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1.上層建筑反作用的性質(zhì)取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì),當(dāng)上層建筑為適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時,就起促進(jìn)社會發(fā)展的作用;反之,則相反。 2.區(qū)分社會基本矛盾與社會主要矛盾。 社會基本矛盾貫穿于人類社會及每一社會形態(tài)的始終,社會主要矛盾是社會基本矛盾在一定階段的集中體現(xiàn),具有階級性,不同階段的主要矛盾也不同。 3.現(xiàn)代社會知識的作用日益突出,,但這沒有也不可能改變生產(chǎn)力是社會發(fā)展最終決定力量這一基本事實(shí),因?yàn)榭萍嫉漠a(chǎn)生要以物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展為基礎(chǔ),科技社會作用的發(fā)揮,離不開與物質(zhì)生產(chǎn)的結(jié)合,科技的發(fā)展也需要以物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展為前提。 4.人民群眾是社會歷史的唯一創(chuàng)造主體,但人民群眾創(chuàng)造歷史的活動不是隨心所欲的,要受一定歷史條件的制約。 5.個人(包括歷史人物)不是歷史的創(chuàng)造者,但由個人組成的群眾則是歷史的創(chuàng)造者。 這是因?yàn)閭人與群眾的關(guān)系,實(shí)質(zhì)上是部分與整體關(guān)系的體現(xiàn)。 6.歷史唯物論是歷史一元論,不是歷史多元論,是物質(zhì)生產(chǎn)決定論,不是精神意識決定論。 7.不要混淆歷史觀的核心問題與歷史觀的基本問題。 歷史觀的核心問題是如何理解社會生活的本質(zhì)問題。歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關(guān)系問題。 |
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