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　　4月21日真題參考答案解析(下午)

　　1.談?wù)剬�建立道德檔案的看法。

　　全國政協(xié)委員中電公司董事長李小琳在兩會期間接受記者采訪時說：“我覺得應該給每個公民建立一份道德檔案，以此來約束大家，每個人都要“知恥”。有句古話叫“知恥而之后勇”，人都有知恥之心。

　　“知恥”是人內(nèi)在道德底線，是人之為人的標志。朱熹曾說：“恥者，吾所固有善惡之心也。有之則進于圣賢，無之則入于禽獸，故多系甚大”。建立道德檔案，能喚起人們的知恥之心，把道德檔案作為一面鏡子，常觀個人不足，反思個人不足，萌生自我修養(yǎng)的動力。

　　很早有一個故事，一個德國留學生去公司應聘而被拒絕，原因是他有三次做公交車逃票的經(jīng)歷被記錄在案。我想這個留學生肯定會遺憾終生，因為幾次的逃票記錄而失去了工作機會，但這就是道德缺失的代價。這也從一個側(cè)面反映出建立道德檔案，讓道德卻是這付出應有的代價，對重塑知恥之心顯得尤為必要。

　　表面上，道德是內(nèi)在的素質(zhì)，是自律行為。但在世風日下的今天，單純靠自律顯得力量微薄，必須有他律的力量，建立道德檔案，設(shè)置道德層次，讓大家去評議，讓道德優(yōu)秀者受尊重，讓道德低下者受冷落。社會總是喜歡弘揚道德正面典型的榜樣力量，而對反面典型常常忽略，建立道德檔案，可以發(fā)揮正面典型的示范引導作用，對反面典型也具有強烈的警示震懾作用。

　　但是，建立道德檔案也存在一定的問題，在執(zhí)行過程當中可能會有難度，例如，單的檔案由誰來記錄?用什么標準來評判?而且，建立到的檔案將會嚴重影響到公民的自由和隱私。文明建設(shè)應該引導為重，培養(yǎng)良好的氛圍，而不是這種強制的方法。

　　溫總理曾經(jīng)憂心地說過“誠信缺失，道德滑坡”，若要徹底轉(zhuǎn)變這種道德滑坡的局面，不能采取單一的建立道德檔案這一治標不治本的途徑，應該多管齊下。

　　第一，大大力將強公民的道德教育，通過家庭、學校、機關(guān)、企事業(yè)單位和各個方面，堅持不懈的在全體公民中進行道德教育。

　　第二，要深入開展群眾性的公民道德實踐活動。道德建設(shè)依靠人民群眾，人民群眾也是道德建設(shè)的直接受惠者。要以活動為載體，堅持在各種類型的群眾性精神文明建設(shè)活動中強化道德要求，使人們在參與中思想情感得到熏陶，精神生活得到充實，道德境界得到升華。

　　第三，大力弘揚道德先進人物，樹立道德典范，同時對于不良行為進行嚴厲懲治。社會、美體、單位等都要對道德典范人物的行為進行宣傳、引導和獎勵，對于不好的社會行為精選曝光和揭露，以此營造良好的社會氛圍。

　　第四，要努力為公民的道德建設(shè)提供法律支持和政策保障，綜合使用各種手段，把提倡與反對、引導與約束結(jié)合起來，通過嚴格科學的管理，培養(yǎng)文明行為，抵制校級現(xiàn)象，促進扶正祛邪、揚善懲惡社會風氣的形成、鞏固和發(fā)展。

　　總之，社會的和諧和長治久安，不僅需要良好的道德約束，也需要法制作保障。要堅持“兩手都要抓，兩手都要硬”的方針，切實為人民大眾創(chuàng)造舒適溫馨的社會環(huán)境。

