2012年河北公務(wù)員行測備考試題及答案解析(12)

來源:華圖網(wǎng)校發(fā)布時間:2011-12-15 [an error occurred while processing this directive]

公務(wù)員輔導(dǎo)咨詢

匯集公務(wù)員培訓(xùn)權(quán)威機(jī)構(gòu),權(quán)威解答公務(wù)員考試相關(guān)問題

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    11.宗教在其發(fā)展過程中,與各種文化現(xiàn)象結(jié)下了不解之緣。縱觀人類歷史發(fā)展,幾乎所有的文化形態(tài)都與宗教有著密切的聯(lián)系。不但那些直接標(biāo)志著人類文明的哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、書法繪畫、雕塑建筑等無不打上宗教印痕,就連那些作為各個時代上層建筑核心的政治制度、法律思想、道德規(guī)范等,也都受宗教的制約。至于宗教對于各個歷史時期、各個民族的生活習(xí)俗、社會心理、文化特征的影響,就更是無處不在,難以盡說。

    這段話主要支持了這樣一個論點(diǎn),即(  )。

    A.宗教在發(fā)展過程中也在影響著其他各種文化現(xiàn)象

    B.宗教在人類歷史上具有不可磨滅的功績

    C.宗教是人類文明的標(biāo)志

    D.宗教無時不在,無處不有,深刻地影響著人類生活的各個方面

    12.在合川縣,我們親眼目睹了農(nóng)村小學(xué)受欺凌的事。造成這種狀況的主要原因是干部、群眾對教育事業(yè)缺乏認(rèn)識。黨的三中全會以后,黨中央一再強(qiáng)調(diào)教育的重要意義,但是在一些基層干部中并未引起足夠的重視,他們頭腦里往往只有生產(chǎn),沒有教育。他們對于教育在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用,教育同國家利益和個人利益的關(guān)系認(rèn)識不清。因此在處理學(xué)校與各方面的關(guān)系時,往往是壓抑學(xué)校。

    關(guān)于這段話,下列哪個說法不正確(  )。

    A.合川縣,農(nóng)村小學(xué)受欺凌是因?yàn)槿藗兲幚斫逃推渌鞣矫鎲栴}失調(diào)所致

    B.文中“他們”指代基層干部和群眾

    C.造成農(nóng)村受欺凌的現(xiàn)象,除了基層干部外,群眾也負(fù)一定的責(zé)任

    D.教育同國家利益和個人利益有很大的關(guān)系

    13.隨著宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策的逐步落實(shí),我國經(jīng)濟(jì)增長速度會適度放緩,對石油天然氣資源的需求有所減少,供求矛盾在一定程度上將得到緩解。根據(jù)國際能源署的最新預(yù)測,今年我國原油產(chǎn)量將達(dá)1.75億噸,比去年增長1%;而原油消費(fèi)量將有可能突破3億噸,比去年增長12%左右;進(jìn)口將會超過1億噸,有可能接近1.2億噸,比去年增長30%左右。

    根據(jù)這段文字,我們可以知道(  )。

    A.我國原油供給緊張B.我國原油消費(fèi)主要靠進(jìn)口

    C.我國對進(jìn)口原油的依賴加大D.我國對能源的需求會越來越少

    14.鈔書既是看得見摸得著的資料準(zhǔn)備,也是一種寫作技巧,還可以養(yǎng)成讀書思考的好習(xí)慣,何樂而不為?不過,這里也有陷阱,就像周作人提醒的,“學(xué)我者病”。“文鈔公”需要有自己的價值尺度與審美標(biāo)準(zhǔn),否則,拿起來就鈔,誰不會?弄不好變成偷懶甚至抄襲的借口。之所以在這個時候談?wù)摴湃说?ldquo;鈔書”,當(dāng)然是有感而發(fā)。今人看書,普遍過于浮泛,如蜻蜒點(diǎn)水,不若古人之沉潛把玩。這是因?yàn)楝F(xiàn)在需要看的東西太多了,沒時間,只好一目十行,都是“知道了”。還有一點(diǎn),五四以前,我們太尊信古人;五四以后,我們又太藐視古人。都想開天辟地,都是前無古人,寫自己的書都來不及,哪還有心思鈔別人的書?

    與文意不符的是(  )。

    A.必須是有資料價值和審美價值的書才鈔

    B.一過鈔書一邊思考

    C.今人看書不如古人看書用心

    D.只有學(xué)習(xí)古人鈔書之法,才可以克服當(dāng)今浮泛之風(fēng)

    15.中世紀(jì)是西方社會最黑暗的時期。基督教處于萬流歸宗的地位。“中世紀(jì)的世界觀本質(zhì)上是神學(xué)的世界觀”,“中世紀(jì)把意識形態(tài)的其他一切形式——哲學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)都合并到神學(xué)中,使之成為神學(xué)中的科目”。因此,獨(dú)立的法學(xué)消失了。

    對這句話理解錯誤的是(  )。

    A.獨(dú)立的法學(xué)消失了,因此法學(xué)思想也隨之消失了

    B.中世紀(jì)之所以沒有獨(dú)立的法學(xué),是因?yàn)樽诮烫幱诮y(tǒng)治地位

    C.法學(xué)思想糅合在神學(xué)中,被保存和發(fā)展下來

    D.獨(dú)立的法學(xué)消失了,法學(xué)作為神學(xué)的科目都被保存和發(fā)展下來

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