天悅學(xué)校：“移風(fēng)易俗”，莫善于樂

　　一曲恢弘婉轉(zhuǎn)，意蘊(yùn)豐富的古琴曲，

　　那清幽以致遠(yuǎn)的曲調(diào)，

　　那萬籟俱寂、空靈而悠遠(yuǎn)的意境，

　　有沒有撥動(dòng)您的思緒如流水般自由馳騁?

　　有沒有激起心靈凝神地覷覦內(nèi)心的關(guān)照和隱秘?

　　又有沒有流淌出伯牙鐘子期“高山流水遇知音”的情感蘊(yùn)藉?

　　音樂就是這樣以一種獨(dú)特的語言方式極其自然地鏈接我們的思緒、內(nèi)心和精神世界，它給我們帶來愉悅、激勵(lì)、輕松和安慰等等各種細(xì)膩的感受，超越了國家民族、人種的界限，以人類共同的感情語言特性，來進(jìn)行相互間的情感交流，特別是器樂曲更是如此。

　　在世界音樂文化相互交融的大背景下，天悅學(xué)校為學(xué)生提供了充滿激勵(lì)和挑戰(zhàn)的音樂課程和音樂的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生能夠超越口頭語言能力與世界文化進(jìn)行交流。在這里，我們?yōu)橐魳氛n程配備了大量種類多樣的音樂錄音資料、錄像資料和樂器，幫助學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸和學(xué)習(xí)源于不同國家和文化的自制樂器和廠家生產(chǎn)的樂器。學(xué)生將有機(jī)會(huì)進(jìn)行一系列的音樂體驗(yàn)，包括將聲音分類并加以分析、作曲、探索肢體音樂、和聲、聆聽、演奏樂器、歌唱、記譜、識(shí)譜、創(chuàng)作歌曲以及錄音等等。學(xué)生既接觸錄音和錄像資料又現(xiàn)場(chǎng)觀看演出，并有機(jī)會(huì)親自登臺(tái)參演----不論是正式還是非正式的演出----都能使學(xué)生協(xié)作開展活動(dòng)，并產(chǎn)生聽眾意識(shí)。

　　在音樂創(chuàng)作方面，學(xué)生將利用他們的想象力和音樂經(jīng)驗(yàn)來組合自然和經(jīng)過技術(shù)處理的聲音，從而以各種形式傳達(dá)具體的思想和情緒。與此同時(shí)，通過信息與通訊技術(shù)來影響和加強(qiáng)他們的音樂學(xué)習(xí)，使其能夠通過利用光碟或電子文檔來創(chuàng)作、譜寫和錄制他們的作品。另外，天悅特別支持和鼓勵(lì)學(xué)生樂隊(duì)的發(fā)展，為學(xué)生組建不同音樂風(fēng)格的樂隊(duì)提供廣闊的平臺(tái)。在音樂欣賞方面，學(xué)生將有機(jī)會(huì)欣賞各種不同風(fēng)格的音樂，以及出自不同時(shí)代和不同文化的音樂。學(xué)生更將有機(jī)會(huì)獨(dú)自或集體創(chuàng)作和欣賞音樂。通過接觸風(fēng)格廣泛多樣的音樂作品，學(xué)生將會(huì)萌發(fā)對(duì)周圍環(huán)境、事物和結(jié)構(gòu)的理解，并開始發(fā)展自己與他們的聯(lián)系。

　　我們的專業(yè)的音樂教師團(tuán)隊(duì)會(huì)在學(xué)生學(xué)習(xí)、欣賞和創(chuàng)作“世界音樂”的同時(shí)，不乏中國音樂的“視野”，充分體現(xiàn)音樂的開放和包容。如果說西方的古典音樂體現(xiàn)了一種藝術(shù)精神的壯美，交響曲、管弦樂、協(xié)奏曲、鋼琴曲等，大海般深邃靈動(dòng)，或奔涌，或舒緩，如直沁人心脾的最純裂的火焰。那么中國的音樂藝術(shù)則突出了“情”與“景”的交融，展現(xiàn)了“和合”精神的幽美。一把琵琶彈出的悲壯的垓下之圍，一架古琴奏出的連海之春江潮水，一支古塤吹出的千古興衰之幽思......當(dāng)西方音樂藝術(shù)的浪漫與恢弘遇上東方音樂藝術(shù)的溫婉與綿長，這樣的音樂藝術(shù)環(huán)境對(duì)天悅的學(xué)生而言就是一種美的享受和洗禮。

　　天悅學(xué)校的音樂課程設(shè)置，將對(duì)學(xué)生的個(gè)人藝術(shù)技能、個(gè)人情操的陶冶、個(gè)人欣賞力的提升，乃至個(gè)人的文化素養(yǎng)的養(yǎng)成，起到積極有效的促進(jìn)作用。正如教育家蘇霍姆林斯基的名言：“音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。”

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