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    13. 近幾年來，關于中國文化，主要是中國傳統(tǒng)文化，或者是以中國文化為基礎的東方文化，將成為21世紀的主導性文化及21世紀將成為中國文化或東方文化的世紀的觀點，十分流行。西方一些學者也持有此類觀點。對此，我則持懷疑態(tài)度。

    這段話主要支持這樣一種觀點，即（    ）。

    A.中國傳統(tǒng)文化，就是以中國文化為基礎的東方文化

    B.中國傳統(tǒng)文化，將成為21世紀的主導性文化

    C. 我對中國傳統(tǒng)文化將成為21世紀主導性文化的觀點持懷疑態(tài)度

    D.西方學者對中國傳統(tǒng)文化將成為21世紀主導性文化的觀點持懷疑態(tài)度

    14. 中世紀是西方社會最黑暗的時期，基督教處于萬流歸宗的地位。“中世紀的世界觀本質(zhì)上是神學的世界觀”，“中世紀把意識形態(tài)的其他一切形式——哲學、政治學、法學都合并到神學中，使之成為神學中的科目”。因此，獨立的法學消失了。

    對這句話理解錯誤的是（    ）。

    A. 獨立的法學消失了，因此法學思想也隨之消失了

    B. 中世紀之所以沒有獨立的法學，是因為宗教處于統(tǒng)治地位

    C. 法學思想糅合在神學中，被保存和發(fā)展下來

    D. 獨立的法學消失了，法學作為神學的科目被保存和發(fā)展下來

    15. 法蘭西失盡海外的殖民地，巴黎永遠是全世界藝術(shù)崇拜者的麥加。羅丹的“思想者”高踞于自家庭院里，天天接待來自全世界各式人種的瞻仰和膜拜。巴黎的地鐵靠近羅丹博物館的那一站，站臺兩壁張掛的全部是羅丹作品的巨幅照片，這是旅游廣告，也是民族驕傲。（    ）

    A. 藝術(shù)具有軍事所不可比擬的力量

    B. 法國國力雖不算強，但藝術(shù)卻令世人矚目

    C. 巴黎能成為藝術(shù)殿堂，和殖民統(tǒng)治分不開

    D. 軍事成就是暫時的，藝術(shù)成就是永恒的