一、 多項(xiàng)選擇題：17~33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑，多選或少選均不得分。
17．從上世紀(jì)70年代至今,商務(wù)印書館先后出版了多個(gè)版本的《新華字典》，除了一些舊的詞條 ，增加了一些新的詞條，并對(duì)若干詞條的詞義給了修改。例如1971年版對(duì)“科舉這個(gè)詞的解釋是：”從隋唐到清代的封建王朝為了維護(hù)其反動(dòng)統(tǒng)治而設(shè)立分科考生文武官吏后備人員的制度”,1992年版刪去“反動(dòng)“二字，1998版又刪去“為了維護(hù)其統(tǒng)治而設(shè)”直到2008年版刪去了這句話。一本小字典記載著詞語的發(fā)展變化也記錄了時(shí)代前進(jìn)的印證，字典詞條釋義的變化表明人們的意識(shí)（）
A．是客觀世界的能動(dòng)反映
B．取決于詞語含義的改變
C．隨著社會(huì)生活變化而變化
D．需要借助語言這一物質(zhì)外殼表達(dá)出來
答案：ACD
解析：本題考查的馬哲中認(rèn)識(shí)論的內(nèi)容。題干給出的事例反映的是人們意識(shí)的不斷變化，人們的意識(shí)是對(duì)客觀世界的能動(dòng)反映，所以，這種反映不一定正確，不一定是對(duì)客觀事物的完全反映。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的認(rèn)識(shí)也在不斷地發(fā)生變化。字典詞條的釋義變化顯然反映了這一點(diǎn)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論同樣認(rèn)為，意識(shí)是需要語言和文字等物質(zhì)工具表達(dá)出來的。人們對(duì)“科舉”認(rèn)識(shí)的變化，一、同樣需要字典詞條釋義的變化來反映。因此，正確答案為ACD.
18.歷史經(jīng)驗(yàn)表明經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命，1857年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命，推動(dòng)人類社會(huì)從蒸汽時(shí)代進(jìn)入電氣時(shí)代。1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，引發(fā)了電子革命推動(dòng)人類社會(huì)從電氣時(shí)代進(jìn)入電子時(shí)代，由此證明（）
A．科技革命是擺脫社會(huì)危機(jī)的根本出路
B．科學(xué)技術(shù)是社會(huì)形態(tài)更替的根本標(biāo)志
C．社會(huì)實(shí)踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力
D．科技創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展
答案：CD
解析：本題考查的是馬哲中關(guān)于科學(xué)技術(shù)的內(nèi)容。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技革命是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。但是，科技革命并不是擺脫社會(huì)危機(jī)的根本出路，和社會(huì)形態(tài)的沒有直接的關(guān)系，只是生產(chǎn)力的發(fā)展會(huì)促使改變不適合生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，從而引發(fā)社會(huì)形態(tài)的更替。
19．有一則寓言講到：狐貍把魚湯盛在平底的盤子里，請(qǐng)仙鶴來和它一起“平等”的喝魚湯，結(jié)果仙鶴一點(diǎn)也沒喝到，全被狐貍喝去了。這個(gè)寓言給人們的啟示是，盡管資產(chǎn)階級(jí)宣布“法律面前人人平等”，但是()
A．法律名義上的平等掩蓋著事實(shí)上的不平等
B．這種形式上的平等既是資本主義的本質(zhì)
C．它的實(shí)質(zhì)是將勞資之間經(jīng)濟(jì)利益的不平等合法化
D．這種平等的權(quán)利是建立在財(cái)產(chǎn)不平等基礎(chǔ)之上的權(quán)利
答案：ABCD
解析：本題考查的是馬哲中馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容。我們要正確認(rèn)識(shí)資本主義的新變化和資本主義的本質(zhì)。A、 B、 C 和D都符合題意。
20．1989年，時(shí)任美國國務(wù)院顧問的弗朗西斯□福山拋出了所謂的“歷史終結(jié)論”，認(rèn)為西方實(shí)行的自由民主制度是“人類社會(huì)形態(tài)進(jìn)步的終點(diǎn)”和“人類最后一種的統(tǒng)治形式”。然而，20年來的歷史告訴我們，終結(jié)的不是歷史，而是西方的優(yōu)越感。就在柏林墻倒塌20年后的2009年11月9日，BBC公布了一份對(duì)27國民眾的調(diào)查。結(jié)果半數(shù)以上的受訪者不滿資本主義制度，此次調(diào)查的主辦方之一的“全球掃描”公司主席米勒對(duì)媒體表示，這說明隨著1989年柏林墻的倒塌資本主義并沒有取得看上去的壓倒性勝利，這一點(diǎn)在這次金融危機(jī)中表現(xiàn)的尤其明顯，“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn)說明：（）
A．社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律一樣都是作為一種盲目的無意識(shí)力量起作用
B．人類歷史的發(fā)展的曲折性不會(huì)改變歷史發(fā)展的前進(jìn)性
