2012年浙江公務(wù)員行測模擬試題解析(23)

來源:華圖網(wǎng)校發(fā)布時間:2011-12-14 [an error occurred while processing this directive]

公務(wù)員輔導(dǎo)咨詢

匯集公務(wù)員培訓(xùn)權(quán)威機構(gòu),權(quán)威解答公務(wù)員考試相關(guān)問題

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    聯(lián)合國教科文組織2000年設(shè)立了《人類口傳和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》,2001年公布了世界19項非物質(zhì)文化遺產(chǎn),中國的昆曲入選。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識過程,同樣付出了時間的代價。30年前(1972年)形成了最早的世界遺產(chǎn)公約,當(dāng)時主要指有固定空間形式的文化遺產(chǎn),簡稱物質(zhì)遺產(chǎn)或有形遺產(chǎn)。

    工業(yè)文明的迅速發(fā)展、全球經(jīng)濟一體化的大趨勢,逐漸形成強勢文化對弱勢邊緣文化的侵蝕,當(dāng)經(jīng)濟迅猛發(fā)展到每個地域后,相應(yīng)而來的是物質(zhì)消費方式和生存觀念的急劇改變,導(dǎo)致許多民族的無形文化發(fā)生急劇消亡和流變。

    在這樣一種背景下,人們開始關(guān)注人類文化不同的精神存在,尤其是發(fā)展中國家的文化傳統(tǒng)存在與可持續(xù)發(fā)展。世界開始把口傳的民間文化遺產(chǎn)提到了一個新的歷史日程上來。《人類口傳和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的申報規(guī)定指出:“列入《名錄》的必須是代表性的傳統(tǒng)杰出工藝,有代表性的非文字形式的藝術(shù)、文學(xué),突出代表民族文化認同,又因種種原因瀕于失傳或正在失傳的文化表現(xiàn)形式。”

    圍繞著口頭文化傳承下來的習(xí)俗生活,我們能列舉出豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。像陜北春節(jié)習(xí)俗中的民間藝術(shù),如古老的社火、民間剪紙、民間秧歌、皮影戲、面花等等,還有南方的儺戲,苗族刺繡,藏族的口傳史詩《格薩爾》,蒙古長調(diào),都蘊涵著古老深厚的文化底蘊,充滿了鮮活野性的生命風(fēng)采。

    口頭文化傳承是一個充滿人性活力、有著獨特思維的傳統(tǒng),是一個具有真正文化時空含量的傳統(tǒng)。文化的大樹總是扎根在民間的土壤里,那里埋藏著生命的古老基因,正像聯(lián)合國教科文組織指出的那樣,“對于許多民族,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是本民族基本的識別標(biāo)志,是維系生存的生命線,是民族發(fā)展的源泉”。

    活態(tài)的非物質(zhì)文化,一旦消失,是不可再生的。我們不僅要提倡生態(tài)環(huán)保,同時也應(yīng)大力提倡文化環(huán)保。中國的物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn),都是世界獨一無二的。在民間,許多古老文化原型在不同時代通過積淀形成了不同文化形態(tài)的迭層和變體,我們應(yīng)當(dāng)去打破地下考古和地上活態(tài)文化、有形文化和無形文化之間的隔閡,打通漢民族和少數(shù)民族的文化血脈和深層關(guān)聯(lián)。

    12. 下列對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解,不正確的一項是(。  )。

    A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指各民族獨特的傳統(tǒng)杰出工藝及非文字形式的藝術(shù)、文學(xué)等文化表現(xiàn)形式

    B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世界各民族面臨失傳和正在失傳的各種傳統(tǒng)文化的總稱

    C.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相對于有固定空間形式的文化遺產(chǎn),是一種無形遺產(chǎn)、活態(tài)文化、民間文化

    D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在中國民間有著不同文化形態(tài)的迭層和變體,體現(xiàn)了各民族文化形態(tài)血脈相連

    13. 對文中畫橫線一句的理解,錯誤的一項是(    )。

    A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊涵著一個民族古老的文化底蘊和文化基因,具有鮮活的生命風(fēng)采

    B.處于弱勢邊緣文化的民族,如果不設(shè)法保護本民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其文化將有被強勢文化侵蝕的危險

    C.每個民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都突出代表該民族的文化認同,表達該民族獨特思維傳統(tǒng),所以是該民族的基本標(biāo)志

    D.對本民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視實際上就是對民族獨特的精神存在的重視,是民族發(fā)展進步的前提

    14. 下列對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開始得到全世界關(guān)注的原因,分析最正確的一項是(    )。

    A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要取得全球一致的認識,需要付出時間的代價

    B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世界各國文化之根,也是一種無法再生的文化資源

    C.經(jīng)濟的迅猛發(fā)展,導(dǎo)致了人類物質(zhì)消費方式和生存觀念的急劇改變

    D.許多民族的無形文化迅速消亡流變,影響了人類文化的多元存在和持續(xù)發(fā)展

    15. 根據(jù)原文提供的信息,下列推斷正確的一項是(    )。

    A.全球工業(yè)現(xiàn)代化、經(jīng)濟一體化的趨勢必將導(dǎo)致全球文化一元化的趨勢

    B.發(fā)達國家和發(fā)展中國家的文化交流實質(zhì)是強勢文化對弱勢文化的侵蝕

    C.加強各民族多元文化的溝通交融,應(yīng)是中國搞好文化環(huán)保的重要方面

    D.已公布的世界19項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在聯(lián)合國教科文組織的保護下定能免于失傳

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