第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓 馬克思主義中國化理論成果的精髓就是實事求是，它同中國共產黨的思想路線的核心是完全一致的，都是實事求是。
第一節實事求是思想路線的形成和發展
一、實事求是思想路線的形成和確立
思想路線，亦稱認識路線，指的是人們的認識所遵循的方向、道路途徑、原則和方法。一個政黨的思想路線，是指這個政黨確定自己的指導思想并支配自己行動的認識路線。正確的思想路線是確定正確的政治路線以及各項方針政策的思想基礎。
在中國共產黨的歷史上，正確的思想路線的形成和確立，有一個過程。
毛澤東在1929年6月寫的一封信中第一次使用了“思想路線”這一概念。第二次國內革命戰爭時期，具有嚴重教條主義傾向的黨的領導人，生吞活剝馬克思主義的只言片語，或唯共產國際的指示是從，使中國革命遭受了嚴重挫折。為了揭露主觀主義、特別是教條主義錯誤的思想根源，1937年，毛澤東在《實踐論》和《矛盾論》等著作中，深刻闡述了理論對于實踐的依賴關系，以及矛盾的普遍性和特殊性的關系，對黨的思想路線作了系統的哲學論證。1938年，他在黨的六屆六中全會所作的政治報告中，借用我國古代成語傳統文化中的“實事求是”來提倡馬克思主義與中國實際相結合的科學態度。
為了統一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎，在延安整風期間，毛澤東從思想路線的角度，系統地闡述了堅持實事求是的重要性。1941年5月，他在《改造我們的學習》的報告中，對實事求是的科學含義作了馬克思主義的界定。毛澤東為中央黨校題寫了“實事求是”四個字作為校訓。經過延安整風和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。
二、實事求是思想路線的重新確立和發展
新中國成立后，毛澤東繼續強調實事求是。他通過《論十大關系》、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》等著作，初步總結了我國社會主義建設的經驗，提出了探索適合中國國情的社會主義建設道路的任務。號召全黨“大興調查研究之風”，強調人的正確思想只能從社會實踐中來，等等。但是，1957年下半年以后，毛澤東卻在實際工作的指導中程度不同地背離了他所倡導的實事求是的思想路線，使社會主義建設遭到了嚴重挫折。
“文化大革命”結束后，在中國向何處去的重大歷史關頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關鍵環節，大力提倡實事求是。
在黨的十一屆三中全會之前，鄧小平就以馬克思主義者的非凡膽略和科學態度，批評“兩個凡是”即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”的觀點，指出它既不符合馬克思列寧主義，也不符合毛澤東思想。1978年12月，鄧小平在為十一屆三中全會作準備的中央工作會議上的講話中，特別強調解放思想、實事求是的重要意義。以這一講話精神為指導的十一屆三中全會，重新確立了實事求是的思想路線。
鄧小平特別強調解放思想的極端重要性。他指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”
在1980年召開的黨的十一屆五中全會第三次會議上的講話中對黨的思想路線的內容作了概括，他指出：“實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線。”
1992年，江澤民在黨的十四大的報告中指出，解放思想，實事求是，是鄧小平創立的“建設有中國特色社會主義理論”的精髓，是保證我們黨永葆蓬勃生機的法寶。進入21世紀，江澤民對新形勢下堅持實事求是的思想路線又提出了新的要求。他強調，馬克思主義最重要的理論品質是與時俱進。要通過理論創新推動制度創新、科技創新、文化創新以及其他各方面的創新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道。堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創造力的決定性因素。 在貫徹“三個代表”重要思想和落實科學發展觀的過程中，2004年1月，胡錦濤在中央紀委第三次全體會議上的一次講話中強調：要貫徹落實好“三個代表”重要思想和十六大精神，必須大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。把求真務實提高到馬克思主義哲學辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學精神和黨的優良傳統，以及共產黨人應該具備的政治品格的高度，進一步深化了對實事求是的思想路線的認識。
第二節實事求是思想路線的內容和意義
一、實事求是思想路線的基本內容
黨的十二大通過的《中國共產黨章程》把黨的思想路線的基本內容完整地表述為：“一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。”
1。一切從實際出發
江澤民把“一切從實際出發”的思想概括為“一個中心，三個著眼于”，即堅持以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發展。
我們今天講一切從實際出發，其中最大的實際就是中國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段。我們想問題，辦事情，作決策，都必須從社會主義初級階段的實際出發，而不能脫離這個實際。
2。理論聯系實際
在理論與實際的關系上，中國共產黨在歷史上曾經存在過兩種錯誤傾向：一種是從書本出發，靠照搬照抄馬克思列寧主義詞句解決問題的教條主義;另一種是從狹隘經驗出發，輕視科學理論的指導作用，滿足于一得之功和一孔之見的經驗主義。二者的表現形式雖然不同，但都是以理論和實際相脫節為基本特征的主觀主義。
