自考馬克思主義哲學(xué)原理筆記

　　第五章 認(rèn)識的本質(zhì)及其辯證發(fā)展

　　教學(xué)目的和要求：

　　了解馬克思主義認(rèn)識論是革命的，能動的反映論，分清馬克思主義認(rèn)識論同唯心主義，不可知論，機(jī)械唯物主義的界限；牢固樹立馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點(diǎn)——實(shí)踐觀點(diǎn)，掌握認(rèn)識發(fā)展的辯證規(guī)律，學(xué)會基本的科學(xué)思維方法，堅(jiān)持黨的思想路線，自覺地去改造主觀世界和客觀世界。

　　教學(xué)基本要點(diǎn)：

　　1.認(rèn)識的發(fā)生和本質(zhì)

　　馬克思主義哲學(xué)把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識論，徹底駁倒了唯心主義的先驗(yàn)論和不可知論，克服了舊唯物主義的直觀反映論的根本缺陷，創(chuàng)立了以科學(xué)實(shí)踐

　　觀為基礎(chǔ)的辯證唯物主義能動反映論。認(rèn)識的主體，客體及它們之間的實(shí)踐，認(rèn)識和價值關(guān)系。認(rèn)識的中介。實(shí)踐是認(rèn)識的發(fā)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，是認(rèn)識主體認(rèn)識

　　能力形成的基礎(chǔ)，是認(rèn)識的來源，發(fā)展動力和檢驗(yàn)其是否真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。反映與信息選擇，建構(gòu)的關(guān)系。認(rèn)識的本質(zhì)是主體在實(shí)踐的基礎(chǔ)上對客體的能動反映。認(rèn)識主體在反映中的創(chuàng)造性。認(rèn)識對實(shí)踐具有的導(dǎo)向作用。中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的知行觀及其現(xiàn)代價值。

　　2.認(rèn)識的辯證運(yùn)動過程

　　作為認(rèn)識初級階段的感性認(rèn)識及其特點(diǎn)。作為認(rèn)識高級階段的理性認(rèn)識及其特點(diǎn)。感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的辯證關(guān)系。認(rèn)識過程中的兩次飛躍。感性認(rèn)識的局限及向理性認(rèn)識飛躍的必然性和條件。理性認(rèn)識向?qū)嵺`飛躍的必要性和條件。認(rèn)識辯證運(yùn)動的總過程。主體因素和非理性因素在認(rèn)識過程中發(fā)揮著十分重要的作用。堅(jiān)持在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)認(rèn)識，理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，就應(yīng)該堅(jiān)持在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，就必須把思想認(rèn)識從那些不合適宜的觀念，做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。

　　3.辯證思維的基本方法

　　辯證思維方法是人們正確認(rèn)識世界的中介，是人們正確進(jìn)行理性思維的基本方法。辯證思維方法主要有：歸納與演繹，分析與綜合，抽象與具體，邏輯與歷史的統(tǒng)一。

　　思考題：

　　1，簡述認(rèn)識的主客體及其相互關(guān)系

　　2，為什么說辯證唯物主義認(rèn)識論是能動的反映論

　　3，“我們的實(shí)踐證明：感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻的感覺它。”談?wù)勀銓�這段話的理解。

　　4，談?wù)劮抢硇砸蛩卦谡J(rèn)識中的作用。

　　5，結(jié)合認(rèn)識辯證發(fā)展的過程談?wù)剬ι鐣�主義進(jìn)行再認(rèn)識的必要性。

　　6，試舉例說明認(rèn)識的辯證發(fā)展過程。

　　第六章 真理與價值

　　教學(xué)目的和要求：

　　通過本章學(xué)習(xí)，使同學(xué)們了解馬克思主義的真理觀，了解價值的屬性，明白真理原則和價值原則的辯證關(guān)系，在學(xué)習(xí)和工作中，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的同時，能夠科學(xué)合理的進(jìn)行價值評價。

　　教學(xué)基本要點(diǎn)：

　　真理是標(biāo)志主觀認(rèn)識與客觀實(shí)際相符合的哲學(xué)范疇，是客觀事物及其規(guī)律在人的意識中的正確反映。任何真理都是客觀真理，既具有客觀性，又具有主觀性，是主觀與客觀的統(tǒng)一，一致。價值的內(nèi)涵和基本特征。真理的價值性就是真理對實(shí)踐活動的功能性和意義。真理的絕對性和相對性及其辯證關(guān)系。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是確定性和不確定性的辯證關(guān)系。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)與邏輯證明的關(guān)系。

　　思考題：

　　試闡述馬克思主義哲學(xué)的真理觀

　　試用絕對真理與相對真理的辯證關(guān)系的原理，說明應(yīng)該怎樣對待馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論以及其他科學(xué)理論。

　　為什么說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)如何理解真理標(biāo)準(zhǔn)的絕對性和相對性的統(tǒng)一

　　試述真理原則和價值原則的辯證關(guān)系。

　　試述解放思想與實(shí)事求是的辯證關(guān)系及其現(xiàn)實(shí)意義。