2010年行測言語理解文章閱讀練習(xí)題（21）

    閱讀下面一段話，回答1－5題

　　綜合考察靈感思維的新線索、新結(jié)果、新結(jié)論，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它往往帶有一定的模糊性。凱庫勒關(guān)于苯分子C6H6環(huán)狀結(jié)構(gòu)的重大發(fā)現(xiàn)，也不是一下成功的。 他受到幻夢中被蛇纏絡(luò)的啟示而產(chǎn)生了靈感，誘發(fā)了對(duì)苯分子結(jié)構(gòu)為環(huán)狀的假想，后經(jīng)多次核驗(yàn)、修正，才得出今天所見的環(huán)結(jié)構(gòu)圖。K�，F(xiàn)代科學(xué)發(fā)展整體化趨勢說明，科學(xué)的深化要求更加精確化。但科學(xué)的深化又意味著問題的復(fù)雜化，而復(fù)雜化又難以精確化。因而，與之相伴而來的就是不精確性，即模糊性。人的理性思維，從整體上看，是具有一定模糊性特征的，它最突出表現(xiàn)在靈感思維上，因?yàn)殪`感在發(fā)生過程中，要受知覺經(jīng)驗(yàn)信息、課題信息，潛意識(shí)同顯意識(shí)不時(shí)出現(xiàn)的交流信息，以及神經(jīng)細(xì)胞的物理化學(xué)過程的影響。只要其中的某一項(xiàng)信息失準(zhǔn)，其結(jié)果就難以精確。要精確，就必須由形象思維和抽象思維輔佐。當(dāng)然，這些并非靈感思維的本質(zhì)特征，因?yàn)槭�去�?chuàng)造性功能的“靈感思維”不是我們所說的靈感思維。這一點(diǎn)，錢學(xué)森已在《關(guān)于形象思維問題的一封信》中講得很明啟：“凡有創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的同志都知道光靠形象思維不能創(chuàng)造，不能突破了要?jiǎng)?chuàng)造要突破就得有靈感。”

　　1．文中“與之相伴”的“之”指代的是：

　　A．科學(xué)的深人化 B．科學(xué)的復(fù)雜化 C．科學(xué)的整體化 D．科學(xué)的精確化

　　2．填入文中K處最恰當(dāng)?shù)木渥邮牵?/p>

　　A．由模糊到清晰，用模糊描述清晰，正是世界多樣性和復(fù)雜性的表現(xiàn) B．由模糊到清晰，用清晰描述模糊，正是世界多樣性和復(fù)雜性的表現(xiàn) C．由模糊到清晰，由清晰描述模糊，正是世界多樣性和復(fù)雜性的表現(xiàn) D．由清晰到模糊，由模糊描述清晰，正是世界多樣性和復(fù)雜性的表現(xiàn)

　　3.下列幾種理解與原文意思不一致的是。

　　A．靈感思維的發(fā)生過程受知覺經(jīng)驗(yàn)信息、課題信息和腦高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)的影響，是三維的 B．靈感思維的突出特征是它的模糊性，本質(zhì)特征是它的獨(dú)創(chuàng)性

　　C．靈感維往往不易精確，這是與不帶模糊性的抽象思維活動(dòng)相比較而言的

　　D．詩人的“神來之筆”、“軍事家…‘奇謀”、科學(xué)家“頓悟”都說明靈感思維有特殊作用

　　4．教育當(dāng)然需要傳授知識(shí)，把人類已經(jīng)獲得的知識(shí)傳授給新的一代。但更重要的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用獲得的知識(shí)去解決面臨的新問題的能力，培養(yǎng)他們繼續(xù)獲得新的知識(shí)、善于總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展新的理論的科學(xué)的思想方法。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即教育

　　A．要向?qū)W生傳授知識(shí) B．使新的一代盡快成長

　　C．更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的能力 D．要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展新的理論和科學(xué)方法

　　5．建筑陶瓷鄉(xiāng)鎮(zhèn)污染嚴(yán)重，濃煙蔽日，曾經(jīng)是閩南沿海的一大特色。經(jīng)過半年多的治理，閩南市拆除了制造污染的兩千五百支窯爐煙囪，使當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境條件得到了很大改善。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是：

　　A．制造陶瓷污染嚴(yán)重 B．閩南治海地區(qū)制瓷業(yè)很發(fā)達(dá)

　　C．閩南市加強(qiáng)治污力度，改善當(dāng)?shù)丨h(huán)境條件 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)時(shí)常是不可兼顧的

    參考答案

    1．B 2．B 3．C 4．A 5．B