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2011年自考馬克思主義基本原理概論第二章試題及答案

作者:   發(fā)布時間:2011-03-16 16:04:51  來源:育路教育網(wǎng)
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  一.單選題
  1.認(rèn)識論是研究:()
  A.世界是什么的科學(xué) ( )
  B.世界是怎樣的科學(xué) ( )
  C.人的心理活動的科學(xué) ( )
  D.人的認(rèn)識的哲學(xué)理論 (√)
  2.馬克思主義認(rèn)識論是:()
  A.能動的反映論 (√)
  B.經(jīng)驗(yàn)論 ( )
  C.先驗(yàn)論 ( )
  D.不可知論 ( )
  3.馬克思主義認(rèn)識論首要的和基本的觀點(diǎn)是:()
  A.唯物論的觀點(diǎn) ( )
  B.實(shí)踐的觀點(diǎn) (√)
  C.辯證法的觀點(diǎn) ( )
  D.認(rèn)識是一個過程的觀點(diǎn) ( )
  4.把科學(xué)的實(shí)踐觀第一次引入認(rèn)識論是:()
  A.費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的功績 ( )
  B.黑格爾哲學(xué)的功績 ( )
  C.馬克思主義哲學(xué)的功績 (√)
  D.康德哲學(xué)的功績 ( )
  5.馬克思主義認(rèn)為,從實(shí)踐的活動機(jī)制看,實(shí)踐是:()
  A.主體與客體通過中介相互作用的過程 (√)
  B.道德行為和政治活動 ( )
  C.科學(xué)實(shí)驗(yàn) ( )
  D.生活、行為、現(xiàn)實(shí)、實(shí)事等感性活動 ( )
  6.“社會上一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。”這說明:()
  A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源 ( )
  B.技術(shù)推動了科學(xué)的發(fā)展 ( )
  C.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 (√)
  D.科學(xué)進(jìn)步是實(shí)踐的目的 ( )
  7.過分強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識的作用,否認(rèn)感性認(rèn)識的重要性的觀點(diǎn),在哲學(xué)上屬于:()
  A.可知論學(xué)派 ( )
  B.不可知論學(xué)派 ( )
  C.唯理論學(xué)派 (√)
  D.經(jīng)驗(yàn)論學(xué)派 ( )
  8.過分強(qiáng)調(diào)感性認(rèn)識的作用,否認(rèn)理性認(rèn)識的重要性的觀點(diǎn),在哲學(xué)上屬于:()
  A.唯理論學(xué)派 ( )
  B.經(jīng)驗(yàn)論學(xué)派 (√)
  C.唯物主義陣營 ( )
  D.唯心主義陣營 ( )
  9.認(rèn)識運(yùn)動是一個無限反復(fù)、無限發(fā)展過程的觀點(diǎn)屬于:()
  A.唯心主義認(rèn)識論的觀點(diǎn) ( )
  B.舊唯物主義認(rèn)識論的觀點(diǎn) ( )
  C.馬克思主義認(rèn)識論的觀點(diǎn) (√)
  D.機(jī)械唯物主義認(rèn)識論的觀點(diǎn) ( )
  10.堅(jiān)持從物到感覺和思想的路線是:()
  A.唯物主義認(rèn)識論的路線 (√)
  B.唯心主義認(rèn)識論的路線 ( )
  C.先驗(yàn)論的認(rèn)識路線 ( )
  D.唯理論的認(rèn)識路線 ( )
  11.堅(jiān)持從思想和感覺到物的路線是:()
  A.馬克思主義的認(rèn)識路線 ( )
  B.舊唯物主義的認(rèn)識路線 ( )
  C.唯心主義的認(rèn)識路線 (√)
  D.經(jīng)驗(yàn)論的認(rèn)識路線 ( )
  12.“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”的對立,屬于:()
  A.辯證法和形而上學(xué)的對立 ( )
  B.唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論的對立 (√)
  C.主觀唯心主義和客觀唯心主義的對立 ( )
  D.能動的反映論和被動的反映論的對立 ( )
  13.唯物主義認(rèn)識論和唯心主義認(rèn)識論的根本區(qū)別在于:()
  A.是否承認(rèn)認(rèn)識是主體對客體的反映 (√)
  B.是否承認(rèn)人有認(rèn)識能力 ( )
  C.是否承認(rèn)世界是可以被認(rèn)識的 ( )
  D.是否承認(rèn)認(rèn)識世界是為了改造世界 ( )
  14.感覺是認(rèn)識起點(diǎn)的觀點(diǎn):()
  A.可以是可知論的觀點(diǎn),也可以是不可知論的觀點(diǎn) ( )
  B.可以是唯物主義的觀點(diǎn),也可以是唯心主義的觀點(diǎn) (√)
  C.是唯物主義的觀點(diǎn),不是唯心主義的觀點(diǎn) ( )
  D.是唯心主義的觀點(diǎn),不是唯物主義的觀點(diǎn) ( )
  15.恩格斯說“人的智力是按人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展的”,這句話說明:()
  A.人具有改造世界的能力 ( )
  B.人的認(rèn)識具有主觀能動性 ( )
