|
按：在構(gòu)建社會主義和諧社會基本原則中，明確指出，要堅持改革、發(fā)展、穩(wěn)定。結(jié)合當(dāng)前的社會現(xiàn)實，一方面我們必須深化改革，落實科學(xué)發(fā)展觀的體制保障；另一方面，必須發(fā)展，解決中國所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展；發(fā)展與改革是社會穩(wěn)定和國家長治久安的基礎(chǔ)；而社會穩(wěn)定是發(fā)展經(jīng)濟和順利進行改革的必不可少的條件，是發(fā)展和改革的前提。但就改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系在1995年（文）中考察了抑制通貨膨脹是處理這三者關(guān)系的重要方面，在2005年考察了發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系，因此，就命題指向看，若在此命題，應(yīng)側(cè)重于改革、發(fā)展和穩(wěn)定關(guān)系的哲學(xué)方法論意義或處理改革、穩(wěn)定和發(fā)展的結(jié)合點上，即把不斷提高人民群眾的生活水平作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的結(jié)合點上。
用質(zhì)量互變規(guī)律的方法論意義來分析改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。
「答案要點」
（1）質(zhì)變和量變的辯證關(guān)系原理
①在事物的發(fā)展變化過程中，量變是質(zhì)變的必要準備，是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，它決定質(zhì)變的性質(zhì)和方向；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變。質(zhì)變在鞏固量變成果基礎(chǔ)上進一步引起新的量變。這說明質(zhì)變對于量變既有必然性，又有必要性，而且只有質(zhì)變才有新事物的產(chǎn)生和世界的發(fā)展。因此，承認不承認質(zhì)變，是區(qū)分辯證法和形而上學(xué)兩種發(fā)展觀的重要標志之一。辯證的發(fā)展觀既與只承認質(zhì)變、否認量變的“激變論”不同，又與只承認量變、否認質(zhì)變的庸俗進化論相區(qū)別。
②相互滲透。量變和質(zhì)變都不是純粹的，量變中有部分質(zhì)變，它包括階段性質(zhì)變（事物的根本性質(zhì)未變，比較次要的性質(zhì)發(fā)生變化）和局部性部分質(zhì)變（事物全局性質(zhì)未變，個別部分性質(zhì)發(fā)生變化）；質(zhì)變中有量變，主要是指質(zhì)變中有量的擴張。質(zhì)變中的量變已不是單純的量變，它每一步都是新質(zhì)因素的產(chǎn)生。
（2）質(zhì)變和量變的辯證關(guān)系原理是我們分析社會發(fā)展形式的基本理論工具，對于我們正確處理社會主義社會改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系具有指導(dǎo)意義。像世界上一切事物的發(fā)展一樣，社會的發(fā)展也有量變、部分質(zhì)變和質(zhì)變等基本形式。社會發(fā)展中的量變是在保持社會的基本的質(zhì)不變的情況下進行的，是穩(wěn)定狀態(tài)中的連續(xù)性變化，社會在這種變化中保持自身的穩(wěn)定性和連續(xù)性，這是社會發(fā)展的重要形式。對于新生的社會來說，尤其需要穩(wěn)定的量變過程來建設(shè)自身和完善自身。社會發(fā)展中部分質(zhì)變主要是社會體制的改革與調(diào)整，它是解決社會基本矛盾的重要途徑，調(diào)整與改革是新建立的社會逐步走向完善的必有之路。社會發(fā)展中的質(zhì)變是社會革命解決基本矛盾和階級矛盾的決定性環(huán)節(jié)，革命是歷史的火車頭。人類社會的歷史發(fā)展就是在這三種形式的循環(huán)交替中實現(xiàn)的。社會主義社會要獲得發(fā)展，必須在保持穩(wěn)定的前提下進行改革，發(fā)展是目的、改革是動力、穩(wěn)定是前提。
|
