二、運用辯證唯物主義的相關(guān)原理分析人與自然的關(guān)系 1、唯物論是馬克思主義哲學的重要組成部分,簡單的說,它可以劃分為三觀二原理,即物質(zhì)觀、實踐觀、意識觀、物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理。 2.實踐觀 實踐的含義:是指人們改造客觀世界的活動或者說主觀見諸于客觀的行動。這是人特有的對象化活動、物質(zhì)性活動。 實踐的意義:是人的存在方式,人類的第一個歷史性活動,就是“生產(chǎn)物質(zhì)生活本身”。 實踐的基本特征:物質(zhì)性、能動性、社會歷史性。 實踐的基本形式:生產(chǎn)實踐(最基本的實踐活動)、改造社會關(guān)系的實踐、科學實踐。 實踐的結(jié)構(gòu):主體、客體、中介。主體與客體的關(guān)系的根本是認識關(guān)系和實踐關(guān)系。 自然界和人類社會的關(guān)系:分化和統(tǒng)一。 人與自然的關(guān)系:自然界是人類生存的基礎(chǔ),人遵循自然規(guī)律改造自然界 3.自從人類產(chǎn)生以后,自然界在人的實踐活動中以新的形式,延續(xù)自己的存在和發(fā)展。通過勞動,人類具有了自己的實踐存在方式。人是自然界的一部分,又是一個有著自身特殊發(fā)展規(guī)律的部分。在實踐中,人把自然界既作為自己的直接的生活資料,又作為自己生命活動的對象和工具。實踐使人從統(tǒng)一的自然界分化出來之后,就從總體上、根本上更深刻、更全面地依賴于自然和社會的物質(zhì)運動規(guī)律。因此,通過勞動實踐協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,實現(xiàn)他們的和諧統(tǒng)一,便成為人類要面對的永恒主題。如果人類不保持自身與自然的和諧統(tǒng)一,那么就會危及自身的生存和發(fā)展。當今世界出現(xiàn)的生態(tài)、環(huán)境、人呂、資源等全球危機問題,并不單純是自然內(nèi)平衡關(guān)系的嚴重破壞,實際上也是人與自然關(guān)系不的嚴重失衡。恩格思早就提出了自然界對人進行報復(fù)以及人類同自然的和解問題。馬克思也認為應(yīng)該合理調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換,在最無愧于和最適合人類本性的條件下進行這種物質(zhì)變換。實踐的規(guī)律與人類不斷自覺遵循物質(zhì)世界的規(guī)律是一致的。正確的實踐觀點是理解人與自然關(guān)系、人與自然統(tǒng)一的關(guān)鍵。實現(xiàn)人與自然的和諧相處以及社會與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展,是科學發(fā)展觀的重要內(nèi)容,也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要特征。 |
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