　　3.結(jié)合材料談?wù)剬Φ赖麦w系建設(shè)的看法

　　“德”的本義是攀登。中華文明的創(chuàng)建者用這個含義豐富的漢字告訴數(shù)千年之后的我們：道德建設(shè)如同攀登險峻的高山，是一個產(chǎn)期、堅信的過程。

　　在中國現(xiàn)階段，需要建立的是與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應的道德體系，然而第一步就是要明確這個體系所包括的基本內(nèi)容和成分。有學者提出，這個體系應該包括五個重要的成分，即社會道德(民德)、政治道德(官德)、經(jīng)濟道德(商德)、科技道德和環(huán)境道德。在這個道德體系中，本源是社會道德，核心是政治道德，基礎(chǔ)是經(jīng)濟道德，動力是科技道德，保障是環(huán)境道德，武者軍事現(xiàn)代社會所不可缺少的。構(gòu)建以誠信為靈魂的道德體系是形式所需，是市場經(jīng)濟健康發(fā)展的必然要求。

　　第一，經(jīng)濟生活中的不誠信危害著市場經(jīng)濟的順利發(fā)展。經(jīng)濟領(lǐng)域中不以誠信為本，假冒偽劣產(chǎn)品充斥市場，服務(wù)質(zhì)量低下，坑蒙拐騙盛行，造成經(jīng)濟領(lǐng)域的極大混亂，擾亂市場經(jīng)濟發(fā)展的正常秩序。

　　第二，以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、貪污受賄、欺上壓下等已嚴重地破壞了黨和政府的形象，工作中耍花架子、搞形式主義、浮夸虛報等都是一種欺騙和弄虛作假的行為。當謊言和虛偽在一些時候比誠信更適合某種環(huán)境并具有更大的生存優(yōu)勢時，就肯呢過導致更多的人在更大的范圍內(nèi)不守誠信。

　　第三，個人交往中不誠信損害了人際關(guān)系的和諧，致使人情淡薄。孔子說：“自古皆有死，民無信不立。”稱心是個人的立身之本，也是處理人際關(guān)系的重要德行。然而，許多人在市場經(jīng)濟的大潮中迷失了自己，急功近利，言而無信，客觀上導致人與人之間相互不信任，是人們陷入懷疑一切的境地。

　　在社會主義榮辱觀的指導下，構(gòu)建新時期的道德規(guī)范體系，需要做好以下幾個方面：

　　第一，加強道德引導，真正落實道德教育。提高公民道德素質(zhì)，教育史基礎(chǔ)，因此要通過家庭、學校、企事業(yè)單位和社會各方面堅持不懈地在全體公民中進行道德教育。

　　第二，重視黨政機關(guān)的作風建設(shè)。全體黨員干部應認真學習和落實社會主義道德體系，改變不良價值觀現(xiàn)象，嚴于律己、寬以待人，在內(nèi)心深處筑起一道牢固的思想道德防線。藝人事到更大的權(quán)利和更多的財富，微微這更多的道德責任。

　　第三，推進道德的制度化進程。鄧小平同志曾經(jīng)深刻地指出：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法做好事，甚至走向反面。”強化信息收集，建立群眾舉報經(jīng)歷機制。充分發(fā)揮群眾的監(jiān)督力量，讓不良分子如老鼠過街人人喊打，無藏身之地。

　　第四，推行道德的法制化。道德與法律猶如鳥之雙翼、車之雙輪，進行道德建設(shè)還必須與法律相適應，要以法律作保障。道德考社會輿論和人們內(nèi)在的自覺與自律，法律靠外在的強制力量，二則發(fā)揮著不可替代的作用。

　　第五，充分利用媒體，營造良好的道德環(huán)境。在現(xiàn)代社會，我們應充分利用媒體，建立廣泛的輿論監(jiān)督機制，弘揚道德精神，對損人利己的行為進行輿論譴責與鞭撻，使道德獎懲具有廣泛的社會影響力。另外，我們要努力營造一個積極向上的講誠信、講責任、講良心的強大社會道德氛圍。