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    24. 現代體育與古代體育相比，精神境界已大大降低，金錢與榮譽在爭斗中穩占上風，“現實感”很強的人們越來越將體育的經濟效益放在首位，而榮譽則置諸腦后，宙斯如果看到當年為祭祀他而舉行的盛會居然會被一些大牌明星不屑一顧，不知會作何感想。足球場上的黑哨、假球，田徑場上的興奮劑，各種運動輔助材料的研制……都超出了運動的本意，而靠向了追名，最終還是為了逐利。其實，現在的體育如果放在裸體的古希臘人面前，絕對會噓聲一片，因為它不是人的角逐，而是技術的較量、甚至是陰謀的對抗。

    這段文字主要支持了這樣一種觀點，即（    ）。

    A.　現代體育與古代體育相比，已經不再是原汁原味的運動，而帶有了太多的功利色彩

    B.　現代體育也應該象古希臘的體育那樣，裸體而賽

    C.　現代體育中出現的種種不良現象違背了運動的本來宗旨

    D.　現代體育運動者大多都放棄了榮譽感而追求物質利益

    25. 擁擠、混亂一直是北京交通狀況的最佳描述，究其原因，不勝枚舉。私家車多、開車者素質不高、道路不寬暢、紅燈設計不合理等等都可能成為理由，但大家往往不重視另外一個原因，就是非機動車者所帶來的障礙，經常可以看到行人無視交通規則，任意橫穿馬路，越障攀欄，紅燈、車輛視若無睹，只要走在馬路上，行人都成了無冕之王，自行車是宰相，機動車則成了順民，惟恐一個不小心，觸怒“龍顏”。事實上，這是一種“暴民行徑”，機動車作為危險交通工具，注意義務不可豁免，但不應“注意”到連本身基本權利也喪失。試想本為機動車特設的車道而由行人去任意占用，到底是機動車不夠安全還是行人蓄意制造這不安全呢？所以和諧的交通不應是單方面的注意義務，各盡其責、各行其道才可以減弱沖突。換句話說，行人也應該尊重機動車的權力。

    以下選項中不符合文章意思的是（    ）。

    A.　北京交通狀況差的原因有很多，有主觀的，也有客觀的，但根本原因是行人對機動車行駛權利的不尊重

    B.　稱行人是“無冕之王”是為了批評行人在馬路上橫沖直撞，無視規則的“霸道”行為

    C.　要想建立有序的交通秩序，行人與機動車之間的互相尊重是不可缺少的，不能單純要求一方承擔義務

    D.　被大家經常忽視的行人不遵守交通規則的問題如果能夠解決是可以改善交通現狀的