C．一些國家社會(huì)發(fā)展的特殊形式不能否定歷史發(fā)展的普遍規(guī)律
D．人們對(duì)社會(huì)發(fā)展某個(gè)階段的認(rèn)識(shí)不能代替社會(huì)發(fā)展的整個(gè)過程
答案：BCD
解析：本題考查的是馬哲中唯物史觀的內(nèi)容。人類社會(huì)的發(fā)展是前進(jìn)行和曲折性的統(tǒng)一，社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的總體規(guī)律是不會(huì)改變的，更不會(huì)因?yàn)閭�(gè)別國家而改變。西方國家提出歷史終結(jié)論，認(rèn)為資本主義是人類社會(huì)發(fā)展的最高階段，否定了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，同樣也體現(xiàn)了人們對(duì)社會(huì)發(fā)展的某個(gè)階段認(rèn)識(shí)的片面性。
21．中國革命建設(shè)和改革的實(shí)踐證明，要運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，必須實(shí)現(xiàn) 馬克思主義中國化，馬克思之所以能夠中國化的原因在于：
A．馬克思主義理論的內(nèi)在要求
B．馬克思主義與中華民族優(yōu)秀文化具有相融性
C．中國革命建設(shè)和改革的實(shí)踐需要馬克思主義指導(dǎo)
D．馬克思主義為中國革命建設(shè)和改革提供了現(xiàn)實(shí)發(fā)展模式
答案：ABC
解析：本題考查的是概論的內(nèi)容。馬克思主義之所以能夠?qū)崿F(xiàn)中國化，是外因和內(nèi)因同時(shí)在起作用。內(nèi)因在于，理論與實(shí)踐相結(jié)合是馬克思主義的內(nèi)在要求，外因在于中國革命和建設(shè)的需要和中國文化中有通馬克思主義想融合的部分。
22. 1952年黨中央在醞釀過渡時(shí)期總路線時(shí)，毛澤東把實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的設(shè)想，由建國之初的“先搞工業(yè)化建設(shè)”再一舉過渡，改變?yōu)椤敖ㄔO(shè)和改造同時(shí)并舉，逐步過渡”，這一改變?cè)蚝蜅l件是：
A．我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)因素的不斷增長和對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的限制
B．為了確定我國工業(yè)化建設(shè)的社會(huì)主義方向
C．我國工業(yè)化建設(shè)取得了重大成就
D．民主革命的遺留任務(wù)已經(jīng)完成
答案：ABC
解析：本題考查的是概論中毛澤東思想的內(nèi)容。屬于知識(shí)性考查。D項(xiàng)顯然不正確，民主革命的任務(wù)沒有完成，還存在封建主義的因素殘留。
23. 1954年9月，第一屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京召開，標(biāo)志著人民代表大會(huì)制度在全國范圍內(nèi)建立起來，人民代表大會(huì)制度是中國人民當(dāng)家作主的根本政治制度，這一制度是（ ）
A．中國共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造
B．中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民長期奮斗的重要成果
C．全國各族人民的共同利益和共同愿望的反映
D．近代以來中國社會(huì)發(fā)展的必然選擇
答案：ABCD
解析：本題考查概論的內(nèi)容，比較簡單。
24. 我國是一個(gè)多民族國家，在社會(huì)主義時(shí)期處理民族問題的基本原則是（ ）
A．實(shí)行民族區(qū)域自治
B．維護(hù)祖國統(tǒng)一
C．反對(duì)民族分裂
D．堅(jiān)持民族平等，民族團(tuán)結(jié)，多民族共同繁榮
答案：ABCD
解析：本題考查概論的內(nèi)容，屬于知識(shí)性考查，比較簡單。
25. 改革開放以來，中國成功走上了一條與本國國情和時(shí)代特征相適應(yīng)的和平發(fā)展道路。堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，符合中國歷史文化傳統(tǒng)，這是因?yàn)椋?nbsp; ）
A．中華民族是熱愛和平的民族
B．和平與發(fā)展成為時(shí)代發(fā)展的潮流
C．中國人民在對(duì)外交流中始終強(qiáng)調(diào)“親仁善鄰，和而不同”
D．中華文化是一種和平的文化，渴望和平始終是中國人民的精神特征
答案：ABCD
解析：本題考查概論的內(nèi)容，屬于知識(shí)性考查，比較簡單。
26. 十九世紀(jì)下半葉，以自強(qiáng)求富為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)歷時(shí)300年，最終失敗的重要原因，
A．指導(dǎo)思想的封建性
B．對(duì)外具有依賴性
C．民主階級(jí)的荒謬性
D．民族資產(chǎn)階級(jí)的腐朽性
答案：AB
解析：本題考查的是近現(xiàn)代史綱要的內(nèi)容。這里沒有涉及到民主階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，C和D不正確。
27．政治權(quán)利與自由包括（）
A．選舉權(quán)和被選舉權(quán)
B．言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由
C．人身自由
D．宗教信仰自由
答案：ABCD
解析：本題考查的是概論的內(nèi)容，屬于知識(shí)性考查。 |