  C.人的認(rèn)識能力是不受限制的 ( )
  D.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 (√)
  16.在認(rèn)識論中堅(jiān)持反映論原則的是:()
  A.所有唯物主義的觀點(diǎn) (√)
  B.辯證唯物主義的觀點(diǎn) ( )
  C.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn) ( )
  D.樸素唯物主義的觀點(diǎn) ( )
  17.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)表明:()
  A.每個人必須事事經(jīng)過實(shí)踐才能有認(rèn)識 ( )
  B.只要堅(jiān)持實(shí)踐就一定能獲得正確認(rèn)識 ( )
  C.直接知識來自于實(shí)踐,間接知識不來于自實(shí)踐 ( )
  D.一切認(rèn)識歸根到底來自于實(shí)踐 (√)
  18.下列選項(xiàng)中正確表達(dá)了認(rèn)識主體的涵義的是:()
  A.認(rèn)識的主體是具有感性認(rèn)識能力的人 ( )
  B.認(rèn)識的主體是具有理性認(rèn)識能力的人 ( )
  C.認(rèn)識的主體是具體的,有血有肉的人 ( )
  D.認(rèn)識的主體是從事社會實(shí)踐和認(rèn)識活動的人 (√)
  19.下列選項(xiàng)中正確表達(dá)了認(rèn)識客體的涵義的是:()
  A.認(rèn)識的客體是主體實(shí)踐和認(rèn)識的對象 (√)
  B.認(rèn)識的客體是主體創(chuàng)造出來的對象 ( )
  C.認(rèn)識的客體是外部自然界 ( )
  D.認(rèn)識的客體是客觀存在的事物 ( )
  20.人的認(rèn)識是主體對客體的直觀的反映,這是一種:()
  A.辯證唯物主義認(rèn)識論的觀點(diǎn) ( )
  B.機(jī)械唯物主義認(rèn)識論的觀點(diǎn) (√)
  C.主觀唯心主義認(rèn)識論的觀點(diǎn) ( )
  D.客觀唯心主義認(rèn)識論的觀點(diǎn) ( )
  21.“學(xué)而不思則罔”是指:()
  A.感性認(rèn)識需要上升到理性認(rèn)識 (√)
  B.理性認(rèn)識需要上升到感性認(rèn)識 ( )
  C.感性認(rèn)識是對事物的正確反映 ( )
  D.理性認(rèn)識是對事物的正確反映 ( )
  22.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的根本區(qū)別在于:()
  A.感性認(rèn)識是包含錯誤的認(rèn)識,理性認(rèn)識是正確認(rèn)識 ( )
  B.感性認(rèn)識反映事物的現(xiàn)象,理性認(rèn)識反映事物的本質(zhì) (√)
  C.感性認(rèn)識來源于社會實(shí)踐,理性認(rèn)識來源于抽象思維 ( )
  D.感性認(rèn)識產(chǎn)生于日常生活,理性認(rèn)識產(chǎn)生于科學(xué)實(shí)驗(yàn) ( )
  23.堅(jiān)持感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ),就是在認(rèn)識論上堅(jiān)持:()
  A.可知論 ( )
  B.唯物論 (√)
  C.辯證法 ( )
  D.唯心論 ( )
  24.一個完整的認(rèn)識過程需要經(jīng)過兩次飛躍。下列選項(xiàng)中屬于第二次飛躍的是:()
  A.調(diào)查研究,了解情況 ( )
  B.深入思考,形成理論 ( )
  C.精心安排,制定計劃 ( )
  D.執(zhí)行計劃,付諸實(shí)踐 (√)
  25.列寧說:“沒有革命的理論,就不會有革命的運(yùn)動”,這句話應(yīng)理解為:()
  A.革命運(yùn)動是由革命理論派生的 ( )
  B.革命理論是革命運(yùn)動的基礎(chǔ) ( )
  C.革命理論對革命實(shí)踐具有最終決定作用 ( )
  D.革命理論對革命實(shí)踐具有重要指導(dǎo)作用 (√)
  26.在認(rèn)識過程的第二次飛躍中的認(rèn)識是:()
  A.感性具體階段的認(rèn)識 ( )
  B.理性抽象階段的認(rèn)識 (√)
  C.理性具體階段的認(rèn)識 ( )
  D.感性與理性統(tǒng)一的認(rèn)識 ( )
  27.一個完整的認(rèn)識過程是:()
  A.感覺——知覺——表象 ( )
  B.概念——判斷——推理 ( )
  C.實(shí)踐——認(rèn)識——實(shí)踐 (√)
  D.感性認(rèn)識——理性認(rèn)識——感性認(rèn)識 ( )
  28.概念、判斷、推理是:()
  A.理性認(rèn)識的三種形式 (√)
  B.感性認(rèn)識的三種形式 ( )
  C.社會心理的三種形式 ( )
  D.意識形態(tài)的三種形式 ( )
  29.解放思想,與時俱進(jìn),就是要:()
  A.不受任何框框的束縛,思想上達(dá)到絕對自由 ( )
  B.不受任何約束,做到隨心所欲 ( )
  C.拋棄原有的一切觀念,重新評價一切 ( )
  D.突破落后觀念的束縛,堅(jiān)持實(shí)事求是 (√)
  30.馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為,人類認(rèn)識發(fā)展的動力在于:()
  A.人類的精神活動 ( )
  B.人類的社會生活 ( )
  C.人類的正確思想路線 ( )
  D.人類的社會實(shí)踐 (√)

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