毛澤東一貫倡導理論與實際相聯系的思想，他指出：只有善于應用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，“進一步地從中國的歷史實際和革命實際的認真研究中，在各方面作出合乎中國需要的理論性的創造，才叫做理論和實際相聯系。”
理論聯系實際，要求我們既重視用理論指導實踐，又重視尊重實踐對理論的基礎作用。在改革開放的實踐中，看準了的，就大膽地試，大膽地闖。在這一過程中，不斷地總結經驗，對的就堅持，不對的趕快改，新問題出來要抓緊解決。
人民群眾是實踐的主體，尊重實踐與尊重群眾具有內在的統一性。尊重群眾必須尊重群眾的利益和愿望，要以人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應，作為黨的全部工作的出發點和歸宿;同時，人民群眾在改革開放和現代化建設的實踐中創造了的各種新鮮經驗，又為新的理論的形成提供了深厚的實踐基礎。因此，尊重群眾必須尊重群眾在實踐中的創造。尊重實踐和尊重群眾的統一，體現了黨的思想路線與群眾路線的一致性。
3。實事求是
1941年，毛澤東在《改造我們的學習》中明確確地界定了實事求是的科學含義：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’，就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從其中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯系，作為我們行動的向導。”
在新的歷史條件下，鄧小平強調，所謂堅持實事求是，就是把堅持馬克思主義同中國的具體實際相結合。 實事求是內在地包含一切從實際出發、理論聯系實際、在實踐中檢驗真理和發展真理的內容。一切從實際出發，是實事求是思想路線的前提和基礎;理論聯系實際，是貫徹實事求是的思想路線的根本途徑和方法;在實踐中檢驗真理和發展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。
實事求是還內在地包含著解放思想、與時俱進和求真務實等內容。要做到堅持實事求是，必須解放思想。鄧小平指出：我們講解放思想，是指在馬克思主義的指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。他還說過：“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”做到實事求是，必然與時俱進。江澤民指出：堅持馬克思主義，決不能采取教條主義、本本主義的態度，而應該采取實事求是、與時俱進的科學態度，堅持一切從發展變化著的實際出發，把馬克思主義看作是不斷隨著實踐的發展而發展的科學。同樣的，要做到實事求是，又必須求真務實。胡錦濤指出：認識規律、把握規律、遵循和運用規律，是堅持求真務實的根本要求。大興求真務實之風，就是為了使我們在推進各項工作時能夠更好地把握規律性、增強主動性、減少盲目性、克服片面性。
由于實事求是是黨的思想路線的實質和核心，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實事求是”，把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路線”。
4。在實踐中檢驗真理和發展真理
關于檢驗真理的標準，毛澤東強調指出：“判定認識或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實踐的結果如何而定。真理的標準只能是社會的實踐。”
他還曾明確指出：“社會實踐是檢驗真理的唯一標準。”
鄧小平堅決反對“兩個凡是”的錯誤觀點，明確指出，實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐是檢驗路線、方針、政策是否正確的唯一標準。
在實踐中檢驗真理和發展真理，需要大力弘揚與時俱進的精神。江澤民指出：“馬克思主義具有強大生命力的奧秘，就在于它具有與時俱進的理論品質。”
馬克思主義理論的一個重要特征是實踐性，這一特征賦予了它根據新的實踐不斷豐富和發展自己的內在動力，使其在實踐的基礎上不斷豐富和發展。
二、實事求是思想路線的重要意義
實事求是思想路線具有重要的理論意義和實踐意義。
第一，它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發展，體現了馬克思主義的理論品質。馬克思以科學的實踐觀為基礎，將思維的客觀性和能動性統一了起來，從而論證闡明了人類意識和社會生活的本質：人類意識是社會生活的反映，社會生活在本質上是實踐的，人類思維的真理性應該由實踐來證明，等等，從而實現了唯物論和辯證法的結合。
實事求是的思想路線強調從實際出發，用全面的觀點和發展的觀點看問題;強調使思想和實際相結合，使主觀和客觀相結合，理論和實踐相結合;強調認識是從實踐到理論、再從理論到實踐的飛躍的沒有止境的過程;強調沒有調查沒有發言權、解放思想和實事求是的有機統一、民主是解放思想和實事求是的重要條件、與時俱進是馬克思主義的理論品質、實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導等等，都充分體現并進一步豐富和發展了馬克思主義認識論。
第二，它是制定并貫徹執行正確的政治路線的思想基礎。政治路線是黨為實現一定歷史時期的奮斗目標而制定的總路線和總政策，它的正確與否直接關系到人民的根本利益。然而，正確的政治路線不是憑空產生的，它必須建立在對客觀情況的深刻了解和科學分析的基礎上，換言之，必須以正確的思想路線為基礎指導。
第三，它是加強黨的思想作風建設和提高領導能力的重要內容。毛澤東把理論和實踐相結合的作風、和人民群眾緊密聯系在一起的作風，以及自我批評的作風，概括為中國共產黨新的工作作風。在這三大作風中，理論和實踐相結合是最根本的，強調的就是實事求是的思想路線。 |
