2010年國考行測言語理解題型必看七

    1. 從1901年到1961年，諾貝爾文學獎幾乎完全為歐美白人壟斷；20世紀60年代以后，亞、非、拉美作家居多數；90年代則沒有歐美白人作家獲獎。而60年代以后正是歐美科學技術突飛猛進的時代，這是否意味著技術突起、科學猛進會使文學作品失去人文魅力？

    上面這段話主要支持了這樣一種觀點，即（ ）。

    A.科技高度發展可能使文學中的人文精神走向淺薄

    B.不排除技術和科學的干擾，就沒有優秀的文學作品

    C.真正優秀的文學作品只能產生在落后的國家和地區

    D.科技發展是以文學作品喪失人文魅力為代價的

    2. 革命作為苦難的救贖本身包含著不可克服的悖論：革命最初是一種個體受苦意識的反應，但革命反過來卻以抽象的整體救贖名義吞噬著這種個體性。這對薇拉和“人民”來說同樣有效。

    下列理解不正確的一項是（ ）。

    A.革命存在著不可克服的悖論

    B.薇拉和“人民”只代表個體受苦意識的反應，不會被抽象的整體救贖名義吞噬

    C.革命對個體性是一種全面摧毀

    D.整體性的抽象名義與個體受苦意識的反應是不可克服的矛盾

    3. 來到鎮江，蟹黃湯包不能不吃。當地人講，這風味還是三國時傳下來的呢。當年，劉備病死白帝城，住在東漢的孫夫人得知，思念夫妻情義，痛不欲生，登上北固山投江白盡。后人用面包上豬肉茸和蟹肉制成的小肉饅蒸熟，祭奠孫夫人。由于這種肉饅形美味美，被人們引為食用，代代相傳，演變為今天的蟹包。這自然是傳說，不過在鎮江，蟹包確實是歷史悠久，最久負盛名的美點。

    這段話的主要目的是告訴我們（ ）。

    A.鎮江蟹包的來歷 B.蟹包是難得的美點

    C.到鎮江不吃蟹包是一個遺憾 D.到鎮江必須吃蟹包

    4. 生物質能是一種新能源，但由于目前其利用受到土地資源等多方面限制，發展前景還不是很廣闊。

    這段話的主要觀點是生物質能（ ）。

    A.是一種新能源 B.利用受到限制

    C.發展前景并不廣闊 D.利用面很廣闊

    5. 由于元朝重視宗權，僧侶具有強大的勢力和尊貴的地位。甚至管理宗教事務的宣政院也成為最高宗教審判機關，負責審理重大的僧侶糾紛案件。

    最能準確復述這段話主要意思的是（ ）。

    A.元朝重視宗權 B.元朝僧侶勢力很強大

    C.元朝僧侶在司法上擁有特權 D.元朝僧侶參政

    答案及解析

    1.A.在本段文字中，作者分析了不同時期的諾貝爾文學獎獲得者的不同種族情況，并由此猜測文學作品失去人文魅力是否是因為技術的突起和科學的進步，因此，作者支持了這樣一種觀點，即科技高度發展有可能使文學中的人文精神走向淺薄。故選A.

    2.B.這段文字的末句提到，文章前后闡述的觀點對薇拉和“人民”是同樣有效的，而選項 B卻說薇拉和“人民”不會被抽象的整體救贖名義吞噬，這與原文闡述的意思不符，故本題正確答案為B.

    3.A.仔細閱讀這段文字可知，整段文字都在述說鎮江蟹包的來歷，故本題正確答案為A.

    4.B.本段文字主要闡述了由于受到土地資源等多方面限制，生物質能發展的前景還不是很廣闊，故本題正確答案為B.

    5.B.縱觀整段文字，其中心意思是在說元朝的僧侶勢力強大。故本題正確答案為B.