等價(jià)值，才能把“自由”這個(gè)無(wú)價(jià)之寶送給孩子。

　　回到今天的正題上，最近越來(lái)越多的家長(zhǎng)問(wèn)到關(guān)于孩子使用手機(jī)的問(wèn)題，大部分家長(zhǎng)都苦惱于孩子濫用手機(jī)，擔(dān)心影響學(xué)業(yè)，而禁止孩子使用手機(jī)。

　　我們的態(tài)度是：孩子擁有使用手機(jī)探索世界的自由，但我們應(yīng)該和孩子建立起一個(gè)有效的規(guī)矩。

　　通常的做法是和孩子制定一個(gè)“約定”，這個(gè)“約定”規(guī)定好不能超出的“界限”(比如每天玩2個(gè)小時(shí)，晚上10點(diǎn)之后不能玩等等)，規(guī)定好獎(jiǎng)懲措施，在孩子同意的情況下，由孩子簽字畫押(一定要有儀式感)。

　　孩子在約定之內(nèi)的行為，家長(zhǎng)應(yīng)該不干涉，即使看著不順眼，家長(zhǎng)也必須嚴(yán)格遵守約定。家長(zhǎng)如果自己隨意“毀約”，那還怎么能指望孩子去遵守約定?這里還有個(gè)小技巧，叫做“及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)，推遲懲罰”。只要孩子遵守了約定(哪怕沒(méi)有完全遵守)，也應(yīng)該盡快及時(shí)地給予表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。如果孩子違反約定，不要立即懲罰，可以晚上做一個(gè)小總結(jié)，把表現(xiàn)好的和不好的地方一起提出來(lái)，再做懲罰。

　　當(dāng)然，并不是所有的孩子能靠“約定”來(lái)解決問(wèn)題，有時(shí)候需要一些工具來(lái)幫忙。上次我們給家長(zhǎng)推薦了個(gè)叫“袋鼠家”的手機(jī)應(yīng)用，家長(zhǎng)們反饋效果不錯(cuò)。這個(gè)APP分別在家長(zhǎng)手機(jī)上裝上家長(zhǎng)端，在孩子手機(jī)上裝上孩子端，家長(zhǎng)就可以根據(jù)約定內(nèi)容來(lái)控制管理孩子手機(jī)，孩子一但超出“約定”，手機(jī)就會(huì)被鎖屏禁用。家長(zhǎng)們使用好這些工具，能起到事半功倍的效果。

　　父母和孩子，是生命中最親密的一種關(guān)系。現(xiàn)在大家已基本形成共識(shí)：給孩子好的教育就等于給孩子最可靠的財(cái)富。但到底給孩子的“教育”是什么，家長(zhǎng)之間差別巨大。這個(gè)差別，主要不是理念、身份、地位或文化程度的差別，而是教育手段的差別。這些會(huì)決定孩子一生的成長(zhǎng)歷程。

　　您若覺(jué)得北京愛(ài)迪國(guó)際學(xué)校老師推薦的這段文字好，您多讀兩遍。我覺(jué)得不錯(cuò)。　